天堂朝圣——藏行記（上）

微風(fēng)

前言西藏是地球上最后一方凈土，是離天最近的地方，是很多人夢想中的天堂。在西藏的每一天，你都能深刻感受到，天那么藍，云那么白，水那么清，山那么高，人那么虔誠。西藏充滿了無盡的夢幻和神奇，充滿了無限的期待和遐想。正因為如此，西藏每一天都吸引著無數(shù)的朝圣者，歷盡艱辛、前赴后繼地去探尋、去朝拜。我的西藏行程從7月26日開始，8月7日結(jié)束，歷時13天。準確地說，是283個小時。這十幾天的西藏之行，雖然不能說讓自己脫胎換骨，但是讓靈魂有一次完全的洗禮卻是實實在在的。臨行前雖然做過一些功課，在列車上也聽去過多次西藏的朋友介紹了一些西藏的人和事，到拉薩后也聽導(dǎo)游三番五次的提醒與警告，但是，那些都不足為據(jù)。只有真正來到過西藏，在西藏生活過，與藏族朋友接觸過，你才能對這片圣潔土地上的藏族人民有更深入的了解。這是一個虔誠的民族，是一個淳樸的民族，是一個善良而友善的民族。他們對待宗教信仰的執(zhí)著，他們對待金錢財富的淡然，簡單樸實直接，更趨于平淡本真，所以他們過得很充實，很幸福。這很能給狂熱追逐利益而又無信仰追求的所謂現(xiàn)代人以啟發(fā)。在西藏的每一天，我都在觀察、傾聽和思索，這也是一個學(xué)習(xí)、進步、升華的過程，是一個滌蕩靈魂的過程！有朋友給我留言:八千里路云和月，西行歸來已成佛。不敢說成佛，但八千里路是遠遠超過了。盡管未能成佛，但轉(zhuǎn)過經(jīng)，禮過佛，匍匐過，膜拜過，佛就在眼前，佛就在心中。 那一天，大昭寺那一天，是2018年7月29日，是到拉薩后的第二天。那一天，是雨霧茫茫的一天。那一天，來不及清理一夜高反難眠的疲憊，來不及洗濯兩天兩夜一路奔波的征塵，便迫不及待地來朝拜。那一天，搖動了經(jīng)筒，拜見了佛祖，轉(zhuǎn)經(jīng)八廓街。大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布主持建造。拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛寺有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局規(guī)式。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡。冒著霏霏細雨，我們在廣場集結(jié)，排隊從游客通道進入寺廟，而拉薩和從西藏各地前來朝拜的僧侶則從專門的通道進入。寺廟內(nèi)，朝拜的人摩肩接踵，人頭攢動。作為普通的游客真是難以理解西藏人民對于佛教那份執(zhí)著與虔誠。從大昭寺出來，我們隨著人潮，順時針繞八廓街一周。 匍匐在布達拉宮腳下7月29日下午，布達拉宮。布達拉宮位于西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達拉宮是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建，五座宮殿覆蓋餾金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，彰顯著藏族古建筑藝術(shù)的風(fēng)采，被譽為“高原圣殿”。布達拉宮雖然只有白色和紅色這兩種顏色，但它仍然是雪域高原上的一顆璀璨明珠。布達拉宮的宮墻都是用凹凸不平的石頭砌成的，經(jīng)過了七個世紀的風(fēng)吹和雨打，還是那么堅固、那么光彩奪目。出于對古跡的保護需要，每天對于進入布達拉宮的游客人數(shù)限制在3000人以內(nèi)，所以，游客游覽布達拉宮必須提前預(yù)約。我們在游覽布達拉宮的過程中，在短短幾個小時里就經(jīng)歷了雨、陰、雨、晴的變化，當然，這也讓我們領(lǐng)略了布達拉宮陰、雨、晴時不一樣的景色。在布達拉宮內(nèi)，一座座精美的佛教雕像，一件件傳世珍寶，一份份珍貴的歷史資料，讓我們深刻體會到了藏族文化的博大精深和藏傳佛教的悠久歷史！在雄偉壯觀的布達拉宮前，我們充分感受到了人類的智慧和力量，感受到了藏族人民的勤勞與偉大。匍匐在布達拉宮腳下，獻一份虔誠與景仰…… 意外之喜——魯朗林海7月30日，進藏后的第三天，途經(jīng)海拔5013米的米拉雪山口，順尼洋河岸一直下行，行程超過400公里，我們抵達海拔2800多米的林芝。然后又經(jīng)過80公里的奔波，跨過海拔4720米的色季拉山口，來到魯朗林海。這是導(dǎo)游和我們團隊協(xié)商后臨時增加的一站。魯朗藏語意為“龍王谷”，位于被譽為“雪域瑞士” 的西藏林芝地區(qū)林芝縣魯朗鎮(zhèn)境內(nèi)，距八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏公路南路（318國道）上，座落在深山老林之中，處于雅魯藏布江大峽谷涌入的印度洋水氣帶，海拔2700－4200米屬高原溫暖半濕潤氣候，素有“西藏江南”美稱。魯朗林海是一處云山霧海里的森林，整個景點如詩如畫。林海周邊雪山林立，溝內(nèi)森林蔥籠，林間還有整齊如人工修剪般的草甸，許多民居修建在這山環(huán)水復(fù)的天上森林，周邊溪流蜿蜒，有成千上萬種野花競相開放，簡直就是人間天堂。雖然我們看到的魯朗林海只不過是一個景點，并未真正深入林海深處，但那里參天的古樹、如畫的美景、遼遠的雪山、碧綠的草甸，已經(jīng)讓我們?nèi)绨V如醉。從魯朗林海出來，已是黃昏時分。但見山間流水淙淙，天上白云朵朵，一派唯美的自然風(fēng)光。在海拔不足3000米的地方，沒有任何高原反應(yīng)，有的只是興奮與歡悅。當晚，入住在林芝的八一鎮(zhèn)。 走近雅魯藏布大峽谷7月31日，我們?nèi)パ鹏敳夭即髰{谷。途中，經(jīng)過苯日神山。苯日神山位于工波地區(qū)，是本波教徒們所崇拜的重要神山之一。教徒們把自己今世的幸福、來世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山，為了消除罪障以及各種疾病，他們年年按時繞轉(zhuǎn)該山。藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座是由敦巴辛饒佛親自加持的神山。苯日神山并不是很高很大，繞轉(zhuǎn)一周大約半天時間。神山旁邊尼洋河與雅魯藏布江交匯處的景色卻是異常壯麗，非常值得駐足欣賞。從苯日神山順雅江行駛大約一個半小時，就來到了雅魯藏布大峽谷景區(qū)。雅魯藏布大峽谷，是地球上最深的峽谷。它北起米林縣派鎮(zhèn)大渡卡村（海拔2880米），經(jīng)排龍鄉(xiāng)的雅魯藏布江大拐彎，南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米，在藏南地區(qū)靠近印度阿薩姆邦的地方），主體在墨脫縣。雅魯藏布大峽谷全長504.6千米，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶雨林等9個垂直自然帶，匯集了多種生物資源。它劈開青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，向高原內(nèi)部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界，有的地方成為西藏江南。我們進到景區(qū)，乘坐景區(qū)觀光車游覽。第一個景點是千年大桑樹，這棵千年古樹傳說是由松贊干布和文成公主親手種植的，樹干碩大，覆蓋面積很大，樹枝上掛滿了哈達，樹的背后即是南迦巴瓦雪山，雪峰在云霧中若隱若現(xiàn)。而向下看則是峽谷內(nèi)河邊的美麗村落，若在三四月份前來，桃花盛開，團團擁簇在河邊的綠色原野上十分美麗，定是攝影的絕佳機會。第二個景點是情比石堅。一棵桃樹從巨大的巖石縫隙中長出來，硬生生的將巖石分成兩半，其韌感人，其情動人。情比石堅，信然！關(guān)于這個景點，還有一個美麗動人的傳說。傳說桃樹之王壽多有兩個女兒，大女兒拉瑪生性暴躁，相貌平平，嫉妒心強。小女兒拉姆生得麗質(zhì)，嬌艷欲滴，聰明睿智，深得桃王的寵愛。拉瑪從小到大就一直嫉恨拉姆，迫于父親的威嚴一直沒有表現(xiàn)出來。一天，姐妹倆人在桃園散步，看見有一衣衫襤褸、面色疲憊男子的走來，英俊的面孔還是引起兩姐妹的注意。男子名叫阿尼達，生長在神山之外的一個遙遠的部落里，從小與母親相依為命，為人正直誠懇、非常孝順。有一次母親上山采摘野果，不小心跌入山谷，當族人把她找到送回時四肢都已經(jīng)不能動了。阿尼達跪在母親身邊悲痛不已，發(fā)誓要讓母親重獲健康。這時部落的一個老者對阿尼達說：“孩子，你的母親只有得到桃王壽多的仙桃才可以恢復(fù)健康。可是那是個非常遙遠的地方，要有堅強的意志，并歷經(jīng)苦難才能到達，而你只有13歲??！”阿尼達站了起來，那堅毅的眼神已經(jīng)告訴族人他的決定了。第二天，阿尼達把母親托付給一個族人代為照顧，一個人起程了。族人們都深深的被阿尼達的勇氣和孝心所感動，齊聚村口為他送行。經(jīng)過六年的長途跋涉，阿尼達終于到了桃王屬地。阿尼達快步走到兩位女子面前，自我介紹之后詢問起桃王壽多的消息。阿尼達生得俊俏，言談又溫文爾雅，深得姐妹倆傾心。當妹妹拉姆得知阿尼達舍身遠行是為救母親，甚為感動并答應(yīng)會竭力幫助他，年輕善良的兩個年輕人漸漸互生愛意。姐姐拉瑪也愛上了阿尼達，便想盡辦法從中阻撓，想從妹妹身邊奪走阿尼達。拉姆向父親壽多講述了阿尼達的事情，壽多聽后也為他的孝心所打動，便給了拉姆一枚仙桃讓她轉(zhuǎn)交給阿尼達。姐姐拉瑪知道后氣憤不已，第二天偷偷地跟在妹妹拉姆的后面。當拉姆快到阿尼達住所時，喪心病狂的拉瑪發(fā)出兇惡的毒咒，漫天石雨頃刻而下，可憐的拉姆把仙桃緊緊護在胸口，身體卻被一塊巨大的石頭壓住。日月如梭，光陰似箭，幾千年過去了，拉姆的身體雖早已經(jīng)化為塵土，但那胸口護住的仙桃卻頂開了石頭長了出來，片片桃花都展露著笑容，似乎還在奉守著與阿尼達的約定，期待著早日見到心愛的阿尼達……第三個景點是南迦巴瓦觀景臺，此處觀賞南迦巴瓦的視角不錯。不過這座中國最美雪山并非常年可見，大部分時間都看不全整個雪峰，需要運氣。我們的運氣還不錯，能在云霧繚繞的時候窺到南迦巴瓦峰的一絲真容。就這一絲真容就已經(jīng)讓我們感受到南迦巴瓦峰的雄偉與俏麗。第四個觀景臺是觀水臺，在這里可以比較近距離地欣賞雅江洶涌澎湃、滔聲震天的壯觀景象，也可以以河水拐彎山勢蜿蜒的視角拍照留念。在這里，我們還看到三個藏族兒童在玩騎馬的游戲，大者五六歲，小者也就只有兩三歲，其態(tài)憨厚、其情樸實。當有人打趣地問這幾個孩子，照個相吧？你猜孩子怎么說？孩子回答很痛快，給錢！讓人忍俊不禁的同時，又生出很多感慨。有趣的是，我們在觀景平臺上見到了幾頭藏香豬。它們自由自在，旁若無人地走動、覓食，全然不顧熙來攘往的人流。后來聽導(dǎo)游說，當?shù)夭孛穸际菍⒉叵阖i自由放養(yǎng)的。所以，公路上，景區(qū)內(nèi)，隨時都會看到自由行走的藏香豬。最后一個停車點即為終點直白村，這里也是觀看南迦巴瓦的最佳地帶，可以在最低處欣賞雪山的壯闊。只是我們到達的時候，雪山已被云霧全部遮住了，有些遺憾。從直白村坐上游覽車原路返回，50分鐘后到達停車場，兩個半小時后回到林芝。晚飯是雅江石鍋魚。當?shù)鬲氂械脑硎?，雅魯藏布江特有的冷水魚，一餐美味，一份美好回憶！ 途經(jīng)卡定溝八月一日，從八一（巴宜，林芝駐地。因為是部隊援建，又稱“八一”）鎮(zhèn)出發(fā)返回拉薩。是不是有點巧？途中經(jīng)過卡定溝，這是這一天唯一要去的景點。卡定溝又名嘎定溝，位于西藏318國道拉薩至林芝段距八一鎮(zhèn)24公里處，海拔2980米，地處雅魯藏布江支流尼洋河畔。此處山勢險要，是典型的峽谷地貌，奇峰異石，古樹參天，落差近200米的瀑布飛流直下，雄偉壯觀。山崖天然形成的大佛、女神、觀音、護法、如來佛祖、喇嘛頌經(jīng)、神龜叫天、神鷹獻寶、酥油燈，以及藏文“六字真言”佛字。這里的山水很容易讓人聯(lián)想到雁蕩山。其石、其水、其景頗有幾分神似。

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天堂朝圣——藏行記（上）

微風(fēng)