<p> </p><p> 《道德經(jīng)》曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生?！庇衷唬骸暗郎?，一生二，二生三，三生萬物?！睍劳?，一撇一捺，一點一橫，一豎一鉤，一折一挑，皆生字法、章法，終生無法勝有法。</p><p><br></p><p><br></p><p> </p> <p> </p><p> 《論語·述而》曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！睍邞夷?，厚書德，善翰仁，誠至藝。書法是中華文化的纜繩，文以載道，書以載文。</p> <p> </p><p> 書法者，書正氣，法天道。書法，如詩，如酒，如茶，如歌，如畫。走進書法，領略中華五千年燦爛文化之精髓。</p> <p><br></p><p> 書有雅氣 盈香其室，心目間，覺瀟灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。</p> <p><br></p><p> “天道酬勤”取典于《周易》卦辭“天行健，君子以自強不息”和《尚書》“天道酬勤”，昭示勤奮逆轉(zhuǎn)人生的真諦。</p><p><br></p><p> 后句為：“天道酬勤，勤能補拙。地道酬實，實能不弱。人道酬德，德能補寡?！币鉃椋骸疤斓篮翊趧诘娜?，勤勞可以彌補笨拙；地道厚待實在的人，實在可以彌補懦弱；人道厚待有德的人，有德可以彌補人力不足?！?lt;/p><p><br></p><p> 書作筆觸自然，方正親近，寓剛健于婀娜之中，寄雄強于委婉之間，氣勢渾厚、蒼勁挺拔。</p> <p><br></p><p> “厚德載物”出自《易經(jīng)》中的“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。這段話闡述了才能與品德之間的關系?！疤煨薪?，君子以自強不息”意思是強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。“地勢坤，君子以厚德載物”意思是人應像大地一樣寬廣深厚，以極高的品行和寬闊的胸懷使自己無所不包，承載萬物。 </p><p><br></p><p> “上善若水，厚德載物”，以美好的品德、高尚的情操、寬廣的胸懷來承載、滋養(yǎng)、包容和造福世間萬物。后人通常將這兩句不同出處的話語聯(lián)系在一起，作為我們偉大民族精神的一種象征。</p><p><br></p><p> 書作布局飽滿，書寫流暢，筆力勁挺，渾厚且不失趣味性，是藝術性較高的佳作。</p> <p> </p><p> "上善若水"出自《道德經(jīng)》，該詞語常形容君子為人處世猶如水一般，善于便利萬物，不與人紛爭不休，有能容天下的胸襟和氣度。</p><p><br></p><p> 變則通、化則融。書如水，水無形，書則無常。大象無形，大智若愚，大巧成拙，大音希聲。"上善若水"，對于今人之為人修身亦頗可啟發(fā)。</p> <p><br></p><p><br></p><p> "觀海聽濤"說的是一種"不為物喜，不為己悲"之人生境界，在各種環(huán)境中都能保持一顆平和心，在感受大海波瀾壯闊景象之時，自身的精神也得以升華。</p><p> </p><p> 其中 "觀"字，也可理解為《心經(jīng)》中觀自在菩薩的觀字解釋，內(nèi)觀自己，了解自己及當下所處的環(huán)境。讓自己寵辱不驚，遇事方寸不亂。以平常心靜觀無常事，以淡泊志靜待榮與辱。</p><p><br></p><p> "觀海聽濤"，是波瀾不驚的氣勢彰顯，書家采用行書形式，賦予它更加恢宏的氣勢，字里行間盡顯其功力與品格。</p> <p> </p><p> </p><p> </p><p> 諸葛亮《誡子書》中提到:"夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡(澹)泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。"</p><p><br></p><p> "淡泊以明志，寧靜以致遠"是一種儒家風范，是中國傳統(tǒng)文化中修身養(yǎng)性的最高境界。只有淡泊才能洞察凡塵，只有清心內(nèi)斂才能高瞻遠矚，才能以平常心靜觀無常事，以淡泊志靜待榮與辱。這是為追求遠大目標而持有的涵養(yǎng)與修煉。</p><p><br></p> <p><br></p><p> </p><p> </p> <p> </p><p> </p><p> "惠風和暢"該詞出自王曦之的《蘭亭集序》是日也，天朗氣清，惠風和暢"。后引申為明媚和諧之意。</p><p><br></p><p> "惠風和暢"，四字張弛有度，筆鋒飄逸，筆墨凝練淡雅，蘊含行筆如飛氣象。</p> <p> </p><p> 雅室一間，品茗清談，賞鑒書畫，遠離塵囂，暫忘憂患，亦乃人生最大的饜足。孟子云: "天時不如地利，地利不如人和。"唯有與人和睦相處，和樂共事，方能成就自我。</p><p><br></p><p> "室雅人和"寓意極好，高雅的居住環(huán)境、和睦的家庭關系，人在其中，萬分愜意。</p><p> 書作敦厚遒勁而又靈活融通，蘊含奇妍飄逸兼瀟灑俊爽，意境深遠。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> "談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"</p> <p> </p><p><span style="font-size: 20px;"> </span><span style="font-size: 18px;">劉禹錫之陋室，陸游之老學庵，張岱之梅花書屋，雖是人間室廬，卻獨有螢窗書香，其間所肆溢的舊日文心，無一不令人遙生奢想。</span></p><p><br></p><p> 翰墨傳承經(jīng)典佳句，涵養(yǎng)灼灼詩華。書作字體和諧勻稱、四周舒展，端莊整齊、上下呼應，顧盼有情。妙在其波挑披拂之處，極盡波磔俯仲之能事，奇麗變化之特殊意蘊，令觀者賞心悅目。</p><p> </p> <p> </p><p> 林語堂在《中國人》中寫到："只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術心靈的極致"。</p> <p><br></p><p> "墨香使人神清，佳對令人意遠。清幽世界，立足便達。"南朝王僧虔《答竟陵王書》云：“古今既異，無以辨其優(yōu)劣，唯見筆力驚絕耳?！惫P力驚絕者，方顯書法造詣之高也。</p><p><br></p><p> 其書作古風蔚然，識其字恍若隔世，書宗傳統(tǒng)，法外尋師。布局嚴謹而不失靈動，方整、流麗、奇古，開合自如，別有情趣。</p> <p> </p><p> </p><p> 《文字論》中有一句話：“文則數(shù)言乃成其意，書則一字已見其心，可謂得簡易之道，字如其人?！?lt;/p><p><br></p><p> </p> <p> </p><p><br></p><p> 現(xiàn)代美學家沈默尹先生說：“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”</p> <p> </p><p><br></p><p> 人格正，氣調(diào)和。人成一品性，字成一家體， 浩然正氣中方顯書者大情懷。先生之書作，無時無刻不滲透著一種正氣一種俊秀韻意。</p> <p> </p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 世界杰出華人書法藝術家</span></p><p><span style="font-size: 18px;"> 中國百名最具收藏潛力書法家之一</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 魅力中國.959期藝術推選人物 </span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);"> 中國當代書畫名家</span><b style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">申成章</b><span style="font-size: 18px; color: rgb(1, 1, 1);">先生</span></p> <p> </p><p><br></p><p><b> 申成章</b>先生自幼對書法情有獨鐘，一生靜心書藝，臨池不懈，真草隸篆四體均工，尤以隸、行草書見長。</p> <p> </p><p> 其書法傳承了中國傳統(tǒng)書法筆墨精髓，以中國傳統(tǒng)文化為根基，汲取古今大家之長，綜合了晉、唐、宋、元各家書風，碑帖共融。其作品大氣俊雅，筆筆謹守法度，功底扎實，凝重渾厚，端莊儒雅，風華自足，既有傳統(tǒng)經(jīng)典高貴之氣，又有自身獨特風格。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p> 其作品及傳略先后入編【中國當代書畫名家名作典藏】、【中國當代書畫家名人錄】、【中堂集錦名人大辭典】、【當代書畫家福壽作品大觀】、【中國十二生肖與藝術家大典】、【中國當代美術家書法家大辭典》】、【中國歷代書法家選集】、【中國國學大辭典】、【當代書法藝術家梅蘭竹菊精品鑒賞】、【中國當代書法篆刻家作品潤格】、【中國翰墨名家作品博覽】、【十八大中國書法紀念珍藏郵冊】、【慶祝中華人民共和國成立70周年.大型文獻類珍藏郵冊】、【世界華人藝術名家精品博覽】及世界書畫之最【東方書畫長城巨卷】等七十余部傳統(tǒng)文化氣息濃郁的大型經(jīng)典叢書中。</p><p><br></p><p><b> 先生曾獲得如下殊榮</b></p><p><br></p><p> 被中華人民共和國文化部授予 【最佳成就獎】</p><p> </p><p> 被中華書畫家協(xié)會 "蘭亭杯"授予【終身成就獎】</p><p><br></p><p>被中國名家書畫院.首屆"青花杯"授予【中國傳統(tǒng)文化最高成就獎】</p><p><br></p><p>被中國書畫藝術家協(xié)會授予【國寶級藝術家】稱號</p><p><br></p><p>被中國書法美術書法出版社授予【中國當代百名最具影響力書畫家】 稱號</p><p><br></p><p> 被中國現(xiàn)代文化學會藝術部抒予【當代知名藝術家】稱號</p><p><br></p><p>被梅蘭竹菊全國大賽評委會授予【當代最具魅力書畫家】稱號</p><p><br></p><p> 被世界華人文藝家聯(lián)合會授予【世界華人文藝先鋒】稱號</p><p><br></p><p>被世界文藝家聯(lián)合會授予【中英藝術交流形象大使】、【世界文化名人】稱號</p> <p><br></p><p> 且曾多次參加國內(nèi)及國際書畫大賽，獲譽無數(shù)，并應邀參加北京、上海、桂林、香港、臺灣及美國、加拿大、新加坡、韓國、日本等地舉辦的書畫展覽藝術交流活動。</p> <p> </p><p> 先生之書作被人民大會堂、中國人民藝術博覽館、中國書畫家收藏協(xié)會、臺北故宮書畫院、新加坡新神州藝術院、廣州圖書館、山西省民俗博物館等多家堂館書院及海內(nèi)外書畫愛好者、收藏家和鑒賞家收藏。先生曾為國內(nèi)多處園林與名勝古跡題寫楹聯(lián)、匾額、碑文、刻石等。</p> <p> </p><p> 他常講"書法欲大成，必先師古人，以沉淀根本；廣學博問，取眾人之長，以克服淺陋?！痹谄淦呤嗄甑暮材闹校驴嗔︺@研書法史，遍臨漢魏晉唐碑帖。在廣泛繼承的同時，化古法為己用，納古法于創(chuàng)新之中，形成了不失傳統(tǒng)廟堂正氣又具質(zhì)樸俊逸之個人獨特書法風格。</p> <p> </p><p> </p><p> 先生的行楷書既博采眾家之長又凝練出新，筆法結構敦實渾厚，氣韻生動，其力透紙背的功力，受到眾多書家和書法愛好者的贊嘆和服膺。</p> <p> </p><p> 南宋書畫家趙孟堅在《論書法》里提出。"骨骼者，書法之祖也。"氣勢恢宏，氣出于勢，勢壯其骨。</p><p> </p><p> 觀此書作， 起筆落墨沉著從容，以筋骨立形，以神情潤色。奔放中求深邃，行中夾楷，筆力雄渾，運行穩(wěn)健，逸氣橫生，古雅遒勁，彰顯出書家的氣息和精神面貌，是難得的翰墨精萃。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> </p><p><br></p><p> 骨氣勁峭，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，法度謹嚴，筆勢開張，雄渾厚重，穩(wěn)若泰山。雄健豪邁和神韻飛動的陽剛之美，是先生書風最為根本之風神骨氣。</p> <p> </p><p> 南朝王僧虔《答竟陵王書》云："古今既異，無以辨其優(yōu)劣，唯見筆力驚絕耳。"筆力驚絕者，方顯書法造詣之高也。</p><p><br></p><p> 此書作，氣定山河又瀟灑自若，頗有俠者風范。字雖無聲，其神韻卻動人心扉。</p> <p><br></p><p> “曾經(jīng)滄海難為水”出自唐代詩人元稹所著的七言絕句《離思》“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取自花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”其中尤以“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這兩句為世人所稱頌，多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。</p><p> </p><p> “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”變化而來的。</p><p> </p><p> 書作氣勢渾厚，字體飽滿，筆力雄健，古拙蒼勁，筆斷而意連，彰顯風骨內(nèi)涵。</p> <p> </p><p> 先生行草書，心意遣筆，筆勢飄動雋逸，由筋見骨，由形覷神，由墨知筆，由線悟氣。</p> <p> </p><p><br></p><p> 行筆雖迅疾，然筆鋒始終在控制之中，墨足時不覺浮華虛張；墨枯時仍能聚攏不散。</p> <p> </p><p> 草書之美，靈動流暢、千姿百態(tài)變化之美。</p> <p> </p><p> 遵循傳統(tǒng)文化中講究的陰陽學規(guī)律，用筆或厚重，或細若游絲，抑揚頓挫，疏密結合，筆觸變化多端，書盡而意不止、筆停而勢不窮，氣與韻相依而彰。</p> <p> </p><p> </p><p> 沁園春 .雪 </p><p> 毛澤東</p><p> </p><p> 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。</p><p><br></p><p> 毛澤東的《沁園春.雪》境界博大開闊、氣勢恢宏、摧山撼岳。整首詞，霸氣外露，彰顯著雄才大略，堪稱是最具“帝王之氣”的詩詞。</p><p><br></p><p> 此幅《沁園春.雪》書作，以行草書形式書寫，于詩詞本身的豪放恢弘相得益彰。筆墨酣暢淋漓，氣勢雄偉跌宕，字體灑脫，筆法流暢，雄厚不失飄逸。充分展現(xiàn)書家在其書法藝術領域中的頗深造詣及超凡脫俗與神逸俊秀的書學藝術內(nèi)涵。</p><p> </p> <p> </p><p> 念奴嬌·赤壁懷古</p><p> 宋. 蘇軾 </p><p><br></p><p> 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。</p><p> 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。</p><p> 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。</p><p> 江山如畫，一時多少豪杰。</p><p> 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。</p><p> 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。</p><p> 故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。</p><p> 人生如夢，一尊還酹江月。</p><p><br></p><p> 《念奴嬌·赤壁懷古》是北宋文學家蘇軾流傳千古之佳作。在蘇軾筆下，周瑜像儒者更勝將軍，年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，也應該是蘇軾自己的目標。身為書圣，最大的愿望便該是：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅！這份豪情不讓為將者分毫！</p><p><br></p><p> 當代書法家通過不同的字體和風格，展現(xiàn)蘇軾名篇《念奴嬌·赤壁懷古》或流暢瀟灑、或俊秀整潔、或古樸典雅、或字字整潔，令觀之賞心悅目、流連忘返。</p><p> </p><p> </p><p> 書作起筆落墨沉著從容，氣勢磅礴。筆觸抑揚頓挫，使轉(zhuǎn)頗急，飛白之法運用得恰到好處，為作品增添了剛勁與豪邁之氣韻，將奔騰浩蕩之大江波濤、波瀾壯闊的歷史風云和千古而來的風流人物，酣暢淋漓地潑墨揮寫于大筆之下，既不缺少文人的溫潤典雅，又不失蒼勁雄健、頗有手揮山岳動，筆落驚碧濤之豪放氣概。</p> <p><br></p><p> 漢字文化極具內(nèi)涵，寥寥數(shù)語，深刻道出了人生對事對物、對名對利應有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。與范仲淹的不以物喜、不以己悲實在是異曲同工，更頗有魏晉人物的曠達風流。</p><p><br></p><p> 所謂身不驚，才有閑看的雅致。心無意，才有漫隨的風情。這是一種境界，對名利應有的態(tài)度，得不喜，失不憂。</p><p><br></p><p> 此書作，清雅而不濁俗，淡泊而不奢華，闊達而不促狹，平和而不偏激，擁有靜氣、秀氣、美氣、靈氣，書卷氣。</p> <p><br></p><p> 《青玉案.元夕》</p><p> 宋. 辛棄疾</p><p> </p><p> 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?lt;/p><p><br></p><p> 王國維《人間詞話》說，古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。</p> <p><br></p><p> </p><p> 《水調(diào)歌頭.明月幾時有》</p><p> 宋. 蘇軾</p><p> </p><p> 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。</p><p> </p><p> 詞作落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。</p><p><br></p><p> 全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，瀟灑的風格，行云流水般的言語，結合書家筆墨的酣暢淋漓，流暢練達，字形的俏俊飄逸，給人以健康的美學享受。</p><p> </p> <p> </p><p> </p><p> 再看先生的隸書，上追篆韻，中收簡味，下取行意，結構嚴緊而又舒展，凝重而不失拙趣。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 豐神勁拔 翰墨流彩</p> <p><br></p><p> 古樸典雅，清新後秀，傳統(tǒng)文化韻味濃厚。</p> <p><br></p><p> 先生書寫的佛教經(jīng)文或禪語，是一些知名寺院、佛教協(xié)會等互贈之首選。</p> <p> </p><p> 心境恬淡者，其書往往氣靜端莊、淡泊曠達。</p> <p><br></p><p> 詞的感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、 人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。</p><p><br></p><p> 觀此書作，法度謹嚴，從容蘊藉，骨氣晴朗峻拔，內(nèi)容通篇完整，既可表現(xiàn)形態(tài)美又可表現(xiàn)神意美。</p> <p><br></p><p> </p><p> 隸書之美，厚重凝聚、莊嚴典雅寧靜之美。</p> <p> 蕭散有致 清秀嫻雅</p> <p> </p><p> </p><p> </p><p> 扇面書法是一種古老的書法表現(xiàn)形式，其文化底蘊源遠流長。往來應酬互贈扇子及在扇面上作書畫，至今仍是文人之間一種雅事。</p> <p><br></p><p> 格式獨特，與文人情趣相連，搖曳生姿。</p> <p><br></p><p> 觀賞扇面書法，或暢達俊雅，或飄逸簡遠，或奇麗工整，雖為短章小品，卻也彰顯書家筆墨之精湛。</p> <p> </p><p> 《史記》記載："天子當屏而立"。屏風的使用在西周早期就已開始，爾后演變?yōu)闀嬔b裱形式，走進風雅人家。</p> <p><br></p><p> 四條屏以"四"為數(shù)，"四"在中國傳統(tǒng)文化中含義豐富，寓意著四通八達，四平八穩(wěn)，四海升平。無論古今，"梅蘭竹菊"、"春夏秋冬"、"忍讓謙和"、"琴棋書畫"等均受書家與收藏者鐘愛。</p> <p><br></p><p> 古人云：“琴棋書畫養(yǎng)心，梅蘭竹菊寄情。”先生筆下的"梅蘭竹菊"諸體兼?zhèn)?，氣韻生動，各有千秋?lt;/p> <p> </p><p> “四君子”以梅、蘭、竹、菊謂四君子，其品質(zhì)為：傲、幽、澹、逸。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 國人擅借物詠志或暗喻。大凡生命和藝術的“境界”都是將有限的內(nèi)在精神品性，升華為永恒無限之美。</p> <p> </p><p> 中國十二生肖有著千年的文化源頭，先生用墨韻書寫十二生肖，畫中有字，字中有畫，淳樸自然，古韻中不失新意，細節(jié)處筆墨獨到，灑脫中蘊藏嚴謹之態(tài)！</p> <p><br></p><p> 古文篆隸草蒼蒼 四體流芳墨翰泱</p> <p><br></p><p> 縱橫素箋連九曲 天真爛漫落華章</p> <p> </p><p> 篆書之美，奇正相生、逶迤盤旋活力之美。</p> <p> </p><p> </p><p> 觀字畫，聞墨香，清心閑情，納雅趣于身懷。 </p><p><br></p> <p> </p><p><br></p><p> </p><p> "寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"縱觀先生書作，靜氣撲面而來。蘊意俊朗清逸，雅致流溢而出，字字有根，筆筆有源，或筆墨簡淡、韻味清醇；或樸拙凝重、氣勢開張，其意境無限美妙，這當?shù)靡嬗谙壬耘c翰墨結緣，潛心苦練，筆耕不輟。</p><p> </p><p> 雖已賢達書壇，上門求字者甚多，卻從未見先生以書家自居，其內(nèi)斂恬淡之品性，令人羨之仰之，尊之親之。</p><p><br></p> <p> </p><p><br></p><p> </p><p> 先生謙和儒雅，秉性淳樸。生活清簡小隱于市，為使書藝之進步，不惜坐破寒氈，磨穿鐵硯，平生積累也大多用于書法創(chuàng)作。 觀耄耋之年先生所書，精氣沛然，貫注首尾，不覺絲毫衰減，反更見勁逸，可謂人書俱老。</p><p> </p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p> 晚年的先生，品愈高逸，人愈醇厚，精神愈充盈，熱心公益事業(yè)，但凡對社會有益的事，他有求必應。慈善義拍、公益活動時常見之身影。</p> <p> </p><p> 先生常言:"人這一生，首先做到為人坦蕩光明磊落，力求多結善緣做一個有益于國家、社會、家庭的責任擔當?shù)娜耍浯卧賮碚勊囆g。作為傳統(tǒng)文化的傳承者，要時刻保持清凈之心，不住善惡，不住是非，不受追名逐利、嘩眾取寵等妄念干擾，"寫正宗，法正大，入傳統(tǒng)，傳賢風，"是先生畢生之追求，也是他業(yè)已達成之造詣。</p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p> "藝海無涯何言老，臨池白首亦從容"，先生時至八四高齡依舊精神矍鑠，眉宇間神清氣爽，行止溫文爾雅，談吐音舒且敞，書家風骨猶在。仍手不釋卷，揮毫不輟，每日"弄墨至夜靜，抄經(jīng)伴落星。"</p> <p><br></p><p> "心長路亦遠，筆墨到天涯" ，申老先生對書法藝術飽含著的深沉堅持與無比執(zhí)著，其忘我、其傾情、其投入之精神，足已令吾等晚輩后學者敬之仰之效仿之！</p> 撰文:? ?半緣君