<p>蘇門四學(xué)士之晁補(bǔ)之為其祖父書寫的改葬墓志銘拓片</p><p>書于大觀三年，書法行云流水剛勁瀟灑，賞心悅目</p><p>志石見方66cm，價600</p><p><br></p><p>晁補(bǔ)之（1053年—1110年11月8日），字無咎，號歸來子，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人，北宋時期著名文學(xué)家，“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。</p><p>晁補(bǔ)之曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。</p><p><br></p> <p>人物生平</p><p>早年經(jīng)歷</p><p>晁補(bǔ)之生性聰敏，有很強(qiáng)的記憶力，他剛懂事就會寫文章，王安國一見到他就感到很驚奇。十七歲那年，父親到杭州做官，他隨同前往，于是薈萃了錢塘山川風(fēng)景人物的秀麗，寫成《七述》一書，帶去見杭州的通判蘇軾。蘇軾原先也想有所感賦，讀了他的書贊嘆說：“我可以擱筆了！”蘇軾又稱贊他的文章寫得博雅雋永瑰偉很有說服力，超過一般人甚遠(yuǎn)，以后一定會顯名于世，因此人人都知道了晁補(bǔ)之的名字。[1]</p><p>進(jìn)入仕途</p><p>宋神宗元豐二年（1079年），晁補(bǔ)之考中進(jìn)士，參加了開封府考試和禮部別院的考試，他都第一。宋神宗看了他的文章后說：“這是深于經(jīng)術(shù)的，可以革除現(xiàn)在的浮藻風(fēng)氣?！彼徽{(diào)為澶州的司戶參軍、北京國子監(jiān)教授。[3]</p><p>晁補(bǔ)之半身像</p><p>宋哲宗元祐初年（1086年），晁補(bǔ)之任太學(xué)正，李清臣推薦并認(rèn)為他可任館閣，皇帝召他面試，他被升為秘書省正字，又遷校書郎。[4]</p><p>元祐五年（1090年），晁補(bǔ)之終因校書郎官奉微薄，不足贍養(yǎng)，乃乞補(bǔ)外官，得以秘閣校理通判揚(yáng)州。元祐七年（1092年），晁補(bǔ)之被召回朝廷后，任著作佐郎。元祐末，紹圣初宋王朝政局大變，用章惇為相、倡紹述之說，新黨復(fù)起，乃盡逐元祐相臣，晁補(bǔ)之亦受累離開京師。[5]</p><p>出知濟(jì)州</p><p>紹圣元年（1094年），晁補(bǔ)之出知濟(jì)州（今山東巨野）。當(dāng)時有一群強(qiáng)盜白天搶劫街巷，晁補(bǔ)之暗中記住他們的姓名，并對他們的行裝都記得很清楚。一天，他設(shè)宴請客，傳召賊曹官，并將捕賊的方法教給他，席間依次斟酒還沒有斟完，賊曹官就已經(jīng)把盜賊全部抓來了，整個府城為此撤除了警戒。[6]</p><p>連遭貶職</p><p>紹圣二年（1095年），晁補(bǔ)之犯修神宗實(shí)錄失實(shí)之罪，被降職通判應(yīng)天府和亳州，到貶所不久，又以岳父杜純弟杜纮知應(yīng)天府兼南京留守司公事，為避親嫌，改差通判亳州（今安徽亳州）。朝廷紛爭傾軋繼續(xù)激烈。紹圣四年（1097年），黨禁再起。晁補(bǔ)之亦在元祐舊臣籍中，被貶監(jiān)處、信二州（今浙江麗水）鹽酒稅，[7]乃匆匆趕赴貶所。不料行到丹陽途中，母楊氏夫人病歿，即奉靈柩還鄉(xiāng)，服喪家居。元符二年（1098年）夏服除，改監(jiān)信州（今江西上饒）鹽酒稅。</p><p>宦途沉浮</p><p>宋徽宗即位，皇太后聽政，復(fù)用元祐黨人。晁補(bǔ)之得遇赦，又召為著作佐郎。建中靖國元年（1101年），被提升為吏部員外郎、禮部郎中，并兼史館編修、實(shí)錄檢討官。黨論之禍起，他為諫官管師仁所彈劾，出知河中府（今山西永濟(jì)），他在河中府修河橋以便民，老百姓都畫了他的像進(jìn)行祭拜。[8]但他又被徙任湖州、密州（今山東諸城）和果州（今四川南充）。</p><p>大觀二年（1108年），政局漸有緩和，晁補(bǔ)之先是改提西京崇福宮，又改提舉南京鴻慶宮。最后令他回家，他修筑了一座歸來園以自娛，自號歸來子，忘情于仕途，羨慕陶淵明的為人。大觀末年，他才出黨籍，復(fù)起用為達(dá)州的知州，后改知泗州（今江蘇盱眙）。大觀四年（1110年）九月二十五日，晁補(bǔ)之逝世，年五十八，張耒為其撰寫了銘文。[9][10]</p><p>文學(xué)成就</p><p>成就概述</p><p>晁補(bǔ)之工書畫，能詩詞，善屬文。與秦觀、黃庭堅、張耒齊名，蘇門四學(xué)士之一。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。蘇軾稱其文博辯雋偉，絕人遠(yuǎn)甚，必顯于世。具體原文為“于文無所不能，博辯俊偉，絕人遠(yuǎn)甚?！盵11]</p><p>晁補(bǔ)之在詩、文、詞諸方面均有所建樹，《四庫全書總目》卷一百五十四《雞肋集》提要說：“今觀其集，古文波瀾壯闊，與蘇氏父子相馳聚，諸體詩俱風(fēng)骨高騫，一往逡邁，并駕于張、秦之間，亦未知孰為先后?！庇志硪话倬攀恕蛾藷o咎詞》提要云：“其詞神姿高秀，與軾可肩隨?！焙性凇盾嫦獫O隱叢話前集》卷五十一中則特別提出：“余觀《雞肋集》，惟古樂府是共所長，辭格俊逸可喜。”[12]</p>