為人處事的難點(diǎn)一江春水 <p class="ql-block ql-indent-1">為人處事的難點(diǎn)就是把握度，就是拿捏分寸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世間萬事萬物皆有分寸，做人做事如能張弛有度，收放自如，便能活得比較瀟灑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如果遇事認(rèn)死理，鉆牛角尖，或者追求完美，走極端，不僅自己累，也很難把事情辦得圓滿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">任何事情都有正反兩面，所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。把握好了，壞事或能變成好事，把握不好，好事也會(huì)引出壞結(jié)果。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>怎樣才能把握有度，拿捏好分寸呢？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">最難把握的莫過于說話了，大家都知道，實(shí)話直說會(huì)傷人。假話亂說又是撒謊，是欺諞。</p><p class="ql-block ql-indent-1">說話又是一件極簡單的事，嘴一張，話就出去了，人又是有感情的，我們說的話難免帶有自己的主觀意識(shí)，很難都是客觀公正的，話多了難免有失。</p><p class="ql-block ql-indent-1">怎樣說話才能經(jīng)得起推敲，既不傷人，又不撒謊，還有理有據(jù)，讓大家認(rèn)同，讓大家信服呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">由于主觀意識(shí)的局限性，和客觀現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，說話真的很難。</p><p class="ql-block ql-indent-1">于是人們便選擇少說或者不說，認(rèn)為“少說為佳”，“沉默是金”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這好象也不是個(gè)萬全的辦法，如果“事不關(guān)己”，自然可以“高高掛起”。但是，倘或與自身利益攸關(guān)呢，還能裝聾作啞嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">俗話說:“當(dāng)言不言，懦弱無能”。話不說不明。有些話是不能不說，不得不說的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">把握說話的度，不僅是把握話該不該說，還要把握說話的分寸。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>怎樣才能讓自己說的話既鏗鏘有力，又無隙可擊呢？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">家庭成員之間的關(guān)系也是很難把握的，雖說家庭成員都是親人，但是，天天在一起，年長月久，哪有舌頭不碰牙的。所以，磨擦、矛盾在所難免，有時(shí)還很激烈，充滿火藥味，要不，怎么會(huì)有離婚呢！</p><p class="ql-block ql-indent-1">家，據(jù)說不是講理的地方，換句話說，家應(yīng)該是講情、講愛的地方。或者說親人之間應(yīng)該有更多的理解，更多的包容。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是，一味的蠻不講理肯定也不行。什么情況下應(yīng)該包容、理解；什么情況下應(yīng)該據(jù)理力爭，絕不妥協(xié)，底線怎么設(shè)？</p><p class="ql-block ql-indent-1">其實(shí)，情和理是相通的，愛和理也是相容的。家庭成員之間如果有情有愛，能不講理嗎？反之，如果家庭成員之間蠻不講理，能有情有愛嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">家庭并不完全是情感世界，家庭是實(shí)實(shí)在在的生活，是柴米油鹽、吃喝拉撒，是每個(gè)人每天都必須面對的，它現(xiàn)實(shí)得甚至有些殘酷。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>怎么把握工作與生活之間的度，怎么維持各家庭成員之間的關(guān)系平衡，怎么才能營造和諧、美滿的家庭氛圍呢？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">做人要以善為本，寬容、大度，凡事退一步海闊天空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但是，一味的隱忍退讓有時(shí)會(huì)讓你忍無可忍，因?yàn)椤叭松朴腥似?，馬善有人騎”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">究竟什么情況下應(yīng)該忍讓，什么情況下應(yīng)該針鋒相對，絕不退讓呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">多個(gè)朋友多條路，但是朋友多了有時(shí)也會(huì)惹麻煩，所謂“識(shí)人多事非多?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">就是喝酒也要有度，喝得適量，可以促進(jìn)血液循環(huán)，增氣提神；過了量則會(huì)傷神失態(tài)，丟面子傷身體。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>看來，做什么事都應(yīng)有節(jié)制，有分寸。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">把握度，拿捏分寸難，沒有同樣的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，沒有現(xiàn)成的公式可套用，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">任何事情都有其特殊性，特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，特定的性質(zhì)，注定了特定的結(jié)果。沒有一條格言是放之于四海皆準(zhǔn)的真理。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有些經(jīng)典格言甚至是相互矛盾的。比如俗話說“大丈夫?qū)幩啦磺保自捰终f“大丈夫能屈能伸”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那么，作為大丈夫，關(guān)鍵時(shí)刻到底應(yīng)該“寧死不屈”，還是應(yīng)該“見機(jī)行事”；應(yīng)該“寧為玉碎不為瓦全”，還是“退一步海闊天空”呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，俗話又說了，“仁者見仁，智者見智”。聽仁者的，必須死?！按笳煞蚩蓺⒉豢扇琛?，“不成功便成仁”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">聽智者的，應(yīng)該活?！熬訄?bào)仇，十年不晚”，“留得青山在，不怕沒柴燒！”</p><p class="ql-block"><b>看來，自己的事只能自己拿主意。自己的路自己走，度，自己把握，分寸，自己拿捏，責(zé)任自己負(fù)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">把握度，拿捏分寸，有些像手里握著一只小鳥，握緊了會(huì)捏死，握松了又有可能會(huì)放飛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如何才能適度？并不全在于手握的力度，還在于鳥掙扎的強(qiáng)度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">既使你盡力把握著分寸，也不一定就能恰到好處，因?yàn)椤扒〉胶锰帯奔仁侵赴盐盏姆执?，又是指事情的結(jié)果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這有些像“勝者王候敗者賊”，如果把事情辦砸了，既使你很努力了也是沒把握好；只要把事情辦圓滿了，有點(diǎn)過份也是恰如其分。</p><p class="ql-block ql-indent-1">諸葛亮精心謀劃，并未如愿在上方谷燒死司馬懿父子，不得不哀嘆:“謀事在人，成事在天”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">勝利時(shí)別驕傲，勝算里也許有幾分僥幸；失敗時(shí)莫?dú)怵H，失敗中亦或有幾分天意。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>為人處事，只要心中有度，凡事既盡心盡力，又適可而止，無論成敗，便可無怨無悔，心安理得！</b></p><p class="ql-block"><br></p>