對"作業(yè)"的重新思考:用"貼標(biāo)簽"的游戲給"作業(yè)"下定義。

希樂舅舅

用“貼標(biāo)簽”的游戲給“作業(yè)”下定義一一《未來教育家》應(yīng)征稿件?滄州市教育局教育科學(xué)研究所張東興  夜半醒來，隨手翻看手機，發(fā)現(xiàn)《未來教育家》推出了“重新定義作業(yè)”的話題。這真是一個好話題，它一下子就觸動了我，以至于馬上打開電腦，要提交這樣一份“作業(yè)”。 《未來教育家》不是我的單位主管，也不是我的班主任老師，只是因為它提出了一個話題，這個話題引起了我這個從事了三十余年教學(xué)研究的人的共鳴，我才會立即投身其中，要去表達(dá)我自己的觀點。這說明什么？也許，作業(yè)不一定具有強制性，不一定具有功利性，但是它一定要建立“提出作業(yè)的人”和“參與作業(yè)的人”之間的一種心靈契合，應(yīng)該是“請你做”與“我要做”的心靈契合。由此看來，“作業(yè)”的最高境界首先要關(guān)注“人”的因素，要追求“心靈的契合度”。 那么，如何給“作業(yè)”下定義呢？無非是想辦法用一句或者幾句比較周全的話，來回答“作業(yè)是什么”這樣的一個問題。我完成這項“作業(yè)”的方式也許又會與眾不同，那就是“玩”，用一種“給作業(yè)貼標(biāo)簽”的游戲的方法來完成；最后的目標(biāo)呢，也與眾不同，那就是“不求結(jié)果”——也就是說不是為了“完成作業(yè)”，不試圖給出一個關(guān)于“作業(yè)”的定義，而是引發(fā)人們更多的思考。由此看來，“作業(yè)”的過程是極具個性化的，目的也不應(yīng)僅僅指向“結(jié)果”，而應(yīng)更具有“開放性”。 我想給“作業(yè)”貼的第一個標(biāo)簽是“作業(yè)是由教師布置的”。這樣的說法是否合適呢？就目前來看，它是符合事實的。但是，我覺得，“作業(yè)”不應(yīng)該僅僅由老師來布置。我們從課改到現(xiàn)在嘗試了很多學(xué)生自主作業(yè)的實踐，事實證明，我們完全可以讓學(xué)生參與到“設(shè)計作業(yè)”的過程中來。由此看來，“作業(yè)是由教師布置的”這個標(biāo)簽不太合適。 我想給“作業(yè)”貼的第二個標(biāo)簽是“作業(yè)是由學(xué)生來完成的”。這樣的說法是否合理呢？就目前來看，它是符合事實的，教師留作業(yè)，學(xué)生做作業(yè)，似乎是天經(jīng)地義的事情。但是，我覺得，“作業(yè)”不應(yīng)該僅僅由學(xué)生來完成。因為，在教學(xué)實踐中，我就經(jīng)常設(shè)計老師帶著學(xué)生們一起去完成某些學(xué)習(xí)任務(wù)的活動。比如，我曾經(jīng)跟學(xué)生們一起來“設(shè)計野炊包餃子的行動方案”。由此看來，“作業(yè)是由學(xué)生來完成的”這個標(biāo)簽不太合適。 我想給“作業(yè)”貼的第三個標(biāo)簽是“作業(yè)是由學(xué)生獨立完成的”。這個標(biāo)簽干脆就不用貼了吧！因為前邊我們已經(jīng)說了“由學(xué)生來完成的”是不準(zhǔn)確的，那么“由學(xué)生獨立完成”就更不準(zhǔn)確了。“作業(yè)由學(xué)生獨立完成”想想就不可取，因為明明有很多的作業(yè)是由“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)伙伴”合作來完成的。比如，編排個課本劇，街頭采訪環(huán)衛(wèi)工人，做商業(yè)店鋪使用規(guī)范漢字調(diào)查等等。學(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”可能是誰呢？同學(xué)，老師，家長，朋友，社區(qū)志愿者，路人甲乙丙……都是有可能的。由此看來，“作業(yè)是由學(xué)生獨立完成”這個標(biāo)簽也不太合適。 我想給“作業(yè)”貼的第四個標(biāo)簽是“作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)鏈條中的重要一環(huán)”。這個標(biāo)簽就是關(guān)于“時間”這個要素的了。這樣說對不對呢？好像也不對。因為它把學(xué)生的學(xué)習(xí)說成了一個線性的推進(jìn)過程，而“作業(yè)”是整個鏈條中的一環(huán)。事實是，在上課前，學(xué)生是可以有前置性學(xué)習(xí)的活動的；下課后是可以有延伸性學(xué)習(xí)活動的。是不是只有“課前作業(yè)”和“課后作業(yè)”？也不是。因為課堂上還會有這樣或者那樣的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，這統(tǒng)統(tǒng)都是“作業(yè)”。由此看來，把“作業(yè)”視為“一個環(huán)節(jié)”是不對的，加上“課下”或者“課后”的限制都是不恰當(dāng)?shù)摹?lt;/p> 我想繼續(xù)就“作業(yè)的內(nèi)容”給“作業(yè)”添加標(biāo)簽，但是，這個標(biāo)簽就實在不好添加了。因為“作業(yè)”在內(nèi)容上應(yīng)該是豐富多樣的，包羅萬象的。而且，一說“內(nèi)容”就會說到“作業(yè)的形式”，內(nèi)容和形式是不可分的，而“作業(yè)的形式”當(dāng)然更不好用幾個詞語來界定。但是，有一點是肯定的：現(xiàn)在的學(xué)生們做的“作業(yè)”多數(shù)是面目不可愛的，是學(xué)生們不喜歡的。因此，在討論的話題中就有了“作業(yè)應(yīng)該是有意思的”這樣的說法，還有了“作業(yè)應(yīng)該是有意義的”這樣的說法，兩種說法各有側(cè)重，但是，都應(yīng)該是我們所追求的，因為這是學(xué)生們所期盼的，也是對學(xué)生的發(fā)展有益處的。 我們繼續(xù)就“為什么要做作業(yè)”也就是“作業(yè)的功能”來貼標(biāo)簽。那么，我們預(yù)想到的可能就是“預(yù)習(xí)”“復(fù)習(xí)”“鞏固”“檢測”等等。為什么會有很多種可能呢？那是因為“作業(yè)”承載的功能是很多的，。比如說很多人認(rèn)為作業(yè)是用于“評價和檢測”的，這沒有錯，但是，“評價和檢測”與“教學(xué)”是什么關(guān)系呢？是不是獨立于“教學(xué)”的呢？當(dāng)然不是，評價也好，檢測也好，其實是教學(xué)的一個組成部分。由此看來，“作業(yè)”本身就是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。 這樣，好像用“貼標(biāo)簽”的方式給“作業(yè)”下定義，這個游戲玩不下去了。我倒是覺得，這個游戲才剛剛開始。我們原來總是想給“作業(yè)”做一個理性的限定，要一個準(zhǔn)確的說法，在這個方向遇到了困難。那我們不妨再換一種思路—— 當(dāng)我們一路前行的時候，是否會經(jīng)常記起“我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”？我們今天為什么要討論這個話題？為什么很多人對這個話題感興趣？那是因為傳統(tǒng)的“作業(yè)”、當(dāng)前的“作業(yè)”是存在很多問題的，是讓學(xué)生不滿意的，是面目可憎的，更有甚者，有的竟然成了扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的罪惡。這只是原因之一，更重要的是教育工作者的覺醒，是未來教育家的覺醒，是我們試圖去改變，讓原本并不理想、并不美好的“作業(yè)”變得美好起來。這是基于對美好未來教育的憧憬，也是對美好未來教育的追求。 “給作業(yè)下定義”的游戲進(jìn)行到此，就出現(xiàn)了一個拐點，我們不再去給“作業(yè)”“貼標(biāo)簽”了，不再去尋求一個所謂的標(biāo)準(zhǔn)的定義了，而是在循著我們的教育理想去“暢想”：“未來的作業(yè)”應(yīng)該是什么樣子的？“理想的作業(yè)”應(yīng)該是什么樣子的？如果有具體的事例當(dāng)然就更好了，因為課改以來，教育人的探索和實踐從沒有缺席過，現(xiàn)實生活中也有很多鮮活的“好作業(yè)”。 不過，可別忘了，“作業(yè)”的事不只是教師的事，更是學(xué)生的事，還事關(guān)家長和社會。那么，去“暢想”未來作業(yè)這么美好的事情，少了他們怎么行？ 于是，“給作業(yè)重新下定義”這項“作業(yè)”，就會有了一個華麗的轉(zhuǎn)身—— 未來的作業(yè)、理想的作業(yè)、美妙的作業(yè)，應(yīng)該是怎樣的？讓我們大家一起來暢想吧！ 　　該文被《未來教育家》雜志選用，發(fā)表在2020年第6期上。