<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">蔣元發(fā)筆名墨古香，廣西全州人氏，1982出生，自幼喜歡畫畫，師從劉湘，黃宏輝至今，主攻國(guó)畫山水，實(shí)力派青年職業(yè)畫家，現(xiàn)為全州縣美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，桂林市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，桂林南方書(shū)畫院副院長(zhǎng)，八兩堂書(shū)畫社社長(zhǎng)，作品曾多次參加過(guò)大型展覽并有獲獎(jiǎng)，深受海內(nèi)外人士一致好評(píng)或收藏。</span></p> <h3><font color="#010101"> 序 <br><br>唐代畫家張璪云：外師造化，中得心源?！霸旎奔创笞匀?，“心源”即內(nèi)心的感悟。意指畫家應(yīng)以大自然為師，再結(jié)合內(nèi)心的感悟，方能創(chuàng)作出好作品。清石濤“搜盡奇峰打草稿”，亦說(shuō)明了寫生的重要性。元發(fā)愛(ài)寫生，這在桂林青年畫家圈內(nèi)是眾所周知的。<br>說(shuō)來(lái)也巧，我與元發(fā)相識(shí)就是在一次寫生途中。幾年前的一個(gè)秋天，桂林市群藝館組織一批畫家赴龍勝采風(fēng)寫生。在眾多畫家中，獨(dú)坐梯田邊，心無(wú)旁騖專心作畫的元發(fā)引起了我的注意。回到住宿地，我特地登門拜訪。當(dāng)夜暢談甚歡，我倆始相識(shí)而后相知。<br>平時(shí)，我與元發(fā)經(jīng)常溝通交流，還一道多次赴桂林市的陽(yáng)朔、恭城、龍勝等地寫生，故對(duì)他的為人和畫作有了更深的了解。<br>得桂林優(yōu)美自然環(huán)境滋養(yǎng)，賦予了元發(fā)繪畫之靈性，也給了他無(wú)窮的創(chuàng)作源泉。得桂林濃厚人文環(huán)境熏陶，在師長(zhǎng)們的關(guān)愛(ài)下，元發(fā)勤習(xí)傳統(tǒng)，潛心創(chuàng)作，寒暑不輟，畫藝逐年精進(jìn)。觀元發(fā)的一幅幅寫生作品，無(wú)論是瑤家的吊腳樓、侗寨的風(fēng)雨橋、碧綠的梯田、房舍村落、小橋流水，還是巍峨的太行山，一股自然、樸實(shí)、清新之氣撲面而來(lái)，使人感覺(jué)身臨其境，</font></h3> <h3><font color="#010101">油然而生一種親切感，讀之回味無(wú)窮。<br>元發(fā)是山里走出來(lái)的孩子，大山養(yǎng)育了他，也使他形成了純樸、謙虛、刻苦的性格。他愛(ài)寫生，從不叫苦說(shuō)累。因?yàn)樗麗?ài)繪畫這門藝術(shù)，更愛(ài)這里的一山一水，一草一木。記得去年初冬，元發(fā)到永福縣永寧州古城寫生。原本晴朗溫暖的天氣驟變，天空下起了小雨，氣溫陡降。一些同往的畫家紛紛折返，但他被古城厚重的歷史文化和優(yōu)美的自然風(fēng)光所吸引，冒著寒風(fēng)細(xì)雨，繼續(xù)揮筆作畫，直至滿意方歸。他的執(zhí)著精神，為同行所稱道。幾個(gè)面包，一瓶礦泉水，就是他經(jīng)常在外寫生最美的午餐。元發(fā)寫生的足跡，不僅遍及桂林市的周邊縣市，他還遠(yuǎn)赴河南輝縣太行郭亮、南屏等地采風(fēng)創(chuàng)作。天道酬勤，付出終有回報(bào)，元發(fā)寫生佳作頻出。<br>長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。元發(fā)剛過(guò)而立，正當(dāng)壯年，相信假以時(shí)日，必有所成。<br>膚淺數(shù)語(yǔ)，難表心跡，是為序！<br> 李曉峰 <br> 2015年7月寫</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)寫生采風(fēng)中</font></h3> <h3><font color="#010101">作品《小橋流水人家》138cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">作品《秋韻山村》138cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">自然之心，自在之態(tài)<br><br>淺談元發(fā)的寫生山水作品之精神<br><br>我與元發(fā)相識(shí)、相知已有很長(zhǎng)時(shí)間了，他的為人圈內(nèi)的人都清楚，豪爽、仗義、真誠(chéng)、勤奮、執(zhí)著，他的真性情，深深的吸引我。看他的寫生作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他真是日新月異的在進(jìn)步，畫面靜氣、沉穩(wěn)、自然了、自在了。<br><br>山水在中國(guó)文化中是一個(gè)不容忽視的概念，若分開(kāi)來(lái)論 “山” 與 “水”僅僅是指客觀世界中的兩種自然景觀，但對(duì)于畫家而言， “山水”更多是指一種精神狀態(tài)，即山水精神，最初人們希望將名山大川描摹下來(lái)，所以畫家們先后提出了: “師造化” “搜盡奇峰打草稿”等觀點(diǎn)，這是描繪自然之態(tài)。在描繪自然的過(guò)程中畫家對(duì)于自然的規(guī)律有了理解和領(lǐng)悟，創(chuàng)造了兼有自然之態(tài)與自然之神的作品。這作品是個(gè)人的理想與自然規(guī)律的融合，體現(xiàn)了客觀存在和主觀思想的吻合，由此產(chǎn)生了 “萬(wàn)物與我為一”的境界。這種境界可以稱為自然之心，元發(fā)的作品剛剛體現(xiàn)了自然之心。<br><br>儒家認(rèn)為人與自然是一體的，提出 “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水” 將人最寶貴的精神 “仁” 賦予到山上，也就是提倡隨心的，自在的繪畫狀態(tài)。道家的核心命題是 “道法自然” ， “道” 本身就是自然的，不帶功利之心。</font></h3> <h3><font color="#010101">正如老子在<<道德經(jīng)>>中所講：含德之厚者，比于赤子。只有保持這種像赤子一樣的平淡天真的狀態(tài)，才會(huì)悟道，強(qiáng)調(diào)人在做任何事情的時(shí)候應(yīng)順應(yīng)自己的心性，而不是盲目地迎合他者是一種自在的狀態(tài)，這種自然的心境和自在的狀態(tài)在元發(fā)的作品中展現(xiàn)無(wú)余。<br><br>元發(fā)是一位勤奮的畫家，善于捕捉自然界的 “獨(dú)特” 美。每每都能將自己的情感和自然美融合，以他的情感舒寫屬扵“他”的境，猶如《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》中提出“我之為我，自有我在，我發(fā)我之肺腑，揭我之須眉”。元發(fā)認(rèn)識(shí)到作為個(gè)體的獨(dú)立性，并注入自己的情感，他用自己的情感描寫他內(nèi)心的情與境，<br><br>源于他的大自在、真性情、尚自然、清靜、樸實(shí)、平淡。所以他在不同的地方寫生，總能尋找到賦予不同情感的表達(dá)方式，物我合一的精神與情感境界恰到好處的物化。這就是他的自然之心、自在之態(tài)。<br><br>鑒于元發(fā)的為人和他的勤奮，我深信他定能在藝術(shù)道路開(kāi)拓屬于他的新天地，走的更高更遠(yuǎn)，讓我們共同觀注，拭目以待，是盼，為祝。<br><br>朱一峰<br><br>乙未初夏扵梅溪之畔</font></h3> <h3><font color="#010101">寫生采風(fēng)</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列1》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《木山村》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《桂林山水系列》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《桂林山水系列》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙寫生作品《桂林山水系列》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙寫生作品《桂林山水系列》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《龍勝系列》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品 《太行系列》36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《龍勝系列》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《龍勝系列》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品 《桂林系列》36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品。《壽城古樹(shù)》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙寫生作品《永福壽城》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙寫生作品《太行系列》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列2》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列3》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列4》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列5》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列8》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列6》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《三江系列7》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《秋林雅居》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)形寫生作品《荷包山一角》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列1》36cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列2》36cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品太行系列3《絕壁》36cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列4》36cmx68cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列5》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列6》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品《太行系列7》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品，桂林《恭城一景》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品，桂林恭城一景《秋韻江口》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品，貴州西江《千戶苗寨系列1》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙扇形寫生作品，貴州西江《千戶苗寨系列2》 36cmx68cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《龍勝系列》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《龍勝系列》 50cmx50cm</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品《龍勝系列》50cmx50cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">蔣元發(fā)卡紙團(tuán)扇寫生作品?！洱垊傧盗小?0cmx50cm。</font></h3> <h3><font color="#010101">賞元發(fā)寫生作品有感<br><br>奇山秀水的桂林養(yǎng)育了一大批山水畫家，而蔣元發(fā)就是青年畫家中脫穎而出的佼佼者，認(rèn)識(shí)元發(fā)近20年，這是相識(shí)到相知的過(guò)程，彼此的了解對(duì)畫面也是如此，他的畫一看就是認(rèn)真，扎實(shí)無(wú)投機(jī)取巧，嘩眾取寵，畫面透露的是真誠(chéng)是感動(dòng)，相信每個(gè)人在他畫面能讀出這種感覺(jué)，他的認(rèn)真不是一般人能做到的，不是一朝一夕，而是將近20年的堅(jiān)持。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫生，堅(jiān)持創(chuàng)作，正是這種堅(jiān)持才有今天成為人們關(guān)注的優(yōu)秀青年畫家。<br><br>這批寫生作品題材廣泛，有南國(guó)的小橋流水，古寨村落，有北國(guó)的巍巍太行，其作品用筆蒼厚而不失靈動(dòng)，筆墨清透，意境恬靜幽遠(yuǎn)，每幅作品都是一段生活故事，，雖作品尺寸不大，但不知道踏了多少山涉了多少水，常常寄宿農(nóng)家，日出作，日落息，常年以這種樸實(shí)飽滿的熱情創(chuàng)作，才得此佳作面世，每幅作品都有不同的視角，不同的情感，或理性或感性或人文的。正如其作品《田園古寨》就是眾多優(yōu)秀作品中的代表作，畫面表現(xiàn)是寧?kù)o的，筆墨是溫潤(rùn)清透的，層次是清晰的，這是視覺(jué)上帶給人們的一種親合力，細(xì)看前景房子單勾留白，用筆厚拙呈現(xiàn)古樸自然，后面幾筆濃淡變化的竹叢與房子間做到黑白對(duì)比，門前的小溪寧?kù)o幽遠(yuǎn)，仿佛身置其中，</font></h3> <h3><font color="#010101">山坡向田園交錯(cuò)筆墨點(diǎn)綴的小樹(shù)姿態(tài)各異，更顯生機(jī)漸遠(yuǎn)處的房舍：田園·樹(shù)叢若隱若現(xiàn)，筆墨手法靈動(dòng)，即有具象，也有意象之美，更遠(yuǎn)處的山巒用筆不多但山形脈絡(luò)起浮變化準(zhǔn)確把握，造型取勢(shì)中即有平遠(yuǎn)，也有高遠(yuǎn)之法。元發(fā)寫生抓住了構(gòu)圖形式同時(shí)加入了人文情懷去表現(xiàn)這樣作品才會(huì)做到小場(chǎng)景大氣息。只有切實(shí)感受大自然并長(zhǎng)時(shí)間的原始積累才能做到的。從他畫面認(rèn)識(shí)到了更為可貴的是我們?cè)鯓尤W(xué)習(xí)與堅(jiān)守，學(xué)習(xí)容易但堅(jiān)守很難。每個(gè)人都有一條適合自己的發(fā)展方向，所以學(xué)習(xí)中也有若干陷阱，放棄自我盲目跟風(fēng)是很難突破的，筆墨是傳承的，但精神是當(dāng)隨時(shí)代的，我們今天的情感應(yīng)用時(shí)代的符號(hào)去表現(xiàn)，這個(gè)時(shí)代的作品體現(xiàn)的是這個(gè)時(shí)代人們的生活方式，思維方式及時(shí)代的價(jià)值觀。元發(fā)的作品讓我們看到了這種氣息，我認(rèn)為最可貴的是他守住了他根植內(nèi)心的那份真實(shí)，這也是他今天取得成績(jī)密不可分的，百尺竿頭更進(jìn)一部，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿他以后有更好的作品，我們期待。<br><br>黃海峰<br><br>2015年6月寫</font></h3>