<p>作為土生土長(zhǎng)的鉛山人，竟不知道鉛山縣太源自治鄉(xiāng)“水美”村這個(gè)名字是不是古來(lái)有之？</p><p>但可以肯定的是，水美的“清水出芙蓉”是不需要現(xiàn)代文明粉飾的。</p> <p>不小心行至了另一條路的蟠桃園，桃園花期已過(guò)，但見(jiàn)桃之夭夭，有蕡(fén)其實(shí)，其葉蓁蓁。</p> <p>像多數(shù)時(shí)候?qū)ぴL少數(shù)民族文化一樣，心中充滿神秘敬畏。</p><p>轉(zhuǎn)到水美村已近黃昏，想起一些關(guān)于畬族神話。而畬族的始祖為盤瓠(hù)。盤瓠是遠(yuǎn)古時(shí)代的戰(zhàn)神，與蚩尤、炎、黃一樣，被各自民族供奉。</p> <p>三月三已過(guò)，畬族的烏飯節(jié)如白族的三月三一樣燦爛輝煌。其實(shí)陽(yáng)春三月，對(duì)于世間萬(wàn)物都會(huì)是節(jié)日。</p> <p>在寂靜的古道上，兩邊房門緊閉，總希望有一個(gè)畬族服飾的姑娘，探出水靈的臉。而我只見(jiàn)從屋邊伸出枝頭的青枇杷，那些青梅竹馬唱著情歌的人呢？</p> <p>據(jù)說(shuō)太源畬民主要是由汀州府（今福建省長(zhǎng)汀縣）遷來(lái)，至今已傳18代。若以25年為一代，則遷來(lái)的時(shí)間在明嘉靖年間。</p><p>古道上的古屋是那時(shí)建的嗎？大概只有這些古樹可以回答了。</p> <p>水美村的靜謐和嘩嘩的水美河；曾經(jīng)刀耕火種里釀出的熱辣情歌和獨(dú)善其身成一方凈土，都是乾坤里最和諧的動(dòng)靜音符。</p> <p>古時(shí)有人認(rèn)為少數(shù)民族民風(fēng)野性。想來(lái)是地處邊遠(yuǎn)，受儒學(xué)、理學(xué)的浸淫較少，而顯得純樸真性情吧。</p><p>很多事何須冠冕堂皇？很多事何不冠冕堂皇？</p> <p>畬民族的山歌鉛山人稱之為“打教鄰”。摘一首采風(fēng)作者譯的太源畬族情歌，讓你臉紅心跳一下吧：</p><p> 桐子花開白洋洋；</p><p>妹妹就有那三樣；</p><p>兩手彎彎就是遠(yuǎn)洋枕；</p><p> 一身玉體就是象牙床；</p><p> 羅裙遮住的就是救命王。</p><p>熱辣！還不止這一首。這在當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)一定是驚世駭俗之音，但對(duì)于情侶沒(méi)有比這更直抒胸臆的，只怕畬族青年如今都不會(huì)唱了。</p> <p>行走水美村的那些古屋間，漢化的痕跡無(wú)處不在。</p><p>如果一定要問(wèn)我水美究竟哪兒美？“他說(shuō)你任何為人稱道的美麗，不及他第一次遇見(jiàn)你……” </p><p>沒(méi)見(jiàn)過(guò)的人不會(huì)明了，所以我只能說(shuō)，水美，是離鉛山人最近的可以暫放靈魂的鄉(xiāng)村。</p>