【線上研學(xué)】傳承“活教育”思想，樹立文化自信

費(fèi)迎霞工作坊

"活教育"理論是我國(guó)幼兒教育之父一陳鶴琴先生創(chuàng)立的富有中國(guó)特色的教育理論。無論當(dāng)前幼教課程如何改革，總能找到陳老先生的教育思想，讓我們不禁感嘆先哲的偉大！"活教育"理論當(dāng)下仍舊對(duì)我們幼教工作者起到很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，適用于我們的教育。如何傳承"活教育"思想，使其和當(dāng)下國(guó)情更加契合，讓其真正"活"起來？周念麗教授做出了一系列研究和探索，對(duì)我們有重要的指導(dǎo)意義。工作坊坊員一起學(xué)習(xí)了周教授的講座，深刻領(lǐng)悟其精髓。 張玲歌西城幼兒園園長(zhǎng)，陜西省教學(xué)能手。作為幼教人，對(duì)陳鶴琴先生的＂活教育＂理論，我早有耳聞，只是一直停留在一知半解的層面，未曾深入思考，細(xì)細(xì)研究。今天終于有幸聆聽周念麗教授關(guān)于《＂活教育＂理論對(duì)當(dāng)今幼兒實(shí)踐的指導(dǎo)意義之探析》的講座，以彌補(bǔ)缺憾，不得不說收獲很大。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使周教授對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育之父－－陳鶴琴先生的外孫及女兒有了一次訪談，由此挖掘出了陳先生＂活教育＂理論產(chǎn)生的一個(gè)時(shí)代背景及核心概念，深得其精髓。＂活教育＂理論中辦幼稚園的15條原則，我認(rèn)為不論在任何時(shí)候都不過時(shí)，都值得園長(zhǎng)去思考，我們究竟要辦一個(gè)什么樣的幼兒園，我們的辦園思想和辦園理念從何而來，這樣我們才不會(huì)偏離正確的軌道。＂活教育＂理論中教學(xué)的17條原則又給老師的教提供了參考和借鑒：教什么？怎么教？如何教？回望以前的教育，我們總是把一些口號(hào)停留在口頭上，很少付諸于行動(dòng)。在一些大思潮的引領(lǐng)下，我們拋棄了很多傳統(tǒng)的文化，一味地追求新思想、新思潮、新理念，我們一味地學(xué)習(xí)別人，而忘了根本，因此走了很多很多的彎路。我們常常掛在嘴上的＂以兒童為中心＂，那么我們真真正正地了解兒童，理解兒童嗎？對(duì)于兒童的行為我們又能看懂多少。我們究竟把兒童要培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人呢？大自然、大社會(huì)是我們的活教材，我們?cè)诮逃龑?shí)踐中又是如何貫徹執(zhí)行的呢，這些問題都值得我們深深去思考。 劉靈艷興平市機(jī)關(guān)幼兒園保教副主任，咸陽市教學(xué)能手。認(rèn)真聆聽華東師范大學(xué)周念麗教授關(guān)于《活教育對(duì)當(dāng)今幼兒教育實(shí)踐的指導(dǎo)意義》的講座之后，我有以下三個(gè)方面的感悟。一方面我很感慨，陳鶴琴先生的偉大。他的教育理念與現(xiàn)代教育理念的高度匹配。例如核心素養(yǎng)的目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，落腳點(diǎn)是在做人上，《指南》中以幼兒為本、采用游戲教學(xué)法，生活教育中倡導(dǎo)幼兒自己想、自己學(xué)的主動(dòng)性，提倡同伴間的互相學(xué)習(xí)等理念。另一方面糾正了社會(huì)上很多以兒童為中心的錯(cuò)誤理念，以兒童為中心，不是孩子想干什么就干什么？而是遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為幼兒提供最適宜的幫助，讓他成為一個(gè)社會(huì)人，成為一位合格的中國(guó)公民。最后，我結(jié)合教學(xué)工作實(shí)際，在以后的工作中可以從以下幾個(gè)方面可有所改進(jìn)：1.在幼兒階段，對(duì)幼兒運(yùn)用隱晦性詞語（祖國(guó)媽媽過生日，七月給你過生日）幼兒難以理解，讓幼兒做事情時(shí)，要求一定要具體形象。2.很多集體教學(xué)完全在一日生活中可以進(jìn)行，例如認(rèn)識(shí)水果、水的好處、禮貌教育、歌曲學(xué)唱、數(shù)數(shù)、日?？茖W(xué)現(xiàn)象等。3.在社會(huì)活動(dòng)中建立幼兒歸屬感，如果能結(jié)合本地文化，讓幼兒通過親身體驗(yàn)的方式去了解當(dāng)?shù)氐娜宋那閼?，效果肯定?huì)好一些。4.教育一定要回歸生活，為生活服務(wù)。5.園本教材內(nèi)容可以從幼兒感興趣的事物或現(xiàn)象，近期發(fā)生的有影響的事件，季節(jié)變化三方面選取選材。 李敏興平市機(jī)關(guān)幼兒園教研組長(zhǎng)，陜西省教學(xué)能手。今天，我認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了周念麗老師的課程——“活教育”理論對(duì)當(dāng)今幼兒教育的實(shí)踐指導(dǎo)意義。在課程中周老師從活教育的起源講到時(shí)代背景；從民族傳統(tǒng)文化講到現(xiàn)在園本課程透析。我感受到活教育在國(guó)內(nèi)發(fā)展的勢(shì)在必行，也領(lǐng)悟到活教育理論的核心內(nèi)涵。周老師將活教育理論辦園的基本原則和教學(xué)17條原則與大家做了分享，我深刻感受到：以兒童為中心不是讓幼兒想干什么就干什么，真正的“以兒童為中心”是要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，給予兒童最適宜的幫助，讓他成長(zhǎng)為真正的社會(huì)人。最后，周老師對(duì)活教育課程視野的確立、概念的確立、目標(biāo)的達(dá)成，以及活教育與傳統(tǒng)文化的有限融合做了細(xì)致分析，我認(rèn)識(shí)到：活教育與《指南》是高度匹配的，二者之間是相互融合、有機(jī)統(tǒng)一的整體。在以后的實(shí)際工作中我們也可以適當(dāng)融入活教育思想，吸取傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的精神精髓，讓學(xué)前教育更體現(xiàn)本土性，具備文化性和世界性。 王昆淳化縣幼兒園教師，陜西省教學(xué)能手。我從周念麗老師與陳鶴琴的“對(duì)話”中的“活教育”有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我驚嘆陳鶴琴老先生對(duì)幼兒教育的執(zhí)著與探究，我們跟隨著老師的講解仿佛回到了陳先生的時(shí)代，真正感受到了陳先生教育的精髓，我們要“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”；要把大自然、大社會(huì)作為活教材，并且要做到 “做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”；通過學(xué)習(xí)，讓我的內(nèi)心豁然開朗，原來我們的活動(dòng)與之相比缺乏的就是一個(gè)“活”字，我們需更好地把活動(dòng)與大自然、大社會(huì)巧妙的聯(lián)系并運(yùn)用起來。 羅娟興平市機(jī)關(guān)幼兒園教師興平市教學(xué)能手。有幸學(xué)習(xí)了周念麗老師的關(guān)于《“活教育”理論對(duì)當(dāng)今幼兒教育的實(shí)踐指導(dǎo)意義》周老師講到了陳鶴琴先生的“活教育”，大自然，大社會(huì)是活教材。我們應(yīng)該讓幼兒充分的感受生活教育，自然教育，做個(gè)有心的老師，抓住教育的契機(jī)，注重幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)的積累。另外讓活教育能”活起來”，就應(yīng)該以幼兒為本，讓活教育在課程源頭，目標(biāo)、理念活起來，創(chuàng)設(shè)適宜幼兒理解消化的知識(shí)。弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，樹立文化自信，也是我們活教育重要的一部分，當(dāng)代老師更應(yīng)該接過接力棒，讓活教育真正造福我們的幼兒。 李盟鴿武功縣陽光幼兒園教師武功縣教學(xué)能手。為了痛感當(dāng)時(shí)兒童的讀死書、死讀書、讀書死的現(xiàn)狀，讓兒童讀活書，使兒童對(duì)事物發(fā)生興趣，自主學(xué)習(xí)，陳鶴琴先生提出了“活教育”理論。今天有幸聆聽了華東師范大學(xué)周念麗教授的講座《“活教育”理論對(duì)當(dāng)今幼兒教育的實(shí)踐指導(dǎo)意義》，讓我對(duì)“活教育”理念有了更深層次的認(rèn)識(shí)，感觸頗深，收益匪淺?！盎罱逃睉?yīng)來園于社會(huì)，把社會(huì)當(dāng)成學(xué)校，利用一切可以利用的辦法來振奮幼兒，可以利用本土民族特色文化，接近大自然進(jìn)行教育，帶領(lǐng)幼兒參觀、實(shí)踐、探索，讓幼兒的教育來源于生活，教育于生活。從而解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼、空間和時(shí)間等，一切要以兒童為中心進(jìn)行有針對(duì)性的教育。其教育的目的就是讓幼兒懂得怎樣做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人，讓幼兒以大自然，大社會(huì)為活教材，讓幼兒在做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步。凡是孩子們能做到的，都要讓他們自己去做，自己去嘗試，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在體驗(yàn)中鍛煉。作為現(xiàn)代的幼兒教師，我們不但要教育好幼兒，更要具備健全的身體，建設(shè)和創(chuàng)造的能力，合作的態(tài)度，服務(wù)的精神，世界的眼光。在全新的理論下，在扎實(shí)的實(shí)踐中做現(xiàn)代化幼兒教師。 劉巧巧田阜中心幼兒園教師興平市教學(xué)能手。今天聽了華東師范大學(xué)周念麗教授的講座《“活教育”理論對(duì)當(dāng)今幼兒教育的實(shí)踐指導(dǎo)意義》，周教授從時(shí)代背景之考量為什么要這么做、核心概念之解讀要做什么、課程視野之確立該如何做？這三方面具體講述了“活教育”理論的來源和意義。聽了這場(chǎng)講座對(duì)我印象最深的點(diǎn)在于，“活教育”理論所倡導(dǎo)的是“一切以兒童為中心”，即教育的目的是為了兒童，內(nèi)容是一切圍繞兒童，課程是以兒童為出發(fā)點(diǎn)，方法是基于用兒童適宜的。朱教授結(jié)合了陳鶴琴老先生的教育理念提出了自己的觀點(diǎn)：吸取傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神精髓，做讓世界認(rèn)可的中國(guó)學(xué)前教育文化，即將中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基因植入到教育思想和實(shí)踐中，核心內(nèi)涵是在教育中讓幼兒明白中國(guó)人人是什么？做中國(guó)人是什么？做現(xiàn)代中國(guó)人是什么？教育里面沒有國(guó)界，但受教育者是有國(guó)家之分的。我們要扎根于中國(guó)社會(huì)，關(guān)注生活，浸潤(rùn)優(yōu)秀文化，讓幼兒在帶有中國(guó)特色的教育理論中成長(zhǎng)起來，讓我們的教育具有民族性、現(xiàn)代性和世界性，這才是我們中國(guó)當(dāng)代學(xué)前教育所缺失的活教育。