<p style="text-align: center;">《愛和自由》觀后感</p> <p> 近些天，翻閱了孫瑞雪的《愛和自由》讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。</p> <p> 《愛和自由》是一個(gè)具有顛覆性的教育理念，也就是蒙臺(tái)梭利“精神胚胎”論，也就是說胎兒在母體內(nèi)形成的一瞬間，那在就有了一樣?xùn)|西，這種東西將在兒童一出生，就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，捉什么……這種觀念要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將根據(jù)這些預(yù)定好的這種精神模式發(fā)展。</p> <p> 基于這種觀念，兒童的成長不需要大人去灌輸什么內(nèi)容，而只需要為幼兒創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下，我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對幼兒發(fā)展所起到的作用。一般三歲前兒童就能基本掌握本土語言，在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展寄予感覺至上，從感覺中發(fā)展并有感覺伴隨著。</p> <p> 我很贊賞這本書的觀念:“人的成長過程是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力的成長過程，智力成長是富在心理成長之上的?！边@個(gè)與中國大陸的“知識(shí)至上”教育理念似乎完全相悖，“決不讓孩子輸在起跑線上！”拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背了兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育理念，正在吞噬者孩子的心智。</p> <p> 蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也就是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但是這個(gè)“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢？在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步，比如告訴孩子對錯(cuò)是重要的，是保護(hù)孩子。使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，通過感知來發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單的字眼，就會(huì)傷害到這個(gè)幼小稚嫩的花朵。</p> <p> 蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長和孩子只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵守規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏教育炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上各種奧數(shù)班，音樂班，大大小小的教育機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。趕過潮流的也會(huì)去上幾期早教課。我覺得現(xiàn)在中國的早教機(jī)構(gòu)，已經(jīng)把蒙氏的教育當(dāng)成了萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征求他們的同意了嗎？當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意見了嗎？答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反思，我們讓孩子上早教班的意義是什么？是為了讓孩子在自由中尋找本我，還是讓孩子學(xué)習(xí)更多的能力？</p> <p> 愛與自由同樣重要，我們當(dāng)把愛給孩子的時(shí)候，也同樣要給他們自由。我們要學(xué)會(huì)理解孩子，懂孩子，在這種環(huán)境下成長的孩子肯定充滿創(chuàng)造力，也一定會(huì)很快樂。</p>