<p> 于個人，“仁”是孔子思想的核心，孔子認為“仁”是做人的最高道德準則，道德境界和道德標準。他的其他突出主張，如“克己復禮”“中庸之道”等，追其本源，無一不是以“仁”為根本目的。為了達到“仁”，孔子講求修身，修身便可以成為君子，而君子正是孔子培養(yǎng)學生的方向。顏回的“安貧樂道”，曾子的“孝怒忠信”都是君子的美德。因而在我看來，孔子的思想就是使人通過修身而成為君子，最終達到“仁”的境界。</p><p> 于政治，孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會。大同”社會的基本特點是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”。這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象，也是孔子憧憬的最高理想社會?？鬃拥拇笸鐣?、小康社會理想對中國后世影響深遠。</p><p> 于社會，子思想應該是人們奮斗的目標，每個人都應努力成為“仁、義、禮、智、信”的君子，這既是走向成功的助力，也是維持成功的訣竅。正所謂“得道多助，失道寡助”，一個謙謙君子無疑會得到眾人的認可和支持，加之他自己修身而獲得的能力，成功便是順其自然的事了。在這個名利喧囂的時代，守住自己的本心，恪守君子之道之人方可長久，哪怕一日跌落，也能逆風翻盤?？傊?，孔子的思想在中國盛行千年，并將繼續(xù)盛行，它造就了今日中國，也是造就明日中國的重要元素。</p><p> 于哲理，孔子作為思想的集大成者，構(gòu)建了完整的哲學思想體系，針對仁、禮、義等多種哲學概念進行了思想分析與概括，對當時統(tǒng)治者的傳統(tǒng)政治具有指導作用，并且規(guī)范了人們的日常行為與思想思維，直到如今，孔子的優(yōu)秀哲學思想也對當下的生產(chǎn)生活予以指導，并規(guī)范了現(xiàn)代人的日常行為。</p><p> 于教育，他主張有教無類，在那個人分三六九等的時代，他收徒不因為身份的差別而有差別對待，他教學不因人的天賦而看重看輕，孔子因材施教，根據(jù)學生的差異而選擇不同的教育方式。當今時代，生產(chǎn)力得到發(fā)展，人們生活質(zhì)量改善，即便這樣，還有的老師做不到有教無類。有的私立學校，根據(jù)學生的家境，父母的學歷而錄取學生，讓學生上昂貴的補習班，封建社會的孔子在那個年代，從始至終堅持這個思想，桃李滿天下，是萬世之師表。</p><p> 于弟子看法，顏淵曰:“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能?！弊迂暋胺蜃又豢杉耙玻q天之不可階而升也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也：仲尼，日月也，無得而逾焉?！痹孜摇耙杂栌^于夫子，賢于堯、舜遠矣?！薄抖Y記·中庸》說：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑?！笨鬃拥闹腔圩罱K落實為一種行動著的生動的精神，貫穿在立身處世的各個方面，它常常有平凡甚至平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇，它意味這遠方，又是邁向遠方的開始；意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點；從孔子身上，我們可以感受到一種生存的智慧。</p><p><br></p><p><br></p>