<p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 山南是"藏民族文化的搖籃"，色鄉(xiāng)是隱藏在庫拉岡日神山以南的一個遠離塵世的信仰之鄉(xiāng)。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我們從白瑪林措返回色鄉(xiāng)，思緒還停留在圣湖那遺世獨立的純真之中，又將登上高高的山巔之上，去親近洛卓沃龍寺那隱于世外的虔誠與恬靜。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 從谷底的賽卡古托寺門前驅(qū)車上垂直高差約一千多米的山頂，需在盤山的泥石路上緩緩繞行。我們乘坐的豐田四驅(qū)越野車，需掛一檔才能在狹窄的山路上爬行。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 行駛途中，那遠山的雪景特別養(yǎng)眼，但近處單行道邊懸崖卻讓人膽寒。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 遇到一次會車，我們下車步行，司機卻要倒退長長一段路，找一處稍微寬一點的峭壁下靠邊等候。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 看著曲桑、晉美師傅在凹凸不平的狹路上倒車，真為他們捏一把汗！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> </b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 低頭俯瞰，腳下的九層公子塔靜臥于谷底。此時，我體會到:要想一睹寺院的真顏，須歷經(jīng)千難萬險！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 終于讓車?？吭谒略旱纳介T之內(nèi)。這是一片錯落的建筑群，那山巔的寺院，高高在上，需仰視才見。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 洛卓沃龍寺是噶舉派的傳承源頭，是該派的根本道場。由其祖師瑪爾巴大譯師創(chuàng)建于公元十一世紀。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 按年代推算，山上的洛卓沃龍寺應當早于山下的賽卡古托寺。但看到如此簇新的建筑，不可能有上千年的歷史。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 那平臺上的三角形塔尖，類似藏傳佛教的"地球儀"。中間的三角形是"宇宙中心的岡仁波齊神山"，那四周是獅、象、馬和孔雀四河。這塔形是我入藏以來之僅見。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 要想在這海拔4000多米的建筑群中上下行走，特別的費力。同游中包括我夫人，又出現(xiàn)了輕微的"高反"。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 望著山上更高層的寺廟，我只得獨自艱難地登攀。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 還好，在途中，我遇到一個年輕的僧人，他愿意陪我一同向上。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 他是山頂佛學院的學生，自稱是修習層次的"哈爾巴"。不懂藏傳佛教的內(nèi)地游客，見到身披袈裟的僧人，都習慣稱其"喇嘛"，其實大謬，喇嘛是最高層次的上人，圣者！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 靠近寺院，我發(fā)現(xiàn)房頂上站立許多烏鴉。烏鴉在內(nèi)地人眼中，視之"邪物"。然"哈爾巴"說，烏鴉在藏人眼中，與鷹一樣，被看作"吉祥的神鳥"！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 快到佛塔之前，我驚喜看見了藏羚羊。我急忙抓拍。"哈爾巴"笑曰：走近一點拍照吧，它不會驚跑！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我問"哈爾巴":此羊為寺中飼養(yǎng)？他文縐縐的答曰：非也，此乃山上野生的藏羚羊！我似信非信地說:藏羚羊生性膽小機警，何以不畏人耶？</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 答曰：此羊為寺院?？停轮猩藦牟粋?，且愛護有加，朝圣教徒主動贈食，羚羊來去自由，何懼之有？</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 交談之中，我知"哈爾巴"已在佛學院學研三年。觀其言淡舉止，知道是有修為的僧人。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 他問我來自何方？答曰：南國粵地。他說:廣東是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，粵人精于賺錢之道！我笑答:非所有人都鉆入錢眼，多數(shù)人乃信奉"君子愛財，取之有道"之理。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我斗膽一問:此寺院不像上千年之建筑！他答道:千年原寺，在"文革"時毀為廢墟。而眼前的寺院，乃1992年重建。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 說到重建，他向我娓娓道來:92年，一位來自西康昌都的噶舉派瑜伽修行者來到色鄉(xiāng)朝拜祖寺，他見的卻是一片斷壁殘垣。他痛心疾首，發(fā)下宏愿，重修洛卓沃龍寺！此康巴漢子，便是重修后的第一代主持尼瑪仁波切。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 尼瑪仁波切同幾個從昌都來的小徒弟，一邊化緣，一邊親自肩拉手提，在當時沒有上山公路的情況下，靠對信仰的執(zhí)著，歷時五年堅韌的努力，建成了紅殿、白殿以及瑪爾巴佛塔。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 重建者的鍥而不舍精神感動了無數(shù)當?shù)厝?，他們的加入帶動了當?shù)卣闹匾暋?lt;/b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 1999年，政府修建了一條從色鄉(xiāng)谷底上山的簡易公路，并于2000年，準于這些康巴人入籍色鄉(xiāng)。在政府和各方支持下，前后十年，終于重建起了噶舉派的名寺，藏南最宏偉的洛卓沃龍寺！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 這位佛學院學生講到此，臉上掛滿幸福、自豪的淚花！</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我俯視那崎嶇蜿蜒的山路，真不敢相信在沒有公路的條件下，僅靠人力而完成如此宏大的工程！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 看著陡峭的山峰，我喃喃自語:沒有路還要背石扛木上山，完全匪夷所思！</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> "哈爾巴"平靜地說:有對信仰的執(zhí)著，就會有路！年輕僧人的話語，有振聾發(fā)聵的功效，讓我感到醍醐灌頂！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 哈爾巴帶領我走進金碧輝煌，莊嚴肅穆的主殿，他講解:那端坐其上的尊者，便是噶舉派祖師一一瑪爾巴大譯師。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我弱弱地問:在此神圣之地，可允許拍照乎？僧人笑曰：吾觀你之面像，頗有佛緣，豈有不允之理！</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 我雖不知自己何來佛緣，但能拍照，實在感謝之極。這里是我入藏所進寺院中，唯一允許拍照的寺院！</b></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 哈爾巴領我逐層觀看，并不時開啟緊鎖的殿門，向我介紹精美壁畫中瑪爾巴尊者三去印度求學的艱難歷程。</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 臨別之時，他贈送我一小包夲寺獨產(chǎn)的"藏香"。據(jù)說，這普賢大愿圣香乃藏香文化的一朵奇葩，它那純潔的芬芳，宛如賜予我這個久居都市之人一注純正的心香！</b></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 告別熱情的哈爾巴，我眺望遠處圣潔的雪山，反復咀嚼他的"有對信仰的執(zhí)著，就會有路"的話語。似乎有所悟，或許什么也沒有懂！回望年輕僧人的背影，他正一步一步向山頂前行......</b></p>