<p>希夏邦馬主峰（8027米）中國境內(nèi)</p> <p>西藏喜馬拉雅登山向?qū)W(xué)校出征前合影</p> <p>全世界14座8000米雪山俱樂部，迎來了4個(gè)中國人，董紅娟、劉永忠、羅靜、張梁（民間自由個(gè)體）。</p><p>喜馬拉雅山脈和喀拉昆侖山脈，集中了全球14座海拔8000米以上的山峰，登山界的一大榮譽(yù)，就是把他們都登頂一遍。</p><p>截止目前，全世界僅有30多名登山家完成了這14座高海拔雪山的攀登。</p> <p>這也是羅靜的目標(biāo)，從2011年開始，短短6年遍登完13座雪山，2018年5月14日惜敗于希夏邦馬峰主峰77米處。</p><p>今天，她終于圓夢。誰能想到，這個(gè)十幾年前還是IT白領(lǐng)的普通女人，竟然開創(chuàng)了多項(xiàng)華人女性歷史記錄</p> <p>靜雪（董紅娟）</p> <p>靜雪（董紅娟）登山界極度低調(diào)的人物，她不接受采訪，也不發(fā)表言論，只是默默的為登山而努力著。</p><p>靜雪從2012年10月開始挑戰(zhàn)14座8000米，如今不到6年，就已經(jīng)完成了全部的挑戰(zhàn)。</p><p>靜雪這次也將創(chuàng)造一個(gè)挑戰(zhàn)14座8000米的最快記錄。</p> <p>簡丹（蘭州白領(lǐng)姑娘）</p> <p>簡丹（高小丹）曾在2017年內(nèi)連登4座8000米雪山，完成無氧登頂8463米馬卡魯峰壯舉，為國內(nèi)女性無氧登山第一人。</p><p>她的速度讓人驚訝，她憑借堅(jiān)強(qiáng)的目標(biāo)感，克服了一切挑戰(zhàn)，也讓外國登山者刷新了對中國登山者的認(rèn)知。</p> <p>簡丹在洛子峰頂</p> <p>登山運(yùn)動(dòng)作為文化領(lǐng)域的一個(gè)組成部分，也展現(xiàn)在新的歷史時(shí)代。</p> <p>十九世紀(jì)末，以阿爾卑斯山為中心的登山運(yùn)動(dòng)也開始向全球各山區(qū)發(fā)展，東歐的高加索，一路向東，進(jìn)入亞洲高山區(qū)，另一路進(jìn)入美洲大陸</p> <p>羅靜登頂拍照</p> <p>在亞洲高山區(qū)登山運(yùn)動(dòng)早期階段，都帶有探險(xiǎn)性質(zhì)的稱為“高山探險(xiǎn)”，這一階段始于1907年，結(jié)束于1938年，早期開拓者付出了相當(dāng)大的代價(jià)。</p> <p>羅靜登頂照</p> <p>1938年到，1964年5月2日，由中國十名隊(duì)員組成的希夏邦馬峰登山突擊隊(duì)，首次集體登頂成功，至此喜馬拉雅和喀拉昆侖山脈上海拔八千米以上高峰相繼全部被征服，這在人類登山運(yùn)動(dòng)史上稱之為“喜馬拉雅的黃金時(shí)代”</p> <p><br></p><p>1964年5月，開拓式的攀登時(shí)代已宣告結(jié)束，從而迎來了一個(gè)新的登山時(shí)代“白銀時(shí)代”還派生出各種新型的高山登山活動(dòng)，如：高山滑雪、高山滑翔、攀巖等</p> <p>羅靜登山照</p> <p>進(jìn)入1980年，登山史上出現(xiàn)了喜馬拉雅高山區(qū)的登山新高潮。從1980年到1981年春一年多時(shí)間里來自全世界五大洲的120支登山隊(duì)，在中尼邊境附近從事登山運(yùn)動(dòng)，稱之為“八十年代喜馬拉雅熱”</p><p><br></p> <p>14座8000米雪山俱樂部，一次性闖進(jìn)4位中國民間登山家（男2人女2人）</p><p>4名隊(duì)員一致同意以4個(gè)人手握安全繩環(huán)同時(shí)登頂，這一登頂方式是希夏邦馬峰攀登的首創(chuàng)，弘揚(yáng)登山文化的精髓，彰顯登山者的胸襟與情懷。</p> <p>西藏喜馬拉雅登山向?qū)W(xué)校，全世界僅有的第二所永久性辦學(xué)的專業(yè)學(xué)校，被譽(yù)為登山人才培訓(xùn)的搖籃。（校長：尼瑪次仁，母親歌唱家才旦卓瑪）</p> <p>西藏有五座8000米以上高峰，五十多座7000米以上高峰和眾多6000米左右的山峰，自八十年代西藏山峰對外開放以來，登山產(chǎn)業(yè)給自治區(qū)體育系統(tǒng)及山峰所在地帶來了直接可觀的經(jīng)濟(jì)效益，西藏登山協(xié)會(huì)每年接待近百支國外登山團(tuán)隊(duì)，學(xué)校正在超越夏爾巴人的百年高山協(xié)作歷史。</p> <p>登頂珠穆朗瑪峰</p> <p>走遍全球只為遇見你（團(tuán)費(fèi)58.8萬元）</p><p>經(jīng)過幾十年的攀登，珠峰有比較成熟的商業(yè)登山路徑（珠峰路線，總計(jì)有19條）</p> <p>2018年第十六屆中國登山大會(huì)</p><p>在西藏羊八井高山訓(xùn)練基地開幕，實(shí)現(xiàn)登頂十四座8000米以上高峰愿望，張梁、董紅娟、劉永忠來到開幕式現(xiàn)場</p> <p>張梁，中國登山探險(xiǎn)家</p> <p>在很多朋友的幫助以及家人的鼓勵(lì)下，18年堅(jiān)持付出，歷經(jīng)堅(jiān)險(xiǎn)，排除萬難，九死一生，我終于完成了“14+7+2”的夢想。</p><p>“14+7+2”是人類登山探險(xiǎn)終極夢想。</p> <p>世界第一高峰珠穆朗瑪峰</p> <p>珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，北坡在中國境內(nèi)，南坡在尼泊爾境內(nèi)，尼泊爾政府給這座山峰起名為“薩迦瑪塔”，意思是“天空之神”</p><p>登上世界最高峰，是國家尊嚴(yán)，民族自信，1960年5月25日，中國登山隊(duì)3名隊(duì)員登上了世界最高峰，這是人類首次從珠峰北側(cè)登頂成功，從而確定了中國在珠峰的界線。</p><p>從日喀則出發(fā)前往珠穆朗瑪峰大本營，約380公里，大本營海拔高度5200米。</p><p>西藏一個(gè)可以圓夢的地方，西藏之旅，不只是簡單的旅行，是對“西藏密碼”的認(rèn)知。</p> <p>現(xiàn)代登山運(yùn)動(dòng)發(fā)源地—莎莫尼小鎮(zhèn)</p> <p>阿爾卑斯山是歐洲最大的山脈，它橫貫法國、意大利、瑞士、奧地利等國，它的支脈延及德國、匈牙利和南斯拉夫等國家。它的最高峰—勃郎峰，位于法國境內(nèi)，靠近意大利和瑞士邊境。海拔4807米，是西歐的最高點(diǎn)。在靠近勃郎峰的地方有座小山城，登山運(yùn)動(dòng)發(fā)源地—莎莫尼小鎮(zhèn)</p> <p>1786年8月8日下午，在人類史上首次登上了西歐的最高峰—勃郎峰</p><p>索修爾、巴卡羅和巴爾瑪譽(yù)為世界登山運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。</p><p>莎莫尼小鎮(zhèn)，全世界游客到這里欣賞阿爾卑斯山美景的驛站，每年吸引著全世界大量登山者和戶外運(yùn)動(dòng)愛好者光臨小鎮(zhèn)，勃郎峰仍在高處閃爍，阿爾卑斯山已經(jīng)代表了歐洲的“人間天堂”，一個(gè)新的“世外桃源”。</p> <p>高巔之上，群山！巍峨！磅礴！</p> <p>喬治?馬洛里，是登山探險(xiǎn)的開創(chuàng)者，全世界山友的偶像，史冊上不朽的傳奇“Beacause it's there！”，從此鼓舞后世無數(shù)的登山者。</p> <p class="ql-block">梅斯納爾，當(dāng)代最偉大的登山家之一，意大利的登山皇帝，5歲隨父登山，一生與山為伍、探險(xiǎn)終身。</p><p class="ql-block">當(dāng)代最知名的登山家，他是全世界第一個(gè)登頂了十四座8000米山峰。</p><p class="ql-block">80年代初勸阻西班牙登山隊(duì)登頂神山之王“岡仁波齊”和自己佩戴的頸項(xiàng)天珠，他是對神山圣湖藏傳佛教文化的敬畏和迷戀。</p> <p>登山皇帝“梅斯納爾”創(chuàng)造了前無古人的壯舉，他唯一一個(gè)真正單人、不攜帶氧氣設(shè)備，在季風(fēng)后期攀登珠穆朗瑪峰的人。</p> <p>意大利登山皇帝梅斯納爾的家鄉(xiāng)，多洛米蒂“阿爾卑斯的后花園”，在這里拖家?guī)Э诘臍W美家庭，他們對大自然和運(yùn)動(dòng)的向往從幼童就開始了。</p> <p class="ql-block">孔繁森使我知道了阿里，2006年青藏鐵路全線通車，更燃起西藏激情，期待某年走進(jìn)西藏走進(jìn)阿里！夢想總是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢……</p> <p class="ql-block">2018年夙愿終于成行，愛窗外流淌的風(fēng)光，火車進(jìn)藏，海拔高度達(dá)到5000米時(shí)車廂有人出現(xiàn)高反，還好平穩(wěn)地過去了，亞健康的人做了高反準(zhǔn)備，在德令哈開始加大了服藥量（前些年到新疆、青海和甘南扎尕那、鐵尺梁，海拔4000多米沒有高原反應(yīng)），北京到拉薩火車為有氧列車，其它線進(jìn)藏列車在西寧站臺(tái)換有氧列車，出藏在西寧換回?zé)o氧列車。</p><p class="ql-block">神的孩子終于來到拉薩！</p> <p class="ql-block">我心飛翔！所以愛旅行，不但是為了抵達(dá)目的地，更是為了享受旅途中清新視野！</p> <p>布達(dá)拉宮，中華民族古建筑精華之作，宮中還收藏?zé)o數(shù)珍寶，堪稱是一座藝術(shù)殿堂，集宮殿、城堡、寺院、達(dá)賴?yán)镬`塔為一體的宏偉建筑群，藏式風(fēng)格，群樓重疊，殿宇嵯峨，金碧輝煌的金殿，巨大鎏金寶瓶、幢、經(jīng)幡，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，層層套接的建筑型體，體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。</p><p>1645年，固始汗和格魯派攝政者索南群培，重建布達(dá)拉宮，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。</p><p>雄偉壯麗的布達(dá)拉宮給人以強(qiáng)烈的視覺和藝術(shù)享受。（布達(dá)拉宮屬于還在使用的宮殿，不同于中國現(xiàn)存的三大皇宮）</p><p><br></p> <p class="ql-block">早晨打車4點(diǎn)到了布達(dá)拉宮預(yù)售票點(diǎn)，排隊(duì)有60多人，還有些塑料凳，聽聞票如何難購，也經(jīng)歷600元和440一張票。去看看實(shí)際購票到底是什么情況？我們坐在路緣石上，前后風(fēng)趣聊天，從鐵路、航空、自駕、騎車到達(dá)方式不同，但目的大家相同，天空逐漸亮了起來，有人來講可以到前面排隊(duì)100元一位，有人花100元，他們就撤走1個(gè)塑料凳，等到售票時(shí)我們前面約有150人，很快我們拿到明天的預(yù)售票，一個(gè)人可以購4張實(shí)名預(yù)售票（參觀時(shí)付費(fèi)200元）。藏民不用預(yù)訂，憑身份證進(jìn)宮2元，第二天按預(yù)訂時(shí)間排隊(duì)進(jìn)宮，敬獻(xiàn)佛祖100元換90元嶄新小額面值，布達(dá)拉宮上萬佛像。</p><p class="ql-block">在拉薩購票聊天也是一種有情趣的經(jīng)歷，有兩對年輕夫婦從南京到重慶會(huì)合包車來拉薩后，在走阿里大環(huán)線，得知我們來自哈爾濱，其中一位在哈爾濱讀的大學(xué)，談起哈市大街小巷她很有感情。阿里我以覬覦多年，臨行時(shí)叮囑我們，按你們的年紀(jì)來到拉薩就非常可以了，去阿里千萬要量力而行，謝謝！</p> <p>內(nèi)碑—布達(dá)拉宮</p> <p class="ql-block">內(nèi)碑：五世達(dá)賴圓寂，執(zhí)政官第司桑結(jié)嘉措匿喪不報(bào)，1690年他主持建造五世達(dá)賴靈塔殿和祀殿，這就是著名的布達(dá)拉宮紅宮，1693年舉行了隆重落成典禮，桑結(jié)嘉措在宮前立無字碑一座，作為紀(jì)念。</p> <p>外碑—布達(dá)拉宮廣場</p> <p>外碑：恩蘭?達(dá)扎路恭紀(jì)功碑，吐蕃贊普赤松德贊表彰達(dá)扎路恭于唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安取得功勛這段歷史，故名紀(jì)功碑，雖然歷盡滄桑，但碑身保存完好，碑文大部分仍清晰可辨。達(dá)扎路恭為吐蕃王朝走向鼎盛立下赫赫功勛。</p><p>大昭寺前的“甥舅會(huì)盟碑”唐朝和吐蕃對到來的“和平”都如此珍惜。</p> <p class="ql-block">大昭寺是藏傳佛教各教派共尊的千年圣寺也成為藏民的朝覲圣地，西藏政教合一后“噶廈”政府機(jī)構(gòu)就設(shè)在大昭寺。</p><p class="ql-block">五座經(jīng)過鎏金工藝的金頂，在柔和陽光照耀熠熠生輝，有宗教內(nèi)容的雙鹿跪輪、金幢、摩羯魚、火焰珠寶造型優(yōu)美，生動(dòng)精細(xì)，應(yīng)是見到過的最為華麗的寺院。</p><p class="ql-block">大昭寺門口有幾組著名的碑刻，訴說見證曾經(jīng)的歷史。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">千年堅(jiān)守輝煌信仰—圣城拉薩，藏傳佛教信仰氣氛濃烈，布達(dá)拉宮、八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)路，大昭寺等身叩拜從早到晚摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，震撼這信仰的力量，手拿念珠是藏民的必備，西藏自治區(qū)外還有10個(gè)藏族州，嘉絨、康巴、果洛、工布、白馬、華銳、安多等明顯不同的族群，藏民身著豐富多彩的服裝和精美配飾，也不遠(yuǎn)千里來圣地朝覲，年輕的姑娘頭戴著禮帽，穿著布料精致的藏袍，右面的袖子巧妙地隱藏在身后，是這古老的街道靚麗的風(fēng)景線！</p><p class="ql-block">拉薩同內(nèi)地城市一樣，該有的都有，如：酒吧文化，酒吧非主流文化，酒吧作為衡量一個(gè)城市發(fā)展程度的標(biāo)準(zhǔn)，酒吧也是流行歌手和音樂人的搖籃。</p><p class="ql-block">拉薩有多家酒吧，朗瑪廳體驗(yàn)現(xiàn)代藏族酒吧文化氛圍，歌舞升平，激情勁爆，年輕真好！</p><p class="ql-block">知名的蘇荷酒吧在前幾年也進(jìn)駐拉薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>以拉薩為旅行中心也是不錯(cuò)的選擇，輕松在市井小街巷穿梭，重溫拉薩的歷史過往，小眾景點(diǎn)，四大林、下密寺、木如寺、扎基寺香火旺盛的藏族財(cái)神廟等，去楚布寺、扎葉巴寺、桑耶寺、甘丹寺、羊湖、納木錯(cuò)當(dāng)天可以往返。</p> <p>很喜歡拉薩藏族傳統(tǒng)食品如：牦牛肉、酥油茶、藏包、酸奶、甜茶，曲水125ml青稞酒。品嘗糌粑，甜茶是拉薩餐飲文化中一道亮麗的特色飲品。</p><p><br></p><p><br></p> <p class="ql-block">哲蚌寺—達(dá)賴的母寺，甘丹頗章政權(quán)，五世達(dá)賴在移居布達(dá)拉宮前的寢宮，達(dá)賴是所有藏傳佛教中各活佛、喇嘛的根本上師。從公交汽車站走到寺廟群很辛苦、燥熱，還好路上有樹、尼瑪堆，休息時(shí)同藏民香客聊天，他陪老伴上香，但他不進(jìn)寺在外等候，他是老師來自亞東，亞東也是原規(guī)劃我要去的目的地（刺刀指向拉薩，張經(jīng)武與達(dá)賴），哲蚌寺建筑規(guī)模和藏品，是拉薩三大寺中最大的一座。一家一家的藏民有的帶著孩子，等身叩拜佛祖并獻(xiàn)錢幣，每家還帶著裝著酥油的暖瓶，給燃燈加點(diǎn)酥油（酥油約每斤50元）寺里的佛像好多，一層層一排排，虔誠的信仰，從孩童開始。樓梯特別陡，欄桿又特別矮，還好中間有個(gè)五彩繩索。措欽大經(jīng)堂一百八十多根立柱，柱柱有精美雕刻，其間掛滿精美織繡經(jīng)幢、掛幢、堆繡、唐卡以及佛像、壁畫，大殿可容七八千僧人同時(shí)誦經(jīng)，三部《甘珠爾》是鎮(zhèn)寺之寶和鎮(zhèn)寺法螺，著名的“強(qiáng)巴佛”八歲時(shí)等身銅像，是宗喀巴在世時(shí)親自開光的。拉薩每年隆重的雪頓曬佛節(jié)在這里舉辦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>縮短在阿里的放行長度，旅行的時(shí)間更輕松了，三千弱水，取一瓢，阿里三圍，取一圍“雪山圍繞的普蘭”，三大圣湖，取一湖“瑪旁雍措”，念動(dòng)六字真言“唵嘛呢叭咪吽”祈福1000多公里行程一路平安！</p> <p>拉薩到日喀則，要跑一段機(jī)場高速，在回到G318（譽(yù)為中國最美景觀大道），沿雅魯藏布江河谷繼續(xù)向西，天氣真是好，即使是雨季，拉薩晚上有雨，白天晴朗（歌曲為什么你的名字是：拉薩夜雨）</p> <p>扎什倫布寺—班禪大師駐錫地，格魯派六大寺之一</p> <p>在日喀則郊區(qū)，四排相互對應(yīng)的蒙古包，草坪中間立一根高高的經(jīng)幡拉桿，圍繞經(jīng)幡桿圓形鋪著木板，中間裝有音響設(shè)備，我小心翼翼在房子四周觀望，房子是固定式的，地面架空，房子里擺著幾件藏式家具，每棟房子都有一口水井，房子后面有燒飯的案板，有人在案板分解牦牛肉，啊，原來是用于耍林卡的。</p><p>在去拉孜路上偶爾見到草地過林卡的藏族同胞，多么美的藏式的蒙古包。</p><p>行走在祖國大地，我從來沒有地域偏見，不管是城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，還是這好、那好，只要你有幸福的生存空間，這里就是天堂家鄉(xiāng)！</p><p><br></p> <p class="ql-block">日喀則的早餐 藏包</p> <p>日喀則是西藏的糧倉，主要作物青稞，在去拉孜的路上見到開著粉色花的蕎麥，在高原看到蕎麥還是很驚艷。</p><p>318國道經(jīng)過薩迦縣，薩迦派主寺薩迦寺（花教）有歷史功勛的著名活佛薩迦班智達(dá)與成吉思汗孫子闊端的涼州會(huì)盟，西藏正式劃入中國版圖。（紀(jì)錄片河西走廊）</p><p><br></p> <p>離開薩嘎，左邊喜馬拉雅山脈，右邊岡底斯山脈，看不到樹木，無窮無盡藍(lán)天白云、稀疏的草原，一措在措的湖，沙丘、黃羊、野驢和讓人欽佩的騎行驢友，在窗外流淌。</p> <p>“藏西秘境天上阿里”</p> <p class="ql-block">神山之王—岡仁波齊，金字塔般的神山，終年積雪，裸露的黑色巖石紋理像十字架，又似天梯。</p> <p class="ql-block">向往西藏的屋脊阿里，當(dāng)行走即將成真時(shí)，心情是可想而知，過了公珠措，上了一個(gè)坡，路左側(cè)赫赫出現(xiàn)在視覺中，納木那尼峰和右側(cè)岡仁波齊峰相互對望，守護(hù)著億萬年的蒼涼，飛翔的野鳥和隨風(fēng)搖曳的經(jīng)幡，勃勃生機(jī)，斑斕色彩，癡迷陶醉。千里迢迢，神山圣湖只為遇見你！</p> <p class="ql-block">離開219國道，左拐進(jìn)入普蘭，車在兩湖之間行駛，神山圣湖在你左右，在你前后，空曠、雄奇、嫵媚、寧靜，情到深處。</p> <p>圣湖之母—瑪旁雍措</p> <p class="ql-block">圣湖之母—瑪旁雍措，中國目前透明度最大的湖14米，清澈通透的淡水湖與藍(lán)天相映，博大而坦蕩，湖畔有納木那尼雪山簇?fù)?，佛教?jīng)典中尊此為“世界江河之母”也是藏民心中真正的圣湖，印度圣雄甘地部分骨灰撒入湖中。</p><p class="ql-block">瑪旁雍措412，拉昂錯(cuò)268（平方公里）</p> <p class="ql-block">普蘭縣城處在狹長河谷盆地，縣城低海拔3900米特別適宜緩解高原反應(yīng)，孔雀河在縣城旁流過，濕潤的高原小氣候。普蘭歷史悠久，古象雄國轄區(qū)，1841年森巴戰(zhàn)爭遺址。</p><p class="ql-block">因神山圣湖使普蘭具有“國際性”色彩，成為國內(nèi)外旅游和朝圣者的圣地，普蘭是印度、尼泊爾教徒入境朝拜通道。</p> <p class="ql-block">神山圣湖是亞洲四大河流發(fā)源地，馬泉河、孔雀河、象泉河、獅泉河。</p> <p>中國骨灰級自虐式徒步—岡仁波齊轉(zhuǎn)山，全程56公里，最高海拔5648米。</p><p>在塔欽轉(zhuǎn)山的人趨之若鶩，每逢馬年轉(zhuǎn)山，大批中外信徒、游客齊聚塔欽。</p> <p>離開普蘭折返塔欽，塔欽是轉(zhuǎn)山起點(diǎn)和終點(diǎn)，西藏是川菜館的天下，這里竟然有東北人開的飯館，真是天涯何處無芳草。</p> <p>新藏線是世界公認(rèn)高海拔公路，2013年底修成油路，自駕獨(dú)駕成為可能，起點(diǎn)新疆葉城，終點(diǎn)拉孜查務(wù)村，全程2340公里，旅游性價(jià)比最高的路線。</p><p>2026年川藏快速鐵路通車，將來一定會(huì)建設(shè)一條新藏快速鐵路。</p><p>在拉孜查務(wù)村219線并入日喀則方向318線，阿里是高度，是曾經(jīng)的滄海桑田，難忘！</p> <p>又返回西藏第二大城市日喀則，年楚河在城旁匯入雅魯藏布江，獨(dú)具特色的后藏，被譽(yù)為“最如意美好的莊園”。</p><p>日喀則特色小吃“朋必”，“朋必”必然會(huì)想起日喀則，火燒蕨麻豬和藏包、酥油茶在回味。</p> <p>日喀則318國道沿雅魯藏布江峽谷到達(dá)吐蕃王族發(fā)源地—山南市（雅魯藏布江峽谷又與你相伴，山峰、白云、村寨、寺院）</p> <p>昌珠寺和雍布拉康是有歷史故事的寺院和宮堡，坐公交車先到昌珠寺門前，在坐公交車到雍布拉康山下，可以選擇騎馬上山也可以走石頭階梯自行上山，輕松的游覽也是最便捷最經(jīng)濟(jì)的一次旅行。</p> <p>千寺之母—桑耶寺，吐蕃第37任贊普赤松德贊迎請印度佛法大師“蓮花生”在775年修建的西藏第一座正規(guī)剃度寺院，在藏傳佛教界有崇高地位。</p><p>在這里看到四色塔很驚艷，我們?？吹绞前咨＿_(dá)扎路恭為放棄苯教在桑耶寺建造黑塔以供奉如來佛祖的遺骨。我隨藏民進(jìn)紅塔，在紅塔頂層門旁有一張十七世大寶法王照片，那么紅塔應(yīng)屬于噶瑪噶舉派（白教）宗教地位僅次于達(dá)賴、班禪。</p><p>在山南第一班車早早到了桑耶寺，下車買好回拉薩車票，下午坐上回拉薩客車，怎么車又往山南開去，詢問得知這是拉薩來的藏民拜佛車，也好跟隨藏民去山南兩個(gè)寺院，真是陽錯(cuò)陰差，多了一次接觸藏民拜佛經(jīng)歷，傍晚回到拉薩大昭寺，同車還有一位內(nèi)地和尚，我們相互告別。</p> <p class="ql-block">藏文化經(jīng)典史詩巨作“文成公主”實(shí)景劇，星空為幕，山川為景，氣勢恢宏，震撼心靈。經(jīng)典臺(tái)詞：天下沒有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)……</p><p class="ql-block">實(shí)景劇中國獨(dú)創(chuàng)，旅游衍生產(chǎn)品《印象?劉三姐》《宋城千古情》等等。</p> <p>上世紀(jì)50年代初布達(dá)拉宮的模樣，在看看今天的西藏，變化翻天覆地。</p><p>拉薩好想在這住下，跟隨在轉(zhuǎn)經(jīng)的街巷，走進(jìn)市井的茶館，悠閑地度過拉薩的四季時(shí)光。</p> <p>大衛(wèi)?妮兒（1868—1969）法國著名東方學(xué)家、漢學(xué)家、藏學(xué)家、探險(xiǎn)家，法國第一位佛教徒。</p> <p>1916年妮兒在未經(jīng)允許，由印度翻越喜馬拉雅進(jìn)入西藏，1916年7月16日到達(dá)日喀則，受到九世班禪的召見并合影留念。</p> <p>大衛(wèi)妮兒與義子庸登喇嘛在布達(dá)拉宮廣場</p> <p>1924年大衛(wèi)妮兒，從云南化妝乞丐經(jīng)4個(gè)月的艱辛和險(xiǎn)情，首開歷史先河，成為第一個(gè)進(jìn)入拉薩的西方女子，大衛(wèi)妮兒終其一生都對中國，特別是西藏如此迷戀！</p> <p>西藏之魅力，特殊的自然條件和人文環(huán)境，從古代到西藏和平解放前，一般非官方自由個(gè)體幾乎進(jìn)不了西藏腹地，如：法顯、玄奘、馬可波羅、徐霞客、洛克等。</p><p>西藏80年代初到90年代中期的十多年中，以國際旅游為主、國內(nèi)旅游者非常少，1980年海外旅游人數(shù)1059人，增長到1999年達(dá)到108224人，翻了102倍。</p><p>2000年汽車大規(guī)模駛?cè)爰彝?，有西藏情懷的旅人，去西藏成為一處靈魂皈依的終極之地，這一過程與中國背包客、自駕游、驢友同步。</p><p>西藏2000年國內(nèi)游客42.6萬人，2004年112.73萬人，2006年7月1日青藏鐵路貫通和飛機(jī)航線的增加，整個(gè)西藏頓時(shí)被激活，到2019年西藏全年接待游客4000多萬。</p><p><br></p> <p>藏族女登山家潘多在2008年奧運(yùn)會(huì)</p> <p>探尋西藏，怒放生命，攀頂高峰，大衛(wèi)妮兒、斯文?赫定，西藏情緣，高山仰止。</p><p>讓生活蕩起漣漪，在各地施工時(shí)，我也會(huì)在它所涉及的范圍去流連，生存煙火也要遠(yuǎn)方。</p> <p>自由的穿梭，一直走在路上，70年代末去北京的火車上聽聞北戴河今年開放了，當(dāng)時(shí)對北戴河的了解，北戴河是禁區(qū)，是中國的“夏都”，中央主要領(lǐng)導(dǎo)人夏季辦公和避暑之地，各部委的療養(yǎng)院，很多重要決議在這里，913事件。</p><p>早晨3點(diǎn)多在秦皇島下車（車票5日內(nèi)到達(dá)有效，簽證），等到早班公交車，秦皇島火車站到北戴河火車站，在坐車到北戴河海濱，這療養(yǎng)院那療養(yǎng)院的，東找西找在辦事處招待所找到住宿，在辦事處后院，樹林青翠，庭院深深，環(huán)境真好！</p><p>一次邂逅，終生回眸！</p> <p>北戴河海濱浴場，人還是蠻多的，沙灘細(xì)膩，腳感舒適，淺灘有幾塊挺大的像蘑菇一樣圓石，第一次見到最潔凈，花園式的海濱街鎮(zhèn)和別墅群，現(xiàn)代“皇家風(fēng)范”避暑勝地。登上望海亭遠(yuǎn)眺渤?！按笥曷溆难?，白浪淘天，秦皇島外打魚船”。</p><p>傍晚漁船歸來魚蝦蟹，買幾斤螃蟹，旁邊就有婦女用鍋搞熟，加工費(fèi)5分錢/斤，離開北京又去青島市，秋季的街道旁堆積的萊陽梨每斤5分錢。</p><p>毛主席別墅的院落，我們在大門縫隙往里面觀望，我去找林彪的別墅，林彪別墅依山坡而建，在山坡可平視后墻半坡屋面，印象很深是順屋脊的避雷網(wǎng)和車庫左轉(zhuǎn)是很陡的下坡公路，1971年9月13號凌晨林彪攜妻帶子在這里直奔山海關(guān)乘機(jī)出逃，折戟沉沙蒙古溫都爾汗。</p><p>東臨碣石有遺篇，感受逝去的飄渺！</p> <p>1979年2月中央首先將中國四大避暑勝地之一北戴河交給旅游局，使北戴河成為中國現(xiàn)代旅游業(yè)的搖籃，隨后各地也慢慢地開啟“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的旅游模式。</p><p>90年代中期旅游產(chǎn)業(yè)逐步涌出好多人為動(dòng)作景區(qū)和大佛造像。（宋城、芙蓉園，靈山大佛、三亞南海觀音等等）</p><p>疫情期間5月1日至3日小長假，全國3天的旅游收入350.6億元。</p><p><br></p> <p>中國幅員遼闊，地勢跌宕起伏，景觀類型豐富，從黑龍江大炕到海南的涼席，華東小橋流水到西北的雪山荒漠，民族民風(fēng)絢麗，美景美味，足夠讓你用起舞的日子去徜徉。</p><p>旅行很簡單，1興趣愛好、2時(shí)間身體、3愿為它買單。</p><p>天上飛的，地上跑的，江船海船運(yùn)河船，一路山河，我愿走過。</p> <p class="ql-block">宏偉布達(dá)拉宮，華麗輝煌大昭寺，藏傳佛教圣地，信仰之城拉薩，藍(lán)天白云牦牛羚羊，碧水桑煙萬里荒涼，藏教古寺，雪山峽谷，神山圣湖，艱苦的路程，痛苦的高反，這都是西藏之魅力。</p><p class="ql-block">走完最后的向往之地西藏阿里，矯情地說：泰山歸來不看岳，黃山歸來不看山，九寨歸來不看水，西藏歸來不出游，是對西藏歸來的認(rèn)知和內(nèi)增高的意境。</p><p class="ql-block">人生一路走來，走過東西南北中，走到日暮，一切過往都是“命中注定”！</p> <p>羅靜在扎什倫布寺</p> <p>用這首歌聲嘹亮，《天上西藏》的歌詞來結(jié)束西藏情懷和旅行的腳步吧：“啊天上的西藏，阿媽的胸膛，養(yǎng)育生命的天堂，依呀呀啦索天上西藏，一曲呀啦索掠過天堂，雅魯藏布江映照生命的太陽，我在你圣潔的光芒里向上”。</p><p><br></p><p>扎西德勒！</p>