掛在太行崖壁上的“巢”那座山 <p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">掛在太行崖壁上的“巢”</b></p><p style="text-align: center;">文/邯鄲 那座山</p><p><br></p><p>這里所說的“巢”，不是鳥巢，也不是蜂巢，而是歷代先民們在太行山的懸崖峭壁上，開出的路，壘成的田，建起的房。</p><p><br></p><p>這些用血和淚，青春和生命，刻在太行山上的印記，就像一個(gè)個(gè)高高懸掛的巢，孑然而吊，凄然而系，又燦然而掛。這是祖祖輩輩的生存所在、生活所依、生產(chǎn)所靠，是家是命是歸宿，是歷史深處的聲聲回響。不是巢，勝似巢。</p> <p>莽莽太行山，縱橫八百里，史稱“天下之脊”。其中上黨地區(qū)，意指“與天為黨”。遙想星空之下，華北之側(cè)， 突兀而立的大太行，山有多高，形有多峻，勢有多險(xiǎn)，而向山而居又有多么的艱難。先民們就是在這座摸得著天的山脊上，靠山吃山，靠山養(yǎng)山，在與天地爭斗的過程中，抒寫了蕩氣回腸的苦難詩篇。</p><p><br></p><p>我生于斯，長于斯，卻不敢言稱了解太行。雖然從小膜拜太行，也曾努力地走近太行，深入地感悟太行，但太行山的厚重堅(jiān)韌與博大精深，特別是太行山的歷史、文化與精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我這個(gè)太行子孫的一點(diǎn)點(diǎn)淺見所能透視、探究和明白的。站在太行絕壁下，仰視群峰，心潮涌動(dòng)，血脈里的太行基因隨之迸發(fā)。</p><p><br></p><p>愈發(fā)走近眼前的太行，愈發(fā)感覺到一草一木、一石一土、一鳥一獸，是那么的靈動(dòng)和神氣，儼然是日月的濃縮、天地的精華。愈發(fā)感悟心中的太行，愈發(fā)深知到實(shí)是一代又一代先人，憑著雙手和智慧，在巍峨的太行山巔，一刀一斧，一錘一鎬，生生開鑿出來的奇跡。每一物，都有生命的歷程，都淌著先人的血。</p> <h1 style="text-align: center;"><b>太行天路</b></h1> <p>看那路，高聳入云的太行天路，隨著山勢，扶搖直上，在不斷的扭曲折回中，一寸寸地頑強(qiáng)地向前延伸。開始是牧羊野徑，后來是茶馬古道，接下來是掛壁山路，后來才有了車馬大道。一條路，幾代人修，吃在路上，住在路上，家也就安在了路上。每一條山路，無不承載著先民們出山的希望。</p><p><br></p><p>愚公移山的古老神話，傳了一輩又一輩。一代代涌現(xiàn)的新愚公令人敬仰，一個(gè)個(gè)悲苦的老故事令人心酸。多少人因?yàn)闆]有路，送不下山，治不了病，把命扔在半道上。多少人一輩子，竟然沒有走出過大山。出山，是祖輩人的夢想；山路，就是太行人求生發(fā)展的活路！</p> <h1 style="text-align: center;"><b>太行梯田</b></h1> <p>看那田，鋪展開來的太行梯田，散布在山腰山頂、角角落落，一塊塊、一片片，像極了次第疊開的桃花瓣。先民們在絕壁上起石成堰，在巖縫里摳土成田。大的有數(shù)畝，小的如磨盤；寬的犁薄地，窄的植椒樹。所以，就有了以田地大小而起的村名。每一塊田地，無不承載著山鄉(xiāng)人全部的日子。</p><p><br></p><p>老老少少日出而作，日落而息，土里刨食，靠天吃飯。餓了，啃一嘴山果；渴了，飲一口山泉；悶了，喊一嗓子山歌。為了多做點(diǎn)活兒，雨篷建在山梁上，鍋灶搭在亂石上，娃兒帶在腰背上。多少人在土地上，活得像牛馬一樣。多少人因?yàn)橥恋刎汃?，壯年早亡。豐年，是農(nóng)民的期盼；土地，就是人們的命根子！</p> <h1 style="text-align: center;"><b>太行崖居</b></h1> <p>看那房，依山而建的太行崖居，這兒一座，那兒一座，掩映在大山的皺褶里，渾然成為其中的一部分。不知哪朝哪代，先祖望林而趨，遇泉而駐，用石頭壘基，用石板蓋頂；在柱石上雕刻成龍，在盤石上打眼成磨，開始了立村傳世的艱苦生活。多數(shù)的石頭房，倚崖而建，一層層石頭堆起的根基高達(dá)數(shù)丈；少數(shù)石頭房，干脆建在崖頭下，巨巖遮雨，山體圍墻。每一座石屋，無不承載著山里人的美好寄托。</p><p><br></p><p>就在這樣的蝸居里，山村人家，建設(shè)家園，繁衍生息。村落之間，近則三五里，遠(yuǎn)則幾十里?；閱始奕?，全憑父兄；生老病死，皆靠天命。多少人娶不了親，多少人無奈合并為一個(gè)家。脫貧，是山里人的向往；安居，就是世世代代的心念！</p> <p>掛在太行崖壁上的“巢”啊，浸潤了太行人多少的血淚，同時(shí)又浸潤著太行人多少的輝煌。那一條條的天路，拉近了山野與城市的距離，融合了鄉(xiāng)村與都市的時(shí)空，終于讓太行人走出了大山，走向了大海；那一塊塊的梯田，呈現(xiàn)了大山獨(dú)特的壯美，成就了山鄉(xiāng)和諧的生態(tài)，終于讓太行人實(shí)現(xiàn)了富裕，收獲了希望；那一座座的崖居，成為山外人眼中的最美民宿，化為文人筆下的最美詩篇，終于讓太行人趕上了新時(shí)代，過上了新生活。</p><p><br></p><p>太行人在與大自然抗?fàn)幍倪^程中，凝結(jié)形成的厚重堅(jiān)韌，是一幅永遠(yuǎn)觀摩不夠的國畫；積淀而成的博大精深，是一本永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不完的史書。太行人在風(fēng)云變幻的時(shí)代中，以山里人特有的秉賦與執(zhí)著，創(chuàng)造了屬于自己的歷史和文化，驚天動(dòng)地，感天動(dòng)地。同時(shí)，在大江南北、白山黑水，廣泛深入地影響著全天下的炎黃子孫，成為中華文明不滅的火種?！疤煜轮埂鄙襄懺斓奶芯?，于天地間，矗立起一座不朽的太行豐碑！</p><p><br></p><p>掛在太行崖壁上的“巢”，早已不是太行人昔日的穴居之所、生存之地，而是太行人初心使命的標(biāo)志，奮斗前行的象征，精神傳承的紅飄帶！有理由相信，明天的太行山，和掛在太行崖壁上朵朵金色的“巢”，一定會(huì)更加靚麗美好！?。?lt;/p>