<p>吳峰 庚子清明 西安</p> <p>舅舅這幾天病重，昏迷了幾天，清明節(jié)這一天醒來，和遠(yuǎn)在西安的我視頻了幾分鐘，笑著說他又回來了。八十四歲的舅舅，可能以為自己這一次一去回不來了。慶幸的是，他還是回來了。</p><p><br></p> <p>舅舅這么一說笑，我倒覺得嚴(yán)肅起來了，關(guān)于舅舅，我想利用庚子清明的假期，回憶一下舅舅和我，以及舅舅走過的路。</p><p><br></p> <p>舅舅與神相伴，靈性豁暢。舅舅對(duì)我影響，源于他的泥塑。舅舅的泥塑，塑的不是別人，是神仙。我的小學(xué)就在五龍山村度過，小學(xué)的北側(cè)就是高聳的五龍山法云寺。這是陜北重要的道場(chǎng)，文化影響力不說，單單山場(chǎng)的各路神仙和布局，就闡釋了他的包容和豐富。這是一座佛、道、儒三教一山、眾生朝拜的圣地，既體現(xiàn)了山的包容，又反映了老百姓樸素情懷。舅舅的厲害之處，不僅僅是塑造了一尊尊活靈活現(xiàn)的泥塑像，還成體系的構(gòu)建了不同的神譜。最早完成的祖師大殿，真武祖師和十大元帥，大概是1985年前后的事了。那時(shí)，我上小學(xué)五年級(jí)。每天放學(xué)，我就從陡峭的巖壁迅速爬山去，看看這些神仙們?nèi)绾卧诰司说摹笆种小币惶焯斐砷L起來。開始是木架，然后是大泥，細(xì)泥，泥刻，掛彩，最后是“點(diǎn)眼”。點(diǎn)眼就是點(diǎn)睛，點(diǎn)眼儀式最為隆重，需擇一良日，鄉(xiāng)里眾人像趕會(huì)一樣前來觀看，熙熙攘攘。點(diǎn)眼時(shí)，安排專人將太陽的光線通過鏡子反射到神像的眼睛上，再由舅舅用虔誠的畫筆點(diǎn)一下眼睛的瞳孔部位。神，就這樣，在舅舅的筆下，飄然降臨，神靈附體。后來，我小學(xué)畢業(yè)了，很少回家看看舅舅的塑像了，但舅舅依舊堅(jiān)持把“他心中的神”，演變成我們“眼前的神”，祖師殿的倒坐觀音，左側(cè)的娘娘廟，法云寺如來佛祖，天門哼哈二將，戲樓高處馬王爺，戲臺(tái)臺(tái)對(duì)面財(cái)神爺......幾年間，五龍山場(chǎng)群“仙”畢至，紫氣祥光，好一派景象。最后一次深入細(xì)致的看舅舅塑像，是在響水鎮(zhèn)馬坊村后溝的姜灣。這一次，我是上大學(xué)之前，專程去看看舅舅，還有一起干活的幾個(gè)表哥。我依然是看看雕塑，讀讀壁畫。那天晚上，舅舅和我聊了聊，并給了錢，祝賀我考上了大學(xué)。海泉三表哥大我三歲，關(guān)系最好，聊到深夜，他說了一句話，我依然記得。他說：姑舅，你考上了大學(xué)，以后的路和我們就不一樣了。那晚，舅舅，大表哥，二表哥，三表哥，我，睡在一個(gè)炕上。深夜，滿炕鼾聲如雷，我久久不能入睡。第二天，我告別了舅舅，此后再也沒有機(jī)會(huì)看舅舅泥塑了?，F(xiàn)在回想起來，由于看舅舅的泥塑，我看到了“神”是怎樣創(chuàng)造出來的，我對(duì)老百姓概念的神譜有了初步的了解，壁畫故事如“仙手扶石”“祥云救駕”以及傳統(tǒng)故事如“二十四孝”等都是在舅舅的“創(chuàng)神”過程中學(xué)到的?；剡^頭，思量一下舅舅，他生性樂觀豁達(dá)，想也是在“創(chuàng)神”的過程中，得到神靈的啟示。每一個(gè)泥像塑造的過程，舅舅付出的不僅僅是勞動(dòng)，也是完成一次和神的對(duì)話，并用自己的想象，把“對(duì)方”塑造出來。這也是艱辛的過程，但也是喜悅的過程。</p><p><br></p> <p>舅舅技藝多，是黃土高原的信天游。除了泥塑，舅舅還會(huì)油畫、紙活，喜歡扭秧歌、拉板胡、彈三弦，寫的一手好楷書，善結(jié)佛緣，喜讀經(jīng)書。舅舅擔(dān)任過五龍山廟會(huì)會(huì)長，熱情宗教事業(yè)，樂于幫助群眾，行樂施善，一生素食。舅舅對(duì)五龍山歷史頗為了解，曾經(jīng)錄制五龍山口述歷史。舅舅是個(gè)畫匠。舅舅的油畫，不是西洋畫，是油漆畫，一般是在家具、屋檐、壁畫，甚至壽木上。過去，方圓幾十里，家家戶戶都少不了舅舅的手藝。這些畫面的內(nèi)容，多是勸好向善，神話故事，歷史故事，民間傳說，花草魚鳥，不盡相同。我記得，奶奶1984年去世時(shí)，家里就請(qǐng)舅舅給奶奶的壽木上也油漆了，并畫上二十四孝故事圖和奈何橋以后的場(chǎng)景。匠人，過去一直認(rèn)為是沒有創(chuàng)新精神的行業(yè)，但到了今天，舉國強(qiáng)調(diào)的“大國工匠”，注重堅(jiān)持，守一，匠心獨(dú)具，其實(shí)過去的匠人身上多多少少也具備這一點(diǎn)。舅舅酷愛秧歌，每年春節(jié)，一般白天帶著秧歌隊(duì)“演門子”，他是“傘頭”，走在隊(duì)伍的最前邊，每到一戶，即興發(fā)揮，唱詞祝福，好一陣熱鬧。晚上是唱戲環(huán)節(jié)，舅舅可以演戲，而且可以演“丑角”，我記得看過舅舅演的《張連賣布》。舅舅也可以拉板胡，彈三弦，春節(jié)的黃土高原，處處冰寒料峭，唯有舅舅和他們的秧歌隊(duì)伍喜氣洋洋，鑼鼓喧天。再苦的日子，總在信天游里找到力量，看到希望。紙活，是陜北一帶為親人去世時(shí)用紙做得院落和幡幢。舅舅也會(huì)做，一般是急活，連續(xù)幾天的剪貼粘裁，紙花、紙人、紙?jiān)郝?、紙?jiān)獙毝及凑招⒆觽兊脑敢庹故境鰜砹?，靈堂前拜放幾天，出殯時(shí)付之一炬，說是給死者送了。我一直在想，舅舅能對(duì)話在眾神之間，能活躍在陜北民間文藝中，能為死者營造往生的愿景，他一定也是一個(gè)靈魂的使者，他是就是一尊神，是黃土高原永遠(yuǎn)傳唱的一支信天游。</p><p><br></p> <p>舅舅擔(dān)當(dāng)家務(wù)，率大家、攜小家，一生勤勤懇懇，興家旺業(yè)。有一次院子的磨盤滑落，為了不讓三舅舅被砸著，舅舅只身推擋，磨盤砸中了舅舅的腳和手。舅舅的腳跛了，手指斷了一截。但舅舅沒有怨言，一生奔波的雙腳，導(dǎo)致微微跛動(dòng)的身影上下起伏，他成了生活的舞者；殘缺的一個(gè)手指并沒有影響手藝，成了塑像中的神來之筆。舅舅弟原本弟兄三個(gè)，排行老二。但大舅去世的早，我一直沒見過，所以我們一直叫二舅為舅舅。舅舅其實(shí)是二舅，叫舅舅其實(shí)是不想碰觸那段痛苦的回憶。不光大舅去世的早，外爺也去世的早。外爺生前給我留下了唯一一張畫面，在后窯的煤油燈下，一個(gè)老頭，頭戴白帽子，面帶微笑，似坐似跪。這張畫面，成了我人生的第一個(gè)記憶，往前，是鴻蒙，往后，才開啟了智慧。母親是舅舅唯一的妹妹，長兄為父，長嫂為母。我的母親，一直孝敬舅舅和妗子，娘親家里事，魂?duì)繅?mèng)繞之。外婆去世的更早，那是母親少年時(shí)的萬丈深淵。我一直擔(dān)心母親年少時(shí)失去自己的母親，會(huì)造成一生靈魂不安。我一直祈禱和祝愿，希望我的母親能安心的生活，在歲月靜好中安放靈魂。我所能給的，僅僅是一個(gè)孩子力量。但舅舅能給的，才是如父般的支撐和愛護(hù)。舅舅完成了他的擔(dān)當(dāng)，為此，我要感謝舅舅。給您叩頭了！</p><p><br></p> <p>寫下這樣的文字，想和舅舅好好拉一次話。我的舅舅，王明照，如皓月當(dāng)空，天長地久！</p><p><br></p>