亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

中華文明厚植中華文化

small fish

<p>  人老了,也會變“怪”。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的老年人都在尋“樂”,有的以棋牌為樂,有的以小聚為樂,有的以旅游為樂,也有的以作文、畫畫、書法為樂,等等,悠哉悠哉,好不令人羨慕。</p> <p>  我也有二樂:一是喜歡網(wǎng)購。喜歡在網(wǎng)上逛,逛遍全國大小店鋪商場,凡式樣新穎的服飾就下手,心血來潮,樂此不彼,儼然成了“剁手”一簇。二是喜歡怪思悟道。職場教師有三大職能:傳道、授業(yè)、解惑。我不是教師、教授,不會傳道;我也不想與其他老年人一樣,熱衷于寫回憶文章,我喜歡對事對物刨根問底,甚至不惜打破“砂鍋”,知其然更要知其所以然。我稱之為“悟道”。時間長了,我就覺得風(fēng)景這邊獨(dú)好,其中不乏有景、有情、有趣味、有精彩,更有樂子。年老了,為什么會變“怪”?我想原因有三:1,有經(jīng)濟(jì)保障。退休工資不菲,衣食無憂,不為五斗米發(fā)愁。2,有自己支配的時間。在位時,追求事業(yè),博擊前程,現(xiàn)在退休了,生活變軌了,心態(tài)平靜,有相應(yīng)的屬于自己的時間。3,性格使然。我喜歡求變、求異、求新、求特,不甘于落于俗套。概莫如此。</p><p><br></p><p> </p> <p>  北宋文學(xué)家蘇東坡對待生活的態(tài)度值得我們效仿、推崇、仰慕。早年他在京城時,吃的都是上好的羊肉。后來被貶湖北的黃州,沒有羊肉吃了,他就吃豬肉。為了能吃出最好的豬肉味道,他親自琢磨,親自掌勺烹飪,做出了至今都令人稱贊的“東坡肉”。后來,他又被貶去海南儋州,肉也沒有了,他就吃素菜,并將之做出極佳的味道。“一簔煙雨任平生”,既是他生活的寫照,也是他對人生的感悟。人的一生,最重要的就是要不斷地“適應(yīng)”、“感悟”、創(chuàng)新,這樣,才能做到窮且益志,苦中有樂,才不會有惆悵、有迷茫,也才會“行到水窮處,坐看云起時”,人生處處有彩虹。</p> <p>  幾千年的中華文明,哺育和滋養(yǎng)了豐富的漢語文字。在中華文化的園地里矗立著一座座聳入云天的文學(xué)豐碑,綻放著一朵朵光彩奪目的文學(xué)奇葩,它們有唐詩宋詞,有元曲明清小說,還有春秋時期的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國時期的《楚辭》、先秦散文、漢賦、樂府詩,以及漢魏的五言體,等等。這些詩詞歌賦,深深的植根于時代文明的泥土里,不僅代表著各個時代的文學(xué)形式、文學(xué)特征,也為它們自己的時代增添著文明的光彩。</p><p> </p> <p>  詩起源于勞動,是最早出現(xiàn)的文學(xué)樣式。古詩多四言,東漢魏晉以后,各種詩體始趨于完備。古體詩形式比較自由,一般不受格律束縛,句式也有長有短,四、五、六、七言及七言以上的雜言都有,《詩經(jīng)》、《楚辭》與漢樂府及漢魏五言體是這類詩體的代表。最早的春秋時期的《詩經(jīng)》,是我國第一部詩歌總集。全書分風(fēng)、雅、頌三部分,都是采集于民間的古風(fēng)(古體詩),有些實(shí)際上就是當(dāng)時人們口唱的歌謠?!冻o》是我國第一部浪漫主義的詩歌總集及浪漫文學(xué)的源頭,也是第一部有作者姓名的詩歌總集。詩集運(yùn)用當(dāng)?shù)氐姆窖月曧?,敘述了楚地的山川人物,歷史風(fēng)情,具有濃郁的地域色彩。全書以屈原的作品為主,還有其它的作品并帶有屈賦的風(fēng)格,熱情奔放,想象奇特。《楚辭》與《詩經(jīng)》,分別代表著浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng),各為中華詩歌獨(dú)樹一幟。近體詩起源于南期齊武帝永明時期,入唐以后逐漸成熟。近體詩對押韻、平仄、對仗都有嚴(yán)格的要求。近體詩分為律詩和絕句。律詩有五言律、六言律、七言律、五言排律、七言排律以及三部排律等,絕句則分五言絕句、六言絕句、七言絕句。</p><p><br></p><p> </p> <p> 近幾年中央電視臺舉辦了《中國詩詞大會》,今年已到第五季,為中國乃至世界呈現(xiàn)了一席精神文化的盛宴,無疑引爆了全國人民學(xué)習(xí)中華詩詞的極大熱情,在全國刮起了讀詩學(xué)詩的風(fēng)暴。下到伢伢學(xué)語的孩童,上至白發(fā)蒼蒼的耄耋老人,無不鐘情、熱衷于中國詩詞,這充分顯示了中華詩詞的無限魅力。但是,我感到,僅僅學(xué)習(xí)、背頌中華詩詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還必須進(jìn)行深層次的挖掘、探析詩詞、戲曲、小說這些文學(xué)形式植根于它們那個時代、那個社會的背景和源淵,也就是說,為什么詩歌興盛于唐朝而不是宋朝?宋朝出現(xiàn)的為什么是詞而不是曲、小說、或者是詩?唯有如此,才能使我們真正弄清中華文脈的根在哪里?從心靈深處更加熱愛和珍惜中華詩詞,也才能使中華文學(xué)以至中華文明走得更遠(yuǎn)。</p> <p>  幾千年的中華文明、滄海桑田孕育了不朽的中華文學(xué)。唐韻宋意、元朝雜劇、明清故事,古意盎然,情趣交融;浪漫與現(xiàn)實(shí),豪放與婉約,帶著我們走向詩的遠(yuǎn)方;李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、竇娥、張生、曹操、劉、關(guān)、張、宋江、武松、寶玉、黛玉、悟空、唐僧,這些人物站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上,鮮活如初,熠熠生輝。</p><p> “江流天地外,山色有無中”。</p><p> 唐詩宋詞元曲明清小說,長袖善舞,從歷史的深處走來,似潺潺流水,似云涯水泊,似拍岸驚濤,正激蕩著人們的心靈,激蕩著我們這個時代…………</p>