<p><span style="font-size: 20px;"> 9月13日，在洛陽的第二天，準(zhǔn)備去中國四大石窟之一的龍門石窟，它位于洛陽城南十三公里處。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 早上8點(diǎn)25分，我們一行六人坐上81路公交車，從火車站出發(fā)，車行約兩個(gè)小時(shí)抵達(dá)龍門石窟景區(qū)。門票80元。為了方便詳細(xì)了解石窟，租了一個(gè)講解器，租金5元。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 步入龍門大橋，就看見了這座神奇的建筑，東西兩座青山相對(duì)而立，伊河水從中穿流而過，兩岸垂柳婆娑，在微風(fēng)中漫舞，石窟就開鑿于這兩座青山峭壁之上，青山綠水相依，顯得莊嚴(yán)而神秘。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 穿過龍門牌坊，戴上講解器，聆聽著詳細(xì)的解說。龍門石窟鑿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）遷都洛陽前后，經(jīng)各朝代連續(xù)大規(guī)模開鑿，兩山佛龕，密似蜂窩，在400余年間，完成了這座南北長達(dá)一公里的世界級(jí)石窟露天博物館。石窟是歷代皇室貴族發(fā)愿造像集中的地方，它的鼎盛時(shí)期在唐代。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 上山后看到的第一個(gè)洞穴叫古陽洞，建于北魏孝文帝遷都洛陽前后，是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容比較豐富的一個(gè)洞窟。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 緊接著欣賞了潛溪寺，又名齋祓堂，是唐代初年開鑿，洞窟內(nèi)雕刻有一佛、二弟子、二菩薩和二天王，主佛阿彌陀佛，端坐在須彌座上，面部豐滿，神情睿智慈祥。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 一路走來，我們參觀了蓮花洞，賓陽洞，藥方洞等洞窟。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 蓮花洞因窟外左上方有明代書刻“伊闕”二字，又名伊闕洞，建于北魏晚期，主佛釋迦牟尼立像，面部及兩手均已損毀，但仍能看出雙手前伸，右邊迦葉手持錫仗，可能此像為“釋迦吃食像”。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 賓 陽洞共三洞，開鑿于北魏景明元年，歷時(shí)二十四年，主佛釋迦牟尼和兩個(gè)弟子，面相清瘦略長，衣紋折迭規(guī)整而稠密，體現(xiàn)了北魏造像的藝術(shù)特色。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 藥方洞開鑿于北魏晚期，完成于唐代武則天時(shí)，歷時(shí)約二百年。洞內(nèi)主佛，弟子，菩薩，洞外的力士等皆為北齊作品，是龍門石窟中唯一具有北齊造像的較大洞窟。洞口兩側(cè)所刻治療疾病，反胃，心疼，消渴，瘟疫等一百四十余種疾病的藥方，為唐代作品，是研究我國古代藥學(xué)的重要資料。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 萬佛洞建成于唐永隆永年680年，因洞窟的南北兩壁滿刻著一萬五千尊佛像，故名萬佛洞，佛像小巧玲瓏，雕刻精巧。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 龍門石窟的窟數(shù)，數(shù)不勝數(shù)，而最令人震撼的是盧舍那佛博大的壯美。我們一行幾人懷著一睹大佛那一抹迷人的微笑，踏著百余臺(tái)階，登上了奉先寺佛窟的平臺(tái)，一尊巨大的雕像頓入眼簾，那迷人的微笑，使我感到心境空靈而平靜。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 大佛面伊水而坐，下半身已殘破不堪，上半身卻是異常的完整。講解器里傳出該雕像高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。聽到耳朵的長度，給震住了，久久注視著佛的大耳朵，心想這耳朵，一定飽含著許多的神秘，佛的發(fā)髻呈波紋狀，面部豐滿而清秀，圓潤而和諧，目如秋水，眉若新月，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆而又敦厚睿智，嘴角微微上翹，微露笑意，似乎向蕓蕓眾生傳達(dá)著慈祥善意和愉悅，眼臉微微向下，目光慈祥，無論你從那個(gè)角度看她，她的目光都會(huì)與你有所交匯，是那么親切和藹，神秘而悠長，如沐春風(fēng)。久久注目，仿佛盧舍那佛可以讀懂人心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 西方人對(duì)《蒙娜麗莎》那種神秘的微笑，贊美了幾百年，在我看來，蒙娜麗莎的那一笑與盧舍那佛的那一笑，簡直無法比擬，佛的微笑是跨過了時(shí)空，超出了生命，是振撼心靈的微笑。正如杜甫詩句里所寫“欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省?！?lt;/span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 在享受佛的美和微笑同時(shí)，贊嘆古人巧奪天工的雕刻藝術(shù)，那細(xì)致的紋絡(luò)，精確的表情，是匠人們用虔誠的心，在鐵捶與鑿子中顯示出無窮的魅力，沒有虔誠的心，是雕刻不出這么震撼心靈的雕像的。佛的兩旁弟子，迦葉嚴(yán)謹(jǐn)慈祥，阿難溫順虔誠，菩薩端莊矜持，天王蹙眉怒目，力士威武剛健。造像主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刀法圓熟，線條流暢，將佛國世界充滿祥和理想境界表達(dá)的淋漓盡致。她的藝術(shù)價(jià)值與故事，遠(yuǎn)比簡單的講解器敘述要豐富的多。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 沿長堤石橋過伊水便來到東山。東山有擂鼓臺(tái)三洞，傳說武則天為建奉先寺曾“助脂粉錢兩萬貫”。奉先寺竣工時(shí)，武則天親率百官賀臨龍門，主持這次規(guī)模盛大的開光儀式，龐大的樂隊(duì)便在這平臺(tái)上擂鼓助興，后人于是便把這里叫做擂鼓臺(tái)。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 一路參觀下，身上的講解器被我重復(fù)聽講那些當(dāng)年的傳奇和故事。另一方面又感覺伊水河兩岸的石窟，經(jīng)過千年風(fēng)雨的侵蝕和人為的毀壞，已經(jīng)很殘破了，除了極少數(shù)的佛像外，大多數(shù)佛像均遭到破壞，每當(dāng)看到佛像缺胳膊少腿，或沒有頭顱，或只剩半邊身子，心中實(shí)感非常的痛惜。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 行至東山上的香山寺，竟然有白居易的墓園，突然想起了他的號(hào)，是香山居士。我背過他的《長恨歌》 《琵琶行》等詩，現(xiàn)在只能記得只字片語。白居易曾任我們杭州刺史，西湖邊有一條長1公里的堤，叫白堤，就是紀(jì)念白居易在杭州時(shí)，對(duì)西湖進(jìn)行一系列治理，引西湖水入杭州的功績而命名的。白堤兩側(cè)有垂柳，碧桃，每當(dāng)春天來臨時(shí)，柳絲泛綠，桃花似紅，格外美麗，遠(yuǎn)望如湖中綿帶，好像有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 回到白園，白居易墓的周圍是一片蒼翠的柏樹林，墓前有一石碑，上刻“唐少傅白公墓”六字，據(jù)說白居易晚年，在洛陽居住十八年，常到香山寺游歷吟詩，自稱是“半移生計(jì)入香山”，所以白居易也稱“香山居士”，死后就葬在香山。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 離開龍門石窟，下一站去關(guān)林。我們?nèi)宰?1路公交車，半小時(shí)就到了關(guān)林。相傳三國時(shí)蜀將關(guān)羽首級(jí)埋葬于此。據(jù)記載蜀國名將關(guān)羽與吳國交兵失利，敗走麥城，被吳將所擒，不屈而死。吳國將關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操，曹操以王候之禮，把他的首級(jí)埋葬于洛陽城南，后孫權(quán)以王候之禮葬其身于湖北當(dāng)陽。這就是民間常說的關(guān)公“頭定洛陽，身困當(dāng)陽”。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 英雄有幾稱夫子，忠義唯公號(hào)帝君”，千百年來，民間世人供奉關(guān)羽，就是崇敬他的“忠，義，仁，勇，信”精神。古典小說羅貫中的《三國演義》中塑造的關(guān)羽這一形象，可謂家喻戶曉，而電視連續(xù)劇《三國演義》的開播，更使得老少皆知。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 懷著崇敬的心情，來到了關(guān)林，首先看到的是一座硬山頂建筑，大門上方書“關(guān)林”二字，其實(shí)“關(guān)林”二字是一種等級(jí)制度的標(biāo)識(shí)。歷史上稱皇帝之墓為“陵”，稱王候之墓為“冡”，而稱百姓的墓為“墳”，稱圣人的墓為“林”?？滴跷迥隁F封洛陽關(guān)帝墓為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，始稱“關(guān)林”。于是，成為與山東曲阜孔林并肩的兩大圣林。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 進(jìn)入大門，穿過儀門，便是甬道，甬道望柱頭上雕刻著獅子，大小有一百多個(gè)，小獅子活潑可愛，大獅子姿態(tài)安祥，有的背上背著只小獅子，腹部下面還趴著只小獅，可以說百獅百態(tài)，栩栩如生，讓人稱奇。有個(gè)說法，稱關(guān)林廟的獅子數(shù)不清，如果有感興趣之人，去關(guān)林時(shí)，可別忘數(shù)數(shù)哦！</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 大殿是關(guān)林最大的一座建筑，系明代所建，殿前香氣繚繞，殿內(nèi)塑關(guān)羽坐俊，頭戴十二冕旒帝王冠，身穿綿鍛繡龍袍，端正嚴(yán)坐，關(guān)平與周倉左右護(hù)衛(wèi)著。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 繞過陪陵，來到三殿，三殿又稱春秋殿，規(guī)模較小，內(nèi)有關(guān)公夜讀《春秋》像和關(guān)公睡像，故又稱寢殿。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 穿過三殿，首先看到的是“漢壽亭侯墓”字樣石坊，石坊后的供桌上刻百“中央宛在”之字，意思大概是形容關(guān)羽頭依然在，中央指頭顱，宛指依然。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 石坊后的八角亭內(nèi)有石碑一塊，記載了關(guān)圣的生平，封號(hào)及建廟等。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 最后是關(guān)冢，墓冢高大，猶如土丘，冢周有參天翠柏，蔚然成林，有一種歷史感。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 有一棵柏樹向上長出三條粗壯均勻枝干，就像關(guān)羽，劉備，張飛三結(jié)義一般，故人們尊稱該柏為結(jié)義柏。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 兩側(cè)的廊房陳列有洛陽附近出土的歷代石刻。關(guān)林廟不大，前為祠廟，后為墓冢。千百座關(guān)廟，獨(dú)稱“林”的洛陽關(guān)林，是中國唯一廟，冢，林三祀合一的祭祀場所。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 關(guān)公在中國歷史上永遠(yuǎn)銘刻著忠義二字，無人可以取代，關(guān)羽的精神可以說，已成為中國各個(gè)階層的一種信仰文化。</span></p>