<p> 瓷器，作為中國名片之一，是中國文明走向世界的早期代表，見證著中國古代文明的輝煌時期。</p><p> 在英文中，“瓷器”與“中國”同為一詞，均寫為c-h-i-n-a。現(xiàn)在英語國家通常將陶瓷器統(tǒng)稱為"porcelain"，而"china"主要是指精瓷。</p><p><br></p> <h5><span style="font-size: 17px;"><font color="#9b9b9b">▲</font></span><span style="font-size: 17px;"><font color="#9b9b9b">張騫出使西域 敦煌323 窟北壁中層西側(cè)</font></span></h5> <div> </div><div> 公元前139年，當張騫奉旨出使西域的時候，他絕不會意識到，馱在駱駝背上的那些物品，會被全世界的人當成奢華的藝術(shù)品來對待，</div><div> 東漢之后，晶瑩薄脆的瓷器在中國產(chǎn)生。宋代的絲綢之路轉(zhuǎn)移到了海上，用船只來運輸易碎的瓷器才有了可能。雖然絲綢還是主要的貿(mào)易品，但大宗交易多為瓷器，從此中國瓷器成為世界商品。在當時的中國，瓷器多是生活用品，除了陳設瓷之外，很少被當成藝術(shù)品。瓷器是用瓷土做成的器皿，西方人卻用黃金白銀來換，無異于“泥土”變“黃金”。因此在外國，中國瓷器的觀賞功能遠大于實用功能，擁有者往往舍不得使用，或置于櫥柜炫耀，或收入博物館。瓷器成了藝術(shù)品，甚至是奢侈品。</div><div><br></div><div><br></div> <h5><font color="#9b9b9b">▲在十六世紀西方畫中出現(xiàn)的青花瓷 《眾神的歡宴》喬凡尼·貝利尼</font></h5> <h5><font color="#9b9b9b">▲倒置改裝過的青花瓶水注 土耳其托普卡比王宮藏</font></h5> <b>陶器與瓷器</b><br><br> 人類的文明與進步皆是因為人類有主觀能動性，善于發(fā)現(xiàn)與思考，懂得“物盡其用”的法則，例如，對泥土性能及火的了解，誕生了陶器。自此，便開啟了一段輝煌的文明里程。<br><div> 瓷器是由陶器發(fā)展而來的，陶器與瓷器最為重要的區(qū)別——溫度。<br></div> <b>瓷器的發(fā)展歷程<br></b><br>瓷器發(fā)展跨越年代長，種類繁多，具有強烈的時代特征。<br> <b>主要名窯</b><br><br> 在唐代，形成了“南青北白”的局面，南方的越窯，北方的邢窯，所以也有“南越北邢”的說法。 長沙窯燒制出的釉下彩繪打破了唐代單色釉一統(tǒng)天下的局面，從重視瓷器的釉色美轉(zhuǎn)而關(guān)注彩繪裝飾美。 宋代——瓷器真正百花齊放的朝代，撐起這面招牌的莫過于汝、官、哥、鈞、定五大名窯。<br><br>他們之間有什么關(guān)系，又要如何分辨它們呢？通過以下視頻教大家快速認識這五大名窯的瓷器。 <p>觀看完視頻，你能分辨出以下問題嗎？</p><p><br></p><p> 1.形容“雨過天青云破處”指的是以下瓷器（ ）。</p><p> 2.形容“入窯一色，出窯萬彩”指的是以下瓷器（ ）。</p> 宋代的商品生產(chǎn)是一個高度發(fā)達的時期，文化藝術(shù)方面也有豐富的呈現(xiàn)，因此，瓷器匠人們有自由創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境，讓宋代瓷器誕生出許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學開辟了一種新的境界。<div><br> 從元代開始，景德鎮(zhèn)開啟一枝獨秀的局面。景德鎮(zhèn)瓷以胎薄釉潤著稱，青瓷釉色如玉，硬度、薄度、透明度都達到極高標準。<br><br> 德化窯的瓷器在明代達到高峰，以燒白瓷著稱，胎、釉渾然一體，光潤如白玉。為當時中國白瓷的代表作品，以人物塑象最為突出。</div> <h5></h5><h1><b>釉 彩</b></h1><br><h3>釉是附于陶瓷胚體表面的一種連續(xù)的玻璃質(zhì)層。</h3><h3>讓我們通過視頻去了解一下彩瓷藝術(shù)。<br></h3> 釉下彩，就是釉下面的顏色，青花和釉里紅就是釉下彩。 釉上彩，也就是在釉表面上的顏色，是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾，然后二次入窯，低溫固化彩料而成。 斗彩，就是釉上彩和釉下彩的結(jié)合。預先在高溫下燒成的釉下青花瓷器上，進行二次施彩，然后再次入窯經(jīng)過低溫烘烤而成。 琺瑯彩：胎質(zhì)潔白，薄如蛋殼，用琺瑯彩的描繪。<br> 粉彩：用鉛粉摻入瓷色料加以渲暈，畫在燒好的瓷器上，再次烘燒而成。<br> <p> 清代康、雍、乾三朝的彩瓷藝術(shù)，是中國彩瓷的巔峰之作，其造型之優(yōu)美、畫工之精湛、色彩之艷麗，可謂空前絕后，令人嘆為觀止。</p><p><br></p><p> 瓷器的歷史過程是中國物質(zhì)和精神文明發(fā)展的一個側(cè)影。我們從瓷器中似乎看到了歷史，體悟到了祖先的生活氣息和審美情趣。</p> <p> 陶瓷藝術(shù)是人類最早、也是最重要的藝術(shù)門類之一。它有著極其雅致的外貌，但它同時卻是非常樸素的一種物品，樸素到在我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？梢砸姷?。作為人類最早的文明成果之一，瓷器很好的將高雅與通俗和諧自然地結(jié)合在一起。同時在確保它實用性的前提下，又在陶瓷藝術(shù)中積淀了令人著迷的美學情趣。陶瓷以自身獨特的風姿在中外藝術(shù)界中屹立不倒，乃至今日仍廣受愛捧。</p><p><br></p> <p> 你可以將陶瓷看作一位謙謙君子，他風度翩翩、溫潤典雅；你可以將陶瓷看作一位妙曼女子，她優(yōu)雅大方，韻味十足；你可以將陶瓷看作一位蒼顏老人，他飽經(jīng)滄桑，古樸純?nèi)?；你可以將陶瓷看作一個調(diào)皮頑童，他充滿活力，古靈精怪。無論如何，陶瓷，實乃我中華瑰寶。</p><p><br></p><p> <i>[end]</i></p> <h3><font color="#9b9b9b">王瑾，畢業(yè)于西安工程大學服裝與藝術(shù)設計專業(yè)，中國人民大學美術(shù)學院國畫創(chuàng)作高研班結(jié)業(yè)，渭南市美協(xié)會員。就職于渭南市杜橋中學。從教以來，參與多項省、市級課題研究，2017年榮獲“區(qū)級教學能手”稱號，個人繪畫作品、教學成果多次榮獲教育系統(tǒng)市、區(qū)級獎項。教育理念：立足本職，不忘初心。旨在培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，發(fā)展學生的藝術(shù)感知力與創(chuàng)新思維。</font></h3> 撰文：王瑾<div>編輯：校辦室 政治處<br>審核：周永紅</div>