<h3> 清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。</h3> <h3> 家鄉(xiāng)的清明節(jié)祭祀活動都是通過上墳來完成。上墳在中國的許多地方都有講究，通常是在忌日、正月十五、清明節(jié)、農歷七月十五、農歷十月一日以及大年三十或者正月初一等，晚輩要準備祭死者用的日常用品（包括煙酒、饃、香、紙錢、鞭炮、花圈等），到死者墳前進行祭祀，以表后人對上輩人的思念之情。</h3> <h3> 老家的習俗一般是清明前三天。記憶中從小時候起每次上墳父親總帶著我們。為了這一天，家里要提前做很多的準備。</h3> <h3>過去沒有像現(xiàn)在街頭巷尾到處都有賣的各種冥幣和掛紙。掛紙都是專門從集市上買回來白色的麻紙，大人們自己用剪刀剪出波紋形狀的長紙條。剪法也是上輩流傳下來的，有特定的方法，不然到時候扯不開。剪好后還要找專門的細木桿綁到桿端，方便往墳頭上掛。冥幣都是用木頭上刻著票子圖案的模子按壓的，模子大家相互借的使用，按一下就一張冥幣，毎張都是一千元的，等紙上的墨跡干了再用剪刀一張張剪開，按墳頭的多少分成幾份，以供上墳所用。現(xiàn)在不但有專門印制好的冥幣，還緊跟時代步伐增加了扎紙做的衣服，家電，手機等，讓天堂的親人也感受社會的進步。</h3> <h3>除了掛紙，還要蒸一些專用的祭祀饅頭。通常外皮是白的，心卻是褐色的，饅頭饃上則貼著用面精心捏的蓮花、燕子、小魚等圖案，還習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子?！?，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。<br></h3> <h3> 上墳常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。首先整修墳墓，其做法主要是清除雜草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達祭祀者對先人的孝敬和關懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。</h3> <h3> 培土清理完后將掛紙帶桿插入墓土。掛紙可以是象征著子孫一年一度為祖先的居處所添的新瓦，也可以具有識別的作用。到了清明節(jié)，凡是墓頭有墓紙的，就表示這座墳有子孫來祭掃，如果沒有的，就是沒人祭拜的孤墳了。"掛紙"之后，還要準備簡單的供品來祭墓、燒紙錢，這樣才算是完成了"掛紙"的儀式。</h3> <h3> 所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當?shù)厝苏J為的并且按祭祀者的經濟能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。</h3> <h3> 小時候大家上墳都是一個家族的人跟在一起，約定時間早早的去，一個墓地一個墓地的挨著祭祀?，F(xiàn)在家族后代的子孫越來越多了，也逐漸分支開了，不能在一起的就自己上自己的。但不管時間遲早，距離多遠，大家都一定是要趕回來親自掃墓的。畢竟這也是一年中唯一的一次比較隆重的祭祀活動。緬懷祖先，追憶親人。尤其是對于新去世的親人，祭祀墳前，哀思無限，憶往昔歲月禁不住淚如雨下。</h3> <h3> 經常在工作之余，總突然傳來一個不幸的消息，某某親人或村里鄰居因病去世了。回想起上一次見面還噓寒問暖，健康無恙，沒想到時隔數(shù)日竟傳來噩耗。每每此刻總是心頭一震，慢慢的也就習慣了，明白生老病死乃人之常情。也許他們真的是去往另一個世界來繼續(xù)自己人生的行程。</h3> <h3> 有人說這個世界是有輪回的，生生世世皆因果。死者則入土為安，生的人定是有著深深懷念。給死者送上一份哀思，為生者寄托一份祝福。惟愿離去的人安心走好。</h3><h3> 焚一柱香，帶走憂傷；折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，把心洗禮；拭一行淚，祭奠先輩。清明節(jié)，天上人間共一愿，生死相隔遙掛牽，唯愿逝者安，生者安！</h3> <h3>注：以上圖片均選自網(wǎng)絡，如侵權請聯(lián)系及時刪除。</h3>