<h3>——關(guān)于盧象賢先生七律詩的簡單評述</h3><h3><br></h3><h3>盧象賢先生是筆者一直關(guān)注并且十分贊賞的中國著名古典詩詞家。他在古典詩詞領(lǐng)域辛勤耕耘了四十余年，學(xué)養(yǎng)淵深，成就斐然。盧象賢先生的詩詞作品體制完備，將古典的深沉與現(xiàn)代的質(zhì)峭融合，無論近體還是古風(fēng)都可圈可點。本文將嘗試對其七律詩進行一下簡單的評述。</h3><h3><br></h3><h3>一、七律詩的體制</h3><h3><br></h3><h3>七律是七言格律詩的簡稱，是近體格律詩體制中的一種。七律詩在唐代產(chǎn)生，在盛唐時代才逐漸成熟。如果以中國最富盛名的兩位大詩人李白和杜甫來說，李白，嚴(yán)格的說沒寫過一首七律，而杜甫則有一百五六十首。杜甫是七律詩最初時代的重要大家，擴展了七律詩的題材、表現(xiàn)力，光大了七律詩的影響。同時代的王維、岑參等大家也是如此。作為一種格律詩的體制，七律就是在那個時代開始成熟，此后風(fēng)行了將近一千三百年。這里簡單地提一下，由于杜甫的地位和影響在他身后不斷提升，許多詩詞家都把杜律看成是七律詩的頂峰。但是這個觀點，筆者是不贊成的，原因很簡單，一種新生事物在它開始的時候就是頂峰顯然是難于符合實際的。</h3><h3><br></h3><h3>在六朝時代，五言詩或詩句是絕對的主導(dǎo)者，七言詩或詩句僅僅是一個陪襯而矣。所以，近體中的五言律詩還可以被看作是六朝馀響，而七言律詩才是真正的大唐的創(chuàng)造和聲音。它一共八句，分成四聯(lián)，名曰首、頷、頸、尾，其中頷聯(lián)與頸聯(lián)是兩副對仗的詩句，總體構(gòu)成起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)脈動，具有既靈活又端正的藝術(shù)形式，以至于有很多人都認(rèn)為七律是近體格律詩的典范。</h3><h3><br></h3><h3>也有人認(rèn)為七律是四句的七絕中擠進去兩副對子，所以起、承、轉(zhuǎn)、合的是一、二、七、八句的脈動，而中間的兩副對子則相當(dāng)于兩扇屏風(fēng)，進行著雍容大度的藝術(shù)陪襯。這種看法在七律的寫作實踐上完全可行，是否完全符合真實的詩歌發(fā)展歷史，還需要進一步研究。</h3><h3><br></h3><h3>一千三百年來，歷代七律詩家積累了大量的藝術(shù)創(chuàng)造和寫作手法，留下了無數(shù)精品和雋永的詩句。比如：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！北热纾骸叭f里悲秋常做客，百年多病獨登臺?！北热纾骸按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北热纾骸罢l陳帝子和番策，我是男兒為國羞?！北热纾骸霸闫伤鶄鞣谴饷?，丹青難寫是精神?！北热纾骸疤依畲猴L(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！北热纾骸肮炙ズ蠡ㄈ缭S，記得來時路也無。”比如：“曾驚秋肅臨天下，敢遣春溫上筆端?！北热纾骸袄悟}太盛防腸斷，風(fēng)物常宜放眼量?！钡鹊?，等等。</h3><h3><br></h3><h3>二、盧氏七律的基本特點</h3><h3><br></h3><h3>盧象賢先生的七律作品數(shù)量可觀，時間跨度四十余年。比如《憶故園》就寫于1982年11月：“長亭遠望眼神癡，欲說心聲怎遣詞。一片幽黃增野色，幾分寒黛染山姿。魚書寄出情猶暖，雁字排成歲又辭。少昊可知游子意，鄉(xiāng)思更奈有相思？”遣詞用句已見功力。</h3><h3><br></h3><h3>盧氏七律具有獨特的個性和風(fēng)格。筆者認(rèn)為，盧氏七律不屬于清新小巧的一路，不屬于以景境帶情境的一路，不屬于高古雅正的一路，也不屬于脫古入今、實驗前衛(wèi)的一路。從大類上說，它屬于宋詩重質(zhì)的一路，尤其具有江西詩派的黃氏風(fēng)格，以及清代的性靈派詩風(fēng)，具有“樸、厚、峭、靈”等基本特點。</h3><h3><br></h3><h3>1、樸</h3><h3><br></h3><h3>這個樸，是質(zhì)樸的樸，樸素的樸。盧詩具有質(zhì)樸的韻感和美學(xué)特征，從題材到遣詞成句都是如此，與李商隱式的雕飾密麗絕不相類。</h3><h3><br></h3><h3>《憶兒時牧牛》：“五歲接來繩一根，我微牛巨兩無言。脫韁嘗記朝飛頂，賠谷猶悲夜過垣。書畫飯腸難卸軛，草蟲瘡?fù)壬辛艉?。相依八載今何宿？短笛聲聲寄故園?！薄拔鍤q接來繩一根”平白如話，語為樸；全詩出于農(nóng)家生活的艱辛，事亦樸。</h3><h3><br></h3><h3>《受獎重到寧波》：“光陰十載去悠悠，有父催兒作遠游。落拓書生珍敝帚，輝煌燈火證明州。前途廣闊須舟濟，來路依稀用筆留。山水詩文皆我欲，豈為花帽痛猴頭?！薄坝懈复邇鹤鬟h游”口語作詩語，亦為樸；全詩輕快，心情極佳，無吊書袋之古語，結(jié)體亦樸。</h3><h3><br></h3><h3>《遷新居》：“七年牛女聚從頭，春節(jié)交春我住樓。應(yīng)信時來運自轉(zhuǎn)，何妨花落水長流。新居正對匡廬看，破柜還將典籍收。已做遷潯一世祖，夢魂尚向故鄉(xiāng)游?！贝嗽娮鲇?992年，那時候經(jīng)濟條件普遍不好?！靶戮诱龑飶]看，破柜還將典籍收”，居是新的，家具仍舊，樸乎？此對亦別有詩趣。</h3><h3><br></h3><h3>2、厚</h3><h3><br></h3><h3>厚，厚重的厚，與纖弱相對。出于樸，大都入于厚。盧氏七律出語直率，有典有象，典廣象闊，不用或少用古人早已用爛的美學(xué)化意象，呈現(xiàn)一種厚重的美學(xué)特征，呈現(xiàn)一種健康的膚色。相反，典狹象促，多古人美學(xué)化之成語，則顯得纖弱，雖有清俊之美，亦可能失之于薄，即使多用壯詞也難于彌補。</h3><h3><br></h3><h3>《往返京城隨筆》：“不在朝廷不在山，詩人唯此是真難。進京道路今嫌短，開會工夫總有閑。李白少時安識酒？廉頗老去尚加餐。夜闌休要推窗看，秋到心頭血也寒。”此詩意有不平，然無“曉風(fēng)殘月”“暮靄沉沉”之類語，“朝廷”“山”“進京道路”“短”“開會”“工夫”“李白”“廉頗”“推窗”等語出于樸，典廣象闊，今詞與古典映襯，顯出厚重，別具風(fēng)格。</h3><h3><br></h3><h3>《龍開河填修商業(yè)街》：“一河存沒萬千年，有龍開鑿有蛇填。功罪從來明鯀禹，水山自可別愚賢。避風(fēng)缺港漁民急，排澇無方要道湮。難卜何時街市鬧，祖田廢后賣兒田。”多用實詞，且不重復(fù)，如此用筆，詩多厚重。</h3><h3><br></h3><h3>《四十初度》：“一事無成便四旬，今生曾見幾回春。詩書誤我心思靜，富貴迷人志在貧。到外漸嫌車討厭，歸家常覺犬堪親。答非所問妻休怪，每憶青山就出神。”此詩感情趨細，然亦決不纖薄，“到外漸嫌車討厭，歸家常覺犬堪親”一聯(lián)，厚感全出。</h3><h3><br></h3><h3>《登黃鶴樓》：“龜伏蛇藏事不休，千年興廢累曹劉。云隨崔顥飛歸浦，江把秋風(fēng)送入樓?？琥Q重回人隔世，彎弓屢射月垂鉤。誰能似我閑如水，汩汩無聲自在流?！贝嗽姸嘤脤嵲~，且兼壯詞，不僅厚重，且有壯氣，尾聯(lián)一改前姿，豈不更加真實？</h3><h3><br></h3><h3>3、峭</h3><h3><br></h3><h3>峭，拗峭的峭，也包含著俏皮的俏，就是非常突兀，或者讓人意想不到的那種感覺。</h3><h3><br></h3><h3>《西游詩》其一：“三分天下英雄氣，一本隨身舊地圖。霧鎖花山蓮帶露，灰蒙窯洞網(wǎng)藏姝。詠懷古跡詩宗杜，不趕時髦我姓盧。行路讀書終有益，潼關(guān)既至道難孤?！薄叭痔煜掠⑿蹥?，一本隨身舊地圖。”這一聯(lián)是個對子，對句真是出人意料，同時一雅一白，是為峭。</h3><h3><br></h3><h3>《草原》：“碧天如洗野茫茫，錦繡花鑲幾帳房。瘦馬有情依舊主，藏獒無語立斜陽。經(jīng)幡片片憑風(fēng)讀，雪嶺巍巍任日量。千里草原歸牧后，嘛呢輪上轉(zhuǎn)時光?！贝嗽姸际秋L(fēng)光的描寫，這在盧律中并不多見，“藏獒無語立斜陽”一句真是大出意外，是為峭。</h3><h3><br></h3><h3>?凱旋門?：“分明法國凌煙閣，十里香街直到前。新貴已然翻歷史，老兵仍在獻花圈。畢生總統(tǒng)忙征戰(zhàn)，至死將軍未凱旋。城郭環(huán)環(huán)從此擴，透門能見九重天?！逼渲小靶沦F已然翻歷史，老兵仍在獻花圈”一聯(lián)極有歷史的穿透力，是為峭。</h3><h3><br></h3><h3>西方語言中的格律詩講究音步，比如五音部抑揚格或揚抑格等等，其實漢語格律詩也有音步。平仄相替的轉(zhuǎn)換可以構(gòu)成音步，漢字的意義組合也可以構(gòu)成音步。在固定的音步節(jié)奏中突然給某一個音步打破，這就是峭。</h3><h3><br></h3><h3>《嚴(yán)冬》：“彤云四面生威力，漫助玄冥把地包。一片馀紅罥飄網(wǎng)，千峰新白壓危巢。夜風(fēng)刮夢天山外，曉日留溫帝闕郊。我有春心藏在圃，要教蘭蕙不為茅?！逼渲小奥ぐ训匕币痪渲械摹鞍训匕比?，出語意外，且按意義可以認(rèn)為三字為一個音步，打破了七言律詩后三字2-1或1-2的音步結(jié)構(gòu)。這也是一種峭。在某種程度上，筆者甚至認(rèn)為這種寫法是江西詩派黃氏風(fēng)格的一種特征符號。</h3><h3><br></h3><h3>4、靈</h3><h3><br></h3><h3>靈，性靈的靈，睿智的靈，是詩趣的主要來源，是詩章可讀性的催化劑。</h3><h3><br></h3><h3>《羊卓雍錯》：“數(shù)星雪嶺一星湖，漫向高原綴寶珠。板塊擠隆山脊背，云霞灌滿水葫蘆。莫辭深醉天難測，請試微咸海未枯?；⒈橹y變了，思為魚變?nèi)肷汉??！逼渲小罢堅囄⑾毯Ｎ纯荨币痪渚秃莒`，青藏高原上的湖泊大都是咸水湖。</h3><h3><br></h3><h3>《題宜興紫砂壺》：“泥是常顏紫綠紅，卻憑人藝奪天工。豈無土氣來相擾，揉入詩魂便不同。揚雅情懷云以上，酌茶文化海之東。一壺在手添仙骨，頓覺三才徹底融?！薄柏M無土氣來相擾，揉入詩魂便不同”此聯(lián)寫紫砂壺真是妙趣天成，性靈的很。</h3><h3><br></h3><h3>《辛卯除夕》：“輕舒倦眼抖塵襟，一歲方除一歲臨。莫上危樓追暮日，常從寒夜養(yǎng)春心。福能悅耳須多祝，詩不宜時漸少吟。鞭炮萬千潮既久，尚留幾個有強音。”“福能悅耳須多祝，詩不宜時漸少吟”這一聯(lián)真是參透世事之靈語。</h3><h3><br></h3><h3>同樣的還有：</h3><h3>《甲午閏重九有作》其一：“一年兩度遇重陽，再借匡廬豁眼光。治世應(yīng)無災(zāi)可避，閑身只有拙難藏。生來頭大何須帽，望去波寬好酹觴。陶菊千秋根未老，南山依舊味悠長?！敝械摹爸问缿?yīng)無災(zāi)可避，閑身只有拙難藏”一聯(lián)；</h3><h3><br></h3><h3>《五十初度》：“百年一半已經(jīng)過，天命難知究若何。長輩都從堂上逝，藥瓶漸向眼前多。未夭有室恩當(dāng)感，耽詠安貧志不磨。山水從頭深領(lǐng)略，山安老樹水生波。”中的“長輩都從堂上逝，藥瓶漸向眼前多”一聯(lián)；</h3><h3><br></h3><h3>《望高兄書送余夫婦詩詞長卷》：“室小何堪展卷長，明珠開櫝有毫光。詩因墨好生機出，友到交深禮節(jié)忘。君寫定知因我寫，我藏或似替君藏。金文竹簡焚猶在，嬴政尋何不死方？”中的“詩因墨好生機出，友到交深禮節(jié)忘”一聯(lián)；</h3><h3><br></h3><h3>《勛南先生以近稀之齡手書寒門詩詞長卷俚句為謝》：“夏氏名門數(shù)代奇，文章經(jīng)濟盡能為。卻將叱咤風(fēng)云筆，來寫徘徊草木詩。陋作逢春生氣象，素宣得雨長瑤琪。世間萬事皆公好，惟有交情可以私?！敝械摹笆篱g萬事皆公好，惟有交情可以私”一聯(lián)，等等。</h3><h3><br></h3><h3>樸、厚、峭、靈這四個特點對大部分盧詩來說都是融合在一起的。本文之所以對每個特點用不同的舉例，是因為這樣可以舉例到更多的作品。</h3><h3><br></h3><h3>三、恰到好處的筆勁兒</h3><h3><br></h3><h3>京劇的唱腔很講究所謂“口勁兒”。意思就是說，你咬字吐詞不能太重，不能“口勁兒”太大，否則呢，唱腔就會沉重，聽眾的觀感也會不好，演員的行腔失去流暢。但是“口勁兒”也不能太小，太輕，那樣的話，唱腔就會有氣無力，同樣失去美感。好的唱腔就是要“執(zhí)兩用中”，恰到好處。老的京劇藝人有一個非常有意思的比喻，他說啊，恰當(dāng)?shù)摹翱趧艃骸本拖筘埖目诶锏鹬粋€活老鼠在游戲，口太輕，叼不住，老鼠就跑了；口太重，老鼠就被咬死了。恰當(dāng)?shù)摹翱趧艃骸本褪羌炔荒茏尷鲜笈埽膊荒馨牙鲜笠馈?lt;/h3><h3><br></h3><h3>筆者認(rèn)為，古典詩詞的寫作其實也存在這樣的問題，也就是“筆勁兒”的問題。筆勁不夠，整體的結(jié)構(gòu)松松散散，自然寫不出好詩，筆勁過大，恨不得每一句都直追古賢，其實也沒有必要。而且筆勁過大的古典詩，讀起來就感到非常費勁，有一種負(fù)重感。七律詩，能有一聯(lián)非常突出，其它三聯(lián)做好配合就完全可以了。所以，對七律詩的評價某聯(lián)較弱云云，筆者認(rèn)為不一定就有必要這樣說。</h3><h3><br></h3><h3>盧象賢先生的七律，對“筆勁兒”的處理一直非常到位，他的詩讀起來不累，沒有負(fù)重感，也沒有平淡感，他的詩在不特意中，在隨意中，在隨性中流轉(zhuǎn)詩思，展現(xiàn)詩趣與詩情。</h3><h3><br></h3><h3>《重上岳陽樓》：“一撇君山似黛蛾，洞庭眸倦不揚波。新詞幾勝希文好，老淚誰如子美多。人聚層樓談典故，鶯飛四面唱諧和。重來識得江湖近，漁父何方補笠蓑？”</h3><h3><br></h3><h3>《送春》：“昨夜熏風(fēng)已拍門，陽春行過杏花村。去來有信山無恙，消漲無聲水有痕。遲日泥融欣杜甫，昔年柳老慟桓溫。更須送到玉關(guān)外，再醒蒼茫大漠魂?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>《秋日與諸親登滕王閣》：“秋風(fēng)早把閣門關(guān)，盛餞東家去不還。一線水來寬北渚，滿灘樓起障西山。美文百聽魚能醉，劫火多經(jīng)鶩尚閑。人老難期中國夢，有魂只繞漢唐間?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>《過輞川懷王摩詰》：“金屑幽篁兩不存，衡門豈是舊時門。逝川如此真銷骨，來者為誰欲斷魂。百事惟從詩里憶，千年仍向眼前奔。長安遙望霾如海，君子終朝似戴盆。”</h3><h3><br></h3><h3>盧氏七律的這些篇章讀起來，流暢自然，并無刻意之處，樸厚而無板滯，峭靈而合于當(dāng)代，思路放得開，語言收得住，即拉雜使事而章法不亂。</h3><h3><br></h3><h3>四、有趣的應(yīng)酬詩</h3><h3><br></h3><h3>所謂應(yīng)酬詩，就是詩人在社會交往中寫的詩，它是古典詩詞發(fā)揮社會生活功能的一個重要方面，包括題贈，唱和等等。應(yīng)酬詩往往難于寫的優(yōu)秀，這是由于題材或?qū)嵤碌南拗朴绊懽髡叩臉?gòu)思和發(fā)揮。</h3><h3><br></h3><h3>盧氏七律也有不少應(yīng)酬詩，雖是應(yīng)酬詩，卻也極具匠心和詩趣，大家手筆，自非一般，試舉兩例：</h3><h3><br></h3><h3>《夏勛南公喬遷上海朱家角一號詩以賀之》：“江山豈必屬朱家，無夏須知不算華。沙淀敞心掀一角，湖光入眼受千夸。蝶成北贛難拘繭，水納東溟自作霞。欲祝鯤鵬生百世，先呈俚句代鮮花。”寫得大氣、喜慶又有光華。</h3><h3><br></h3><h3>《題潤州水利局》：“大江緊傍度春秋，富水方才號潤州。利患由天多不測，駕馴有我亦能謀。管龍昨日添河長，拭鑒終年浚界溝。九港一湖云似絮，魚蝦結(jié)隊正洄游?！边@種題材也寫得如此峭靈。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3>五、靈活多樣的遣詞手法</h3><h3><br></h3><h3>遣詞手法對詩人來說是非常重要的，無論是現(xiàn)代詩人還是古典詩人都是如此。盧詩的遣詞手法靈活多樣，既有對前賢的大量繼承，也有基礎(chǔ)于現(xiàn)代漢語的突破創(chuàng)造。</h3><h3><br></h3><h3>1、使用雙字復(fù)詞</h3><h3><br></h3><h3>《過程德謀墓》：“汩汩清波映暮云，一碑一墓一將軍。土黃深瘞誰能脫，烏赤飛鳴我不聞。北客南來山媚媚，大江東去浪紛紛。順流遍是英雄冢，際會鯤鵬盡失群。”第三聯(lián)中的“媚媚”“紛紛”雙字復(fù)詞成對，很有特色。</h3><h3><br></h3><h3>2、使用虛字調(diào)節(jié)節(jié)奏</h3><h3><br></h3><h3>《眉山》：“微雨敲開瓦屋嵐，長眉垂下壽星壇。滿朝進士十挑五，千古文章八有三。道氣摶升云以上，儒風(fēng)播到海之南。詩書城里深呼吸，久駐青神肺也甘?！钡谌?lián)云以上的“以”，海之南的“之”就是這樣的虛字。</h3><h3><br></h3><h3>3、使用當(dāng)句有對</h3><h3><br></h3><h3>《唐寅墓園》：“抑郁終生受盡貧，可憐還負(fù)采花名。丹青未肯邀權(quán)貴，詩賦焉堪抖不平！伯虎無威成壁虎，南京何日到燕京？真才豈怕紅塵覆，有墓唯能葬大明?！钡谌?lián)“伯虎”與“壁虎”，“南京”與“燕京”分別當(dāng)句有對。</h3><h3><br></h3><h3>4、使用頂真</h3><h3><br></h3><h3>《登麻姑山》：“一條溪澗白銀鋪，鋪上高山接碧湖。湖映桃源藏道觀，觀中寶是魯公書。登臨不必傷今古，神鬼何須說有無。官府只知題匾額，平民痛癢賴麻姑?！鼻八木渚渚漤斦?，這在律詩中很不多見。</h3><h3><br></h3><h3>5、使用當(dāng)句對兼頂真</h3><h3><br></h3><h3>《西行》：“西安行過復(fù)西寧，安寧歲月未多聆。牧羊有劫留蘇武，征馬無休死衛(wèi)青。大漠雖然難作用，暗流涌動幾曾停。帝王不欲心歸寂，慚愧唐僧遠取經(jīng)?！笔拙洹拔靼病迸c“西寧”當(dāng)句有對，次句起筆“安寧”二字可以認(rèn)為是頂真。</h3><h3><br></h3><h3>6、使用流水對</h3><h3><br></h3><h3>《遵義會議會址》：“狗壩猴場未足奇，蒼龍此處始離池。卻將赤水縱橫意，卷作烏蒙磅礴詩。萬里長征生色地，百年國運逆天時。小樓猶待雄風(fēng)起，瀛海重?fù)]不屈師?！钡诙?lián)流水對，此詩的題材寫得尤其有歷史的厚重感和穿透力，可見作者的功力。</h3><h3><br></h3><h3>7、使用古典成語與白話對</h3><h3><br></h3><h3>《又到武漢》：“衣染風(fēng)霜鬢染塵，積年江上往來頻。依依老了漢南柳，攘攘添些湖北人。不見孫劉豪杰滅，無緣崔李市廛親。行將日暮知何去，古舊書攤買過秦?！钡诙?lián)“漢南柳”是古典詩詞已經(jīng)審美化的成語，與“湖北人”的白話成對，別有趣味。</h3><h3><br></h3><h3>8、使用現(xiàn)代白話成對</h3><h3><br></h3><h3>《五旬有五考取駕照》：“富貴難謀鬢已絲，執(zhí)鞭之士亦為之。百年尚有許多日，五內(nèi)常存一點癡。挑戰(zhàn)緊盯時代我，追求兼愛遠方詩。感恩師友同襄助，融入潮流好共馳?！钡谌?lián)全用白話，偶一為之，亦有妙趣。</h3><h3><br></h3><h3>9、拆分第一音步，形成新的節(jié)奏</h3><h3><br></h3><h3>一般而言，第一音步兩個字，強弱節(jié)奏點在第二個字上。在律詩中，通常是一個詞，這樣詞匯的意義與律詩的音樂節(jié)奏就能夠統(tǒng)一。盧詩有大量打破這一定式的詩句。比如：</h3><h3><br></h3><h3>《迎春應(yīng)世界漢詩同好會征》：“滿地陽生忙不支，北風(fēng)仍欲念陳詞。牛思稼穡聞犁鐵，燕待秋千試柳絲?？鄲劳谏畋夼诜N，親情拉近故鄉(xiāng)馳。皇天后土期同響，綻出新年萬首詩。”其中的“牛思稼穡聞犁鐵，燕待秋千試柳絲?！钡谝灰舨健芭Ｋ肌迸c“燕待”都是簡短的主謂結(jié)構(gòu)，重讀點似有一定的轉(zhuǎn)移，從而詩句出現(xiàn)音樂變奏，同時詩意也非常緊湊，打破千句共出一式的慣性。</h3><h3><br></h3><h3>《夜起》中的：“雞疑更次停晨唱，鼠改生涯作晝行”一聯(lián)，《敦煌》中的：“史已讀寬荒漠外，廊今走到最河西”一聯(lián)都具有這種特征。</h3><h3>大量使用各種遣詞手法使盧氏七律在“樸厚峭靈”的基礎(chǔ)上精彩紛呈，或者這本身就是性靈這兩個字的應(yīng)有之意。</h3><h3><br></h3><h3>六、淵深的古典學(xué)養(yǎng)</h3><h3><br></h3><h3>中國的古典詩講究“風(fēng)雅頌，賦比興”。廣義地說，詩詞用典是“比”的一種。用典是特殊的一種比擬，是用過去的某事、某人、某語所構(gòu)成的某種情境，來比擬當(dāng)下，用少的語言展現(xiàn)多得多的內(nèi)容，增加讀者的聯(lián)想和回味，使詩詞作品出現(xiàn)典雅、悠深的美學(xué)特征。</h3><h3><br></h3><h3>古典詩詞不用典，那還是古典詩詞嗎？筆者這樣說的意思，不是說具體到每一首都必須有用典，而是說一定數(shù)量的詩詞集里都沒有古典（包括今典）的使用，那么作者就應(yīng)該注意了。</h3><h3><br></h3><h3>盧氏七律有大量的信手拈來的用典，靈活多樣，比擬恰切，反應(yīng)作者深厚的文化學(xué)養(yǎng)。</h3><h3><br></h3><h3>《?！罚骸伴L將志趣鎖青山，角自尖尖眼自環(huán)。陷陣一朝收失地，載人幾個出函關(guān)？嚼回水草原知味，鞭去溫柔只有蠻。休作愚頑生物看，立身卻在勇仁間。”第二聯(lián)“陷陣一朝收失地，載人幾個出函關(guān)？”兩句各用一典，前者指田單復(fù)齊之事，后者指老子出關(guān)之事，詩的主題是“牛”，所以二典緊扣主題，章法上有類賦的鋪排。</h3><h3><br></h3><h3>《左耳失聰》：“天命未知先失聰，思量應(yīng)作大家翁。馀生恰好重三省，從此真堪號半聾。雕塑有神尊斷臂，琴材得韻要焦桐。喧闐宜減全都減，只過鄭公來往風(fēng)?！钡谌?lián)“雕塑有神尊斷臂，琴材得韻要焦桐。”前句用西方文化之典，指古希臘的維納斯雕像，后句用中典，指東漢蔡邕事，均是殘而得全之事，用于作者本人左耳失聰后自勉，語簡意豐，非常恰切。</h3><h3><br></h3><h3>《過麻姑山用進退格》：“都是文人一本書，厭言美女造麻姑。桑田滄?；蛟校ΠW擎桃總子虛。原以傷心生蝶夢，每因讀史泣鮫珠。羨他范蠡真明達，煙水扁舟我不如?！边@首七律后六句，句句用典，以第三聯(lián)化用李商隱詩句為最美。</h3><h3><br></h3><h3>《圓明園》：“數(shù)入京華未忍觀，斷垣殘礎(chǔ)激心酸。萬園擷得長春色，一炬燒成永夜寒。且共國人升北斗，莫隨楚客戴南冠。黃蘆幾度揚灰滅，仍立冰中抱作團?！钡谌?lián)，對句楚客戴南冠之典出自《左傳》，是古典詩詞常用的成典，出句“且共國人升北斗”是今典，中國的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)構(gòu)筑我們的高科技，可以一雪近代以來積貧積弱的前恥。</h3><h3><br></h3><h3>《心疾自嘲》：“邇來天植欲無為，拖誤工時未有期。護士長針難友善，醫(yī)生小結(jié)很高危。豈同后主悲亡國，愧與先施學(xué)皺眉。雖舊靈臺塵不染，拋力依然可化詩。”第三聯(lián)兩句各用一典，與詩題映襯，別有意趣。另第二聯(lián)很性靈，很拗峭，合于詩題中的“嘲”字。</h3><h3><br></h3><h3>《赴任》：“讀書入世展襟懷，珍惜天生有用才。王勃淹留風(fēng)卻送，陶潛歸去我偏來。業(yè)從落后貧窮創(chuàng)，心共平民百姓開?；潞Ｔ嗔?xí)氣，童真常葆學(xué)嬰孩。”中的“王勃淹留風(fēng)卻送，陶潛歸去我偏來?！币嘤玫挠腥?。</h3><h3><br></h3><h3>《賦得賣花聲次黃仲則詩韻》：“春色年年待爾收，分香不在自家留。溫馨屢向樓間遣，歲月都從手上流。采菊曾經(jīng)難為醉，摽梅未讀已成愁。心音縷縷誰能識，才下眉頭出口頭。”分香用曹操之典，采菊用淵明之典，摽梅用《詩經(jīng)》之典。</h3><h3><br></h3><h3>盧詩用典殊無堆砌之感，與主題緊緊相扣，比擬往往匠心獨具。</h3><h3><br></h3><h3>總之，盧氏七律數(shù)量可觀，題材廣泛，特別是他的七律集讀起來有生活，可以洞知他的家世、他的鄉(xiāng)思、他的職業(yè)、他的成功、他的失敗、他的愛好、他的思考、他的交往、他的日常之樸素、他的夫妻之恩愛、他的愛子之成才。一句話，他的詩是人間的煙火之詩，而不是天上的經(jīng)緯之辭。</h3><h3>2020.4.11</h3>