<p>大趙莊居于山東滕州市羊莊鎮(zhèn)駐地東北4.5公里處。戰(zhàn)國時期，晉國正卿趙武后裔居此成村，村名趙家莊，一度稱東南莊，元代稱大趙莊。又據(jù)舊縣志記載:“城東南趙家莊五侯家，舊傳漢成帝母兄弟之家”。明洪武年間，村西和村北各建一村，皆隨其名。明萬歷年間，屈氏由桃花山遷三村之北建村，隨稱大趙莊，后改村名為后寨。大趙莊是早期革命根據(jù)地，1939年2月，滕縣縣委在村內(nèi)成立，后來大趙莊又成為縣委二區(qū)常駐地。1978年，四村合并，統(tǒng)稱大趙莊。</p> <p>大趙莊雖然處于“羊莊盆地”之中，境內(nèi)卻是水土豐饒的平原之地。村莊北依佛門勝地雪山，西靠墨子出生地落鳳山，南瞰范蠡西施牧羊處陶山，東瀕兩岸歷史文化深厚的薛河。真是水繞山圍，一片風水寶地。</p> <p>村中小蟠龍河發(fā)源于巖馬水庫，分支于總干渠，流經(jīng)于曹王墓處的蟠龍山，圍繞于桃花島，途經(jīng)于大趙莊李氏家祠前，彎彎曲曲穿村而行，匯入薛河，注入微山湖。</p> <p>村中小河雨后的情景</p> <p>今天的大趙莊由四個村組成，分別是東南莊、西南莊、腰莊、后寨。村內(nèi)有李、孟、張、單、王、劉、盧、屈等多姓人家，多年來，村民們團結和諧地居住在古樸而又美麗的大趙莊。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">一、古樸典雅大趙莊</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（一）古井</span></p> <p>一口老井 一抹鄉(xiāng)愁</p><p> 古井是農(nóng)業(yè)社會用水的主要來源，不論歲月如何變遷，記憶中的古井都依稀涌現(xiàn)著清涼宜人的泉水。在大趙莊古色古香的村落里散布著很多古井，保護下來的有七眼，她們在歲月的變遷中蘊含著溫馨而又充滿智慧的故事。（西南莊兩眼，東南莊三眼，后寨兩眼）古井年代久遠，井口溝壑清晰觸手，溝上磨溝，深淺不一。井圈石板被井繩磨出的深痕告訴后人，她養(yǎng)育了村里一代又一代人，滋潤了一戶又一戶人家。如今的她象一位老母親，靜靜地看著家鄉(xiāng)的變化，看著家里的每一個兒女。</p><p><br></p><p><br></p> <p>古老石井旁的殘碑仍向后人訴說著石井的古老</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（二）古廟</span></p> <p>寺廟——我國的藝術寶庫，它是我國悠久歷史文化的象征。大趙莊現(xiàn)有古寺廟古跡四處，南有大圣寺，北有玄帝廟，西有三義祠，東有土地廟，這些寺院和當?shù)厣鐣钕嗷ビ绊?。寺院作為地方民眾的信仰場所，促進了農(nóng)村的文化經(jīng)濟、習俗信仰和慈善事業(yè)的發(fā)展，也充分體現(xiàn)了大趙莊的古文化歷史和人文環(huán)境的變遷，不同朝代的寺廟教堂，向人們訴說著大趙莊人不同時代的信仰。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">1、大圣寺:</span>該寺創(chuàng)建于唐，重修于金，后元、明、清多次重修，寺中供奉佛爺、十八羅漢、觀音菩薩、關公，院內(nèi)現(xiàn)有建廟時所植園柏一株（當年原植兩株，1958年其中一株被砍伐），樹齡1200余年，立有一通明萬歷年間“重修大圣寺記碑”，抗日戰(zhàn)爭時，寺院用作義勇軍駐地和地下情報站，解放后，寺院曾為供銷社、郵政局、文革活動場所、基督教堂所用。如今的大圣寺，孤獨地立于那里，靜靜地等待，等待著保護和維修……</p> <p>據(jù)鎮(zhèn)志記，寺內(nèi)原有歷代修寺石碑八通（文革時多數(shù)被毀），300斤大鐵鐘一座（解放戰(zhàn)爭時用于做手榴彈殼），木雕關公像一個，布畫神像一幅。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">2、玄帝廟:</span>該廟原址位于大趙莊李氏宗祠南500米河堤西側。前身叫牛王廟，明正德年間村人李仁出資重修，可惜又在明嘉靖九年被大水沖倒。嘉靖二十六年，李仁之子李鎧率眾兄弟又重修寺廟，并改名為玄帝廟。由此亦見千百年來村民信仰的變化歷程。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">玄帝重修廟記</span>（碑額)：</p><p>鄉(xiāng)貢進士、文林郎、滕縣事何莘撰文；</p><p>迪功郎、縣丞何堂書丹；</p><p>儒學庠生張翰篆額。</p><p>古滕善國也，(東)南五十里趙家莊村生民奠居，民非水火不生活，鑿井及泉，取用無窮，人物兩得其便。井之西隨建牛王廟，X極靈驗，其神司者牛羊，牛以耳燥為病，其耳思思，九十其犉(chun)；羊以善觸為患，其角濈濈(ji)，三百維群，牛羊之盛如此X。</p><p>至正德中廟宇傾頹，神像風雨剝落，李居士曰仁，字尚慈，慨然施已財，費已力，重修煥然一新。至(嘉)靖九年大水渰(通淹)沒，止存基址。為已謀者多，為神謀者寥寥無聞，幸有李居士子曰鎧鑑曰錫曰鑛，公公正正，磊磊落落，滕巨擘（bo）也。獨鎧仗義踈財，XX地X時春夜夢玄帝四帥，待旦與弟協(xié)力共事命工作，不惜積蓄，罄其所有，重修XX，XX金身，引伸觸類，屈雷廬X望家X湘王XXXX捐已財塑四帥。</p><p>其廟規(guī)模雖狹，（然）東薛水，南陶山，北雪山，西鳳山，水繞山圍，誠哉棲神之所。功成之日，執(zhí)司X者X里，各敬爾儀，各修厥德，各慎厥身，謹恪虔誠，奉侍香火，為善獲福，作惡降殃，勉諸。</p><p>大明嘉靖二十六年歲次丁未仲冬吉旦立。</p><p>鐫石：梁智，男梁福、梁漢。</p> <p>特別值得一提的是:該碑碑文由時任滕縣縣令何莘撰文，縣丞何堂書丹。足見當時該廟的影響力！</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">3、三義祠:</span>原址附近原有桃園十六畝，三義祠巍峨壯觀，供奉劉、關、張兄弟三人，可見村民的忠義情感。在遣址不遠處發(fā)現(xiàn)一通清乾隆年間重修三義祠碑記，雖是殘碑數(shù)塊，其上“三義祠”字跡清晰。</p> <p>三義祠原址在腰莊村中心大坑南岸，現(xiàn)基督教堂處?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)的古碑記載“滕東南趙家莊有三義祠，左右桃源十六畝，康熙四十有四乃草堂也以漸蔽……”。乾隆九年（1744年）在李本初、單永祿、單永祺、單永程、單興邦、張德良、張貴臣、張真、朱連周、趙伯祥、屈連等眾人的捐資下，三義祠得以重修，再放光彩。</p> <p>三義祠舊址處今建基督教堂。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">4、土地廟:</span></p><p> 土地廟又稱福德廟，中國民間供奉土地神的廟宇，土地神源于遠古人們對土地權屬的崇拜。土地能生五谷，是人類的“衣食父母”，古時凡有民眾居住的地方就有供奉土地神的廟。</p><p> 大趙莊土地廟居村東，現(xiàn)有古碑一通，碑額刻有“萬古流芳”，是康熙五十八年（1719年）重修土地廟的歷史見證。</p> <p>有廟就有會，有會也有集。大趙莊古廟會、大集的由來源于祭祀，因大趙莊物華天寶、人杰地靈、人口密集、寺廟眾多，每逢五、十吉祥之日引來四面八方人群前來祭拜神靈、買賣交易，日久天長逐漸形成今日廟會、大集?，F(xiàn)如今大趙莊廟會、大集上人潮涌動、熱鬧非凡。會上有唱大戲、聽說書、看耍猴、演雜技等眾多娛樂項目，吃喝玩樂樣樣俱全，吸引了十里八鄉(xiāng)的老百姓前來逛廟會。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（三）古樹</span></p> <p>也許是祖輩的安排，也許是自然的造化。村中四個方位留有的四棵棗莊市級保護的古樹，向后人訴說著村中的悠久歷史。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">1、圓柏報春:</span>位于大圣寺內(nèi)，樹齡1200余年。樹內(nèi)又生椿樹，謂之報春（抱椿）。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">2、古槡逢春:</span>位于村中街旁的古槡樹已有400多年，前些年已枯死，近幾年又發(fā)新，村人喜贊枯木又逢春。</p> <p>該槡樹是單崇臣祖父所植。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">3、柿樹挽春:</span>300多年的柿樹位于小蟠龍河旁，每年5月份開花，抓住了春天的小尾巴，謂之挽留春天。9月份后，滿樹紅柿掛枝頭，呈現(xiàn)出“萬柿如意”的吉祥景象??！該樹是單繼德祖父所植，當時植下兩棵，1956年伐一棵。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">4、白楊贊春:</span>近200年的毛白楊樹植于腰莊中心池塘岸邊，古陶燒制窯附近。每年春來，郁郁蔥蔥，亭拔玉立，贊美著溫暖的春天。毛白楊是村民李厚余的祖父李滕麟所植。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（四）古碑</span></p> <p><br></p><p> 大趙莊歷史悠久，文化遺存豐厚，古碑散落村居周圍，2010年李氏家族在第一屆續(xù)修族譜委員會成員李厚吉、李厚琛、李厚久、李厚嶺、李厚善、李厚元、李厚珍、李厚華、李厚振、李倫孝和第二屆續(xù)修族譜委員會成員李新昌、李建新、李全昌、李計昌、李進昌、李源、李立昌、李祥成、李昌慶等人的帶領下，苦心建祠、用心搜碑，發(fā)掘本地區(qū)部分大量古碑，現(xiàn)安放于李氏宗祠院內(nèi)加以保護。</p><p><br></p> <p>其中最為典型的古碑有 :<span style="color: rgb(176, 79, 187);">1、廟碑記</span>（重修玄帝廟記碑、重修大圣寺記碑、重修三義廟記碑、重修土地廟記碑以及敕褒節(jié)孝碑等）</p> <p>村中張姓自六代以前從滕縣張汪遷來，距今約二百年。</p> <p>村中立有清末宣統(tǒng)三年（1911年）大趙莊村張門馬氏、季氏兩通“敕褒節(jié)孝”碑，分別為“馬紹周次女、張德仁妻”和“季國杰長女、張宏仁妻”旌表碑，碑文記載“節(jié)婦馬氏、季氏娣姒（di、si即妯娌）行也”，這對張家妯娌守寡多年，終于在晚清最后一年受到朝廷立碑旌表。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">2、家族古碑譜記</span>（李氏、單氏、張氏、趙氏、王氏、劉氏、屈氏 盧氏等）</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（五）古陶</span></p> <p>土陶是一種非常古老的傳統(tǒng)手工制作技藝。土陶有缸、罐、碗、壺、瓶等日常生活用具。</p><p>大趙莊土陶文化源遠流長，有古諺語：南伏姑娘嫁趙莊，捏盆捏罐做嫁妝。土陶產(chǎn)業(yè)是大趙莊的特色產(chǎn)業(yè)，當年曾在單茂青老宅基地下出土古時土陶制作石輪一個，石座一樁，石臺多個，年代不詳。有文獻史料記載：大趙莊李氏諱德祖其十四孫，尚立、尚和、尚奎兄弟仨曾在清朝中后期從事土陶產(chǎn)業(yè)，后來尚立之子騰麟、長孫元田、次孫玉田、曾孫子全，均從事土陶制作，日積月累他們練就了一身硬功夫，其中李騰麟力大無比能將420斤的柴草挑到三里之外，且中間不休息，能把三、四百斤重石碌用手搬放到一米六高的樹杈上。他們在長期的燒制土陶過程中不斷進步創(chuàng)新，燒制出多種多樣的土陶器，有缸類、盆類、罐子類等。其中合頭缸、巴盆、四鼻罐、花缸、硯王以及小型筆筒等最為馳名，深受人們喜愛。這些產(chǎn)品銷往湖西、城區(qū)、山里等廣大地區(qū)。解放前后大趙莊土陶產(chǎn)業(yè)又迅速發(fā)展到孟氏、王氏、劉氏家族，不斷擴大規(guī)模，成為當?shù)匕傩占w產(chǎn)業(yè)……僅燒制土窯由原來的三座發(fā)展到六座，其土陶制作傳統(tǒng)工藝也得到了更好的繼承和發(fā)展。其中大趙莊王濤作為第四代土陶產(chǎn)業(yè)繼承人發(fā)展最快、最好、最具有特色，產(chǎn)品已銷往國內(nèi)外各大市場，大趙莊土陶被列入山東省滕州市第三批市級非物質文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p>燒陶舊窯遺址</p> <p>村民李建新的祖父李景貴當年捏的合盆、二鼻罐、壇子</p> <p>古陶器是大趙莊特產(chǎn)，過去燒陶的土窯，儲陶的倉庫仍清晰可見。更可喜的是燒陶現(xiàn)有了傳承接班人。</p> <p>王濤是我市非物質文化遺產(chǎn)大趙莊土陶制作、燒制技藝的第三代傳承人，繼承和發(fā)展了地方土陶文化，燒制出紅陶、黑陶、灰陶、彩陶等豐富多彩的地方品種。</p> <p>土陶，是泥與火的藝術，這門手工技藝已經(jīng)不僅僅是王濤謀生的手藝，更是代表了當?shù)貧v史人文的生動符號。</p> <p>大趙莊陶制品走向各級各類展銷會。</p> <p>八十年代初磚瓦窯、石灰窯，又成為了大趙莊的又一特色產(chǎn)業(yè)。為加快農(nóng)村住房建設，更好的服務于當?shù)匕傩?，大趙莊磚瓦窯、石灰窯產(chǎn)品銷往多地，風彩一時。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（六）古旗桿</span></p> <p>這是清朝咸豐8年皇帝賜封李家匾額</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（七）古橋</span></p> <p>古橋：中國是橋的故鄉(xiāng)，遍布在大趙莊村落的橋，編織成四通八達的交通網(wǎng)絡，連接著四面八方。千百年來，勤勞智慧的大趙莊人走過一座座山，跨過一條條河，修建了多座橫跨村落河塘、奇巧壯麗的橋梁，這些橋梁多數(shù)橫跨在村中小潘龍河之上，便利了交通，裝點了村落，成為大趙莊一道道靚麗的風景線，充分顯示了大趙莊勞動人民的非凡智慧和技藝才能。</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">1、柴班橋:</span>小趙莊地主柴老班當年在大趙莊三義廟前修的三孔石板橋現(xiàn)保護完好，據(jù)說支撐橋體的是九個碌碡一條龍。</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">2、中心橋:</span>修于上世紀六十年代，位于四個村中心，所以取名中心橋。</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">3、進糧橋</span></p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">4、渡糧橋</span></p> <p>進糧橋和渡糧橋都建于上世紀六十年代，靜臥于牛郎山前，橫跨在用于田地澆水的小河之上，是莊里村至大趙莊一帶的托水、行路兩用橋，為保證農(nóng)民有個好收成，起名進糧橋、渡糧橋。</p> <p><span style="color: rgb(255, 138, 0);">5、革命橋</span></p> <p>建革命橋時，用到多塊石碑，橋值得欣賞，碑值得研究。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">(八)古床</span></p> <p>村中保存完好的清朝古床，其上雕刻生動形象。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（九）古門當石</span></p> <p>“門當”原本是指在大門前左右兩側相對而置的一對呈扁形的石墩或石鼓,因為鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能辟邪，故民間廣泛用石鼓代“門當”。當然，您一定想到了“戶對”，感興趣的朋友趕快百度吧！</p> <p>這個是大趙莊村保存完好的一對門當石，原存于縣委誕生地李厚吉宅院中。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（十）古文物</span></p> <p>大趙莊村西曾出土大汶口、西周時期的圓柱形鼎足、鬲足等文物?！白恪币姶筅w莊村歷史文化的悠久。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">（十一）古遺址</span></p> <p>京壇:位于大趙莊村西。明朝洪武年間，盧氏在京做四品帶刀護衛(wèi)，因護駕有功，京城官員特來大趙莊修建盧氏祖林，官員敕土并舉行祭拜儀式，這在封建社會是一種喪葬禮儀，也自然成為當年盧氏家族的榮耀。京壇就是當年京城派來的敕土官的“指揮部”。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">二、革命進步大趙莊</span></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（一）縣委誕生地</span></p> <p>1939年2月，滕縣縣委在大趙莊村誕生。</p> <p>根據(jù)上級黨的指示，1939年2月，中共滕縣縣委成立會議在二區(qū)大趙莊村李子成的家里召開。參加會議的有王丹墀、李子成、朱紹庭、生碧泉、馬奉莪等人。</p><p><br></p><p> 中共滕縣縣委建立以后，隸屬于中共魯南特委領導。下設組織部、宣傳部、武裝部和統(tǒng)戰(zhàn)部，部長分別是李子成、朱紹庭、生碧泉、馬奉莪。在二區(qū)成立了五個基層黨支部。</p> <p>李厚吉是曾任中共滕縣縣委組織部長、二分區(qū)書記李子成的侄子。老人今年八十多歲，他向人們介紹，他現(xiàn)在居住的老宅就是當年滕縣縣委誕生地，歷史上的一些老一輩革命家如穆林、李樂平等都曾在這里建立革命武裝，并且清楚記得滕縣二區(qū)慘案發(fā)生的經(jīng)過以及區(qū)長曹興中帶領部隊在大趙莊一帶與敵寇頑強戰(zhàn)斗的情況，對此他還提供了一些珍貴的歷史資料。</p> <p>現(xiàn)已對老宅保護，后續(xù)再建，以供參觀學習。</p> <p>當年會議所用木凳</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（二）楷模李樂平</span></p> <p><br></p><p> 李樂平(1906—1971)原名李子升。滕縣(今滕州市)羊莊鎮(zhèn)大趙莊人。20歲到上海法租界以巡捕為職業(yè)作掩護， 從事革命活動，1932年5月加入中國共產(chǎn)黨，不久被委任為上海法租界華捕地下黨支部書記兼中共江蘇省軍事委員會常務委員。1933年4月6日被捕入獄。 1937年8月，國共統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后獲釋，后返回原籍滕縣。經(jīng)中共南京辦事處批準， 留滕開展抗日工作，與中共滕縣黨組織接上關系。1938年3月，他與王見新等人在滕東善崮村創(chuàng)辦了“農(nóng)民抗日訓練班”。繼而在其基礎上組建了120余人的“滕縣人民抗日義勇隊”。1938年5月，沛、滕、嶧三縣抗日武裝合編為魯南人民抗日義勇隊第一總隊(亦稱蘇魯人民抗日義勇隊第一總隊) ，9月，被任命為第一總隊政治委員，后任八路軍一一五師蘇魯支隊政委。1939年12月，調地方工作，歷任魯南區(qū)黨委秘書長、魯南專署專員、魯中南區(qū)黨委書記。建國后歷任中共南京市委常委、南京市副市長、華東軍政委員會交通局長、江蘇省政協(xié)副主席等職。 1971年9月19日逝世，同年11月17日被江蘇省革命委員會政工組批準為革命烈士。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">（三）魯南小延安</span></p> <p>近代以來大趙村一帶又成為“魯南小延安”，以村人李樂平為代表的早期共產(chǎn)黨人帶領周邊群眾拉隊伍鬧革命，保家衛(wèi)國戰(zhàn)敵寇。</p> <p>紅色追憶——魯南抗日小學:</p><p> 魯南抗日小學原址在滕縣大趙莊李炳田宅院?！捌咂呤伦儭敝?，為讓大趙莊及周邊村民接受文化教育，李衛(wèi)川和李炳田創(chuàng)辦了具有私塾性質的學校。教員有李子貞 、李子贏、 王寶仁等。1937年7月7日，日軍向全國進犯，學校停辦。同年8月30日，因早期參加革命被捕出獄的李樂平回到家鄉(xiāng)后，將學?；謴?。起初李樂平也任教，主要是向學生進行抗日救國教育和文化教育。學校正規(guī)后，仍有李衛(wèi)川負責。1938年3月17日，日軍侵占了滕縣城，學校再一次停辦。日本軍國主義為了占領亞洲，爭霸全世界，奴役中國人民，學校又改為日本學校。教師有崔子明、李皆平、劉和青、李勇烈、 王寶仁等，他們都是中共地下黨。學校名義上是日本學校，但是教師在傳授文化知識的同時，對學生進行抗日救國教育。1940年2月，八路軍115師政治部派抗大畢業(yè)生曹興中、王占魁和孫磊（女）等來大趙莊，協(xié)助縣委組建二區(qū)區(qū)政權。區(qū)中隊指導員高華和吳子云來到學校，將日本旗及標語鏟除，鄭重的宣布大趙莊小學是魯南抗日小學，從此學校成為名副其實的抗日小學，學生來自大趙莊及周邊的黃溝、北塘、駁山頭、侯莊、木石等村莊。日本帝國主義為愚弄中國人民，還為學生配制校服 。教師們用各種理由推辭分發(fā)，最終未發(fā)到學生手中。后來為抗日戰(zhàn)爭的需要，八路軍后方醫(yī)院、修搶所、公安局等均設在校園內(nèi)。學生在教師的引導下，為傷員唱歌演節(jié)目，有的同學從家里拿一分二分錢慰問傷員，傷員們精神面貌變化很大，力爭早日康復奔赴前線抗戰(zhàn)。同時學生們積極參加兒童團，幫助大人站崗放哨?？箲?zhàn)勝利后，學生增多，學校定位二區(qū)國辦中心小學。學校一面向學生進行文化知識教育，一面進行思想教育。學校成立了洋鼓洋號隊、腰鼓隊、演唱隊。腰鼓隊在全縣獨有，上世紀60年代末逐漸淡化消失。1949年全國解放，學校規(guī)模逐漸擴大，上級派遣王詩義來學校任校長，王承浩任教導主任，教師在全縣為最優(yōu)者。他們既教書又育人，培育出一批有一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?。上世紀五十年代初期，全縣畢業(yè)生去徐州考試，該校的李厚營被錄取為中專生，是當時全滕縣唯一的中專生。次年學生王士海、李厚民、劉印平（劉達印）等考取清華大學，還有的學生考取其他高等學校。1950年抗美援朝時，同學們聽了李清在動員大會上的報告后，有20多名同學奔赴抗美援朝戰(zhàn)場。1972年，由于學生的進一步增多，該校部分班級搬至東南莊，80年代該校全遷至別處。2000年后，校舍拆除，今天大趙莊小學雖不在，可抗日小學的精神永存。</p> <p>當年大趙莊村的革命人士赴薛城、微山參加革命活動，為驗證身份，接頭時常有人問“大趙莊橋幾個珠子幾條龍”“大趙莊石井沿磨出了幾條溝”？若回答:“九個珠子一條龍，石井沿上七十六條溝”，那就說明的確來自大趙莊。</p> <p>就當年革命事宜訪談年長者</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">三、傳統(tǒng)工藝大趙莊</span></p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">1、大郎發(fā)屋：</span>穿行于大趙莊中心街依然親切看到創(chuàng)辦于上個世紀八十年代的金鑫理發(fā)店，因當年理發(fā)店老板王士法長得年輕帥氣，村民都親切的稱為“大郎發(fā)屋”?，F(xiàn)如今雖然門面有些簡陋但前來理發(fā)的顧客絡繹不絕，主要是客人即看重了理發(fā)店師傅三四十年爐火純青的手藝，又鐘情于大郎發(fā)屋的那份懷舊之情吧。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">2、東南莊豆油坊：</span>東南莊豆油坊是一家經(jīng)營了四十多年的老店，多年來，這家油坊老板單崇敏一直利用傳統(tǒng)工藝壓榨手法。通過對大豆的清理、軟化、蒸煮、擠壓等幾道復雜的工序壓榨提煉的豆油，口味醇香，油質最好，現(xiàn)如今由他次子單茂新精心經(jīng)營，產(chǎn)品暢銷多地，受到了消費者一致好評，進入了千家萬戶的廚房。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">3、根藝老人張殿貴：</span>張殿貴老人今年七十多歲，雖身體有些不適，但可以看出他一顆追求藝術的心仍然不止，他年輕時做過攝影師，在當?shù)刈呓执锝o老百姓留下了一張張美好的精彩瞬間，這幾年老人爬山尋樹根，在家做起了根雕手藝。他的根雕作品奇特典雅，其中孩童騎大象、猴子捧仙桃等眾多根雕就是他最愛的杰出作品。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">4、橋頭大燒餅：</span>大趙莊自古就有一句諺語：尊貴客人往家請，酒后要吃大燒餅，這足以說明大趙莊燒餅很有名氣，小時候每逢路過中心橋頭時，就聞到遠遠飄來剛出爐的大燒餅味道，那種感覺只能意會不可言傳....這就是大趙莊最有名的橋頭大燒餅。每逢年過節(jié)或家里來客人時須提前預約或排隊購買，生意很是火爆。這家傳統(tǒng)面食老店，創(chuàng)辦于上個世紀六七十年代，店老板單成章為了將這種這門優(yōu)秀手藝傳承下去，現(xiàn)交由他的五子——單相存繼承并不斷發(fā)展，成為一家傳統(tǒng)純手工面食老店。</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">5、傳統(tǒng)鐵匠張光亮:</span></p><p>老張是小趙莊人，常住大趙莊集，今年七十的他，從十六歲開始“打鐵”，這火星賤射的生活已伴隨他五十多個春秋，也為當?shù)匕傩斟懺斐隽瞬挥嬈鋽?shù)的“光亮”的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具和家庭生活用品。他還成功的培養(yǎng)出劉印山（東南莊）和童德群兩位徒弟，傳統(tǒng)鐵匠，“星火”相傳。l</p> <p><span style="color: rgb(176, 79, 187);">6、文強大飯店：</span>來古色古香的大趙莊旅游，你不僅可以看到這里的鄉(xiāng)村美景，而且還能品嘗到這里原滋原味的大櫻桃，更能夠品味到鮮美絕佳的當?shù)孛朗?，來文強飯店就是你的最佳選擇，這里的美味豐富多彩，如：香辣活鯉魚、鐵鍋燉老鵝、辣炒小笨雞、油潑牛百葉、雞蛋槐花餅、清蒸榆錢飯，味道極佳，價格實惠，在二十多年的熱情服務中以物美價廉誠信經(jīng)營贏得了良好的口碑。</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">四、美麗幸福大趙莊</span></p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">1、健康長壽趙莊人</span></p> <p>今天的大趙莊人，熱情善良、樂觀豁達、健康長壽！百歲壽星王玉真（1885——1989年），活到104歲。百歲壽星李景文（1913——2016年）活到103歲，他們健康長壽的秘訣是:</p><p>1、不生氣，講義和</p><p>2、勤勞動，壯骨節(jié)</p><p>3、講衛(wèi)生，涼水搓</p><p>4、節(jié)飲食，湯多喝</p><p>5、曬太陽，常吃姜</p> <p>90歲以上大趙莊延年益壽老人名單</p><p>腰莊村：李景香 趙陳氏（女） 張廷秀（女） 張連慧（女) </p><p> 后寨村：李厚恕</p><p>張顏氏（女）李石氏（女） </p><p>倪士儉 李常榮 趙宋氏（女） 張夫元 </p><p>東南莊：盧俞氏（女） 單童氏（女）</p><p>顏培花 劉印臣 劉印廣 單崇冠 單成德 楚振蘭 </p><p> 魏明蘭 童玉生</p><p> 西南莊：王傳文 王單氏（女）張懷春 </p><p>王劉氏（女）</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">2、文藝展現(xiàn)趙莊情</span></p> <p>在清朝中后期，大趙莊就已經(jīng)成立了以李時珍（西南莊）和李玉和（后寨）為核心的戲班子，他們唱遍魯南地區(qū)各個地方。當時流行“李玉和開臺 ，大姑娘跑掉鞋 ， 李玉和開走 ，大姑娘睡倒不走”的經(jīng)典順口溜。到了解放以后，在大趙莊地區(qū)又流傳著“拉魂腔進了莊，茶不思飯不想，看了之后心里癢，看完上場盼下場”的順口溜，表達了大趙莊人們對柳琴戲的喜愛。柳琴戲原名“拉魂腔”，是滕州地區(qū)特有的一種藝術形式。</p><p> 五六十年代，為滿足人民群眾文化生活的需要，大趙莊專門成立了文藝隊，在勞作之余、農(nóng)閑或節(jié)日廟會時，戲班搭臺獻藝， 他們根據(jù)百姓生活題材，自編自演戲曲故事，明朝時期《王景龍背海河》（又稱 《靈堂花燭 》）就是當年膾炙人口的作品，其大意為：相傳大趙莊盧家員外招女婿時嫌貧愛富，自作主張將二女兒（盧桂玲）許配給錢家大公子，這位大公子無才無德，外號錢半城。為反對岳父大人私自訂婚，大女婿王景龍偷背著二姨子(盧桂玲)，過大趙莊后寨村中的海河子，去為他提前策劃好的裝死的盧梅英（盧桂玲大姐）吊孝，在靈堂上盧桂玲與她朝夕相處、吟詩作賦的好友劉廷玉相親拜堂。許多文藝節(jié)目吸引了羊莊、西集、木石等十里八鄉(xiāng)的群眾前來觀賞。此后大趙莊不僅增添了舞龍隊、舞獅隊、高蹺隊等民間表演隊伍，而且以大計河王立祥的徒弟李華昌（后寨村）為代表的柳琴書，以李厚芳（西南莊）為代表的大鼓，以單存章（腰莊）、單懷章（西南莊）、單秀才（東南莊）、李子元（后寨）為代表的相禮等文藝活動也層出不窮。</p> <p><span style="color: rgb(57, 181, 74);">3、花果飄香趙莊村</span></p> <p>今天的大趙莊，山清水秀，花果飄香，大紅櫻桃富家鄉(xiāng)。</p><p><br></p><p><br></p> <p>櫻桃花，是報春花，是春天的使者。它被稱為入春“第一花”，而櫻桃則是“開春第一果”。大趙莊是遠近聞名的櫻桃養(yǎng)殖基地。</p> <p>大趙莊的大櫻桃走向全國大市場</p> <p>勤勞樸實的大趙莊人在黨支部，村委會的帶領下，團結一心，奮力前進，正昂首挺胸地走在建設幸福新趙莊的寬闊大道上。相信，不久的將來，大趙莊將建設成為讓本村人自豪，外村人向往的美麗鄉(xiāng)村！</p><p>明天的大趙莊更美麗，大趙莊的明天更美好！</p> <p>向勤勞樸實熱情善良的大趙莊人致敬?。?！</p><p>感謝有關圖片作者。</p><p>感謝提供有關資料的同仁。</p><p>感謝大趙莊村民，感謝每一位關心大趙莊的朋友！</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">特別感謝</span>:羊莊鎮(zhèn)文化館 羅賢民、 汪淑涵給予的熱情指導。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《古往今來大趙莊》編委會</b></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">總策劃</span>：李新昌</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">策 劃</span>：李建新</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">顧 問</span>：李子斗 李厚吉 李厚嶺 李厚琛 李厚久 </p><p>李厚絮 李厚杭 李厚順 單崇臣 單崇玉</p><p>單相奎 李厚珍 李厚元 李厚永 李厚華</p><p> 李厚傳 李厚金 李厚付 李倫孝 張福元</p><p> 張志倫 單崇贛</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">主 任</span>：張昌民 張兆登</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">副主任</span>：李 建 單相凈 單茂軍 武翠香 </p><p><br></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">委 員: </span>劉興穩(wěn) 王道猛 王傳信 王士明 </p><p> 程建民 耿進田 李計昌 李玉昌 李迎昌 劉紅珍 李進昌 李昌慶 李源 李偉 李林 李露 李厚仁 李合昌 李曉峰 盧金全 盧彥德</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">主 編</span>：李新昌 李建新</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">副主編</span>：李厚善 李厚生 李后振 單茂桂</p><p>李鵬（棗莊） 李全昌 李傳昌 李祥成</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">史料整理</span>： 單茂營 李厚民 李印昌 李富昌 李立昌 李田昌 李倫泉 孟凡宏 張秀銀 張秀富 張志芳 </p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?編輯攝影</span>：李曉林 馬濤</p>