<p class="ql-block">臨《松下閑吟圖》（宋 馬遠）↓</p><p class="ql-block">圖中高士倚欄而坐，凝神遠眺，神情悠然；遠處正有一只仙鶴迎面飛來；松崖旁有一書童侍立于石幾前，石幾之上紙硯鋪陳；近處松崖、竹石掩映成趣，整幅畫面氣象清曠，意境悠遠。</p><p class="ql-block">藏于上海博物館。</p> <p>重新臨摹↓</p> <p>臨《溪山行旅圖》（北宋 范寬）↓</p><p>此畫非常繁復(fù)。</p><p><br></p> <p>溪山行旅圖，北宋時期山水名畫，藏于臺北故宮博物院。</p> <p>意臨《墨葡萄圖》（明 徐渭）↓</p><p>《墨葡萄圖》是徐渭晚年的代表作之一，大寫意，畫面水墨酣暢淋漓。</p><p><br></p> <p>重新臨也沒臨好?！?lt;/p> <p>臨《容膝齋圖》（元 倪贊）↓</p> <p>江南春景，平遠山水。</p><p>三段式構(gòu)圖，石上橫拖披麻，皴法清逸。</p><p>畫面簡逸蕭疏，風神淡遠。</p> <p>臨《漁父圖》（元 吳鎮(zhèn)）↓</p><p>流泉曲水，平坡老樹，坡旁水澤，小舟閑泊。漁夫頭戴草笠，一手扶漿，一手執(zhí)竿，坐船垂釣。畫家借所描述場景傳達自己想要云游于天地云水之間、超脫而歸于自然的“漁隱”心理。</p><p>藏于故宮博物院。</p> <p>臨齊白石的《雨后云山》↓</p> <p>臨《魏園雅集圖》（明 沈周）↓</p><p>畫中營造了一種山水亭榭，林泉雅集的氛圍。遠處峰巒陡起，近處山頂與中部山腰，露出多處緩緩向上的臺地，泉水從山澗飛流直下，匯成棕棕小溪。溪水旁有一小橋，茅亭內(nèi)四人席地而坐，書童側(cè)立一旁正聽候主人吩咐，一老者拽杖而來。山上山下，草木蔥蘢，葉紅似火的楓葉點綴其間，更添幾分勝地雅集美景。畫家皴染兼施，構(gòu)筑的畫面氣魄雄渾沉靜。</p><p>藏于遼寧省博物館。</p> <p>墨稿↓</p> <p>臨《松風堂主人》《聽泉圖》（清 石濤）↓</p><p><br></p> <p>臨《九峰讀書圖》(清 王鑒 臨 王蒙)↓</p> <p>跟堂畫，遠處山峰中間的山石畫重了?！?lt;/p> <p>重新臨也有很多不足?！?lt;/p> <p>意臨《朝日艷芙蕖》（潘天壽）↓</p> <p>臨《桃花飛燕圖》（清 任伯年）↓</p><p>文強老師教得很棒????。</p> <p>臨《天竺水仙圖》（清 吳昌碩）↓</p> <p>意臨《牡丹》（明 陳淳）↓</p> <p>臨《牽牛雛雞圖》(齊白石)↓</p> <p>臨張大千的《荷花》↓</p> <p>臨摹齊白石的《蝦》↓</p> <p>臨《滿身蒼翠驚高風》（傅抱石）↓</p><p>“抱石皴”，即傅抱石以“散鋒筆法”表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，形成獨特的“抱石皴”。</p><p>這種筆法以氣取勢，磅礴多姿，自然天成，是傅抱石對傳統(tǒng)中國畫技法的突破。</p> <p>臨《松鷹圖》（李苦禪）↓</p><p>李苦禪畫鷹，渾厚蒼勁，大氣磅礴。他畫的鷹是極其生動，尤其是鷹的眼睛，在他的筆下，鷹的眼睛棱角分明，洋溢著一股逼人的英氣。</p> <p>臨《奔馬圖》（徐悲鴻）↓</p><p>徐悲鴻畫的馬，筆墨酣暢，筋強骨壯，氣勢磅礴，形神俱足。</p> <p>臨《綠花紅葉圖》（陳綬祥）↓</p><p>圖像的型和色彩只是表象，可以進行人文色彩的添加。如寫意畫墨竹、朱竹（知足），“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！鳖伾皇潜硐?，所以紅花綠葉可以畫成“綠花紅葉”，重要的從繪畫中去表現(xiàn)人文精神。</p> <p>臨《蘇武牧羊圖》（清 任伯年）↓</p> <p>臨《粒粒皆辛苦》（方增先）↓</p><p>《粒粒皆辛苦》表現(xiàn)的是趕著滿載豐收的馬車，一農(nóng)民拾麥穗時的專注神情，贊美中華民族豐收不忘勤儉、珍惜勞動成果的美德。</p> <p>臨《秋趣圖》（周思聰）↓</p><p>周思聰?shù)淖髌饭P墨生動，形象傳神，手法多樣，別具一格。</p> <p>PS: 部分文字摘自網(wǎng)絡(luò)。</p>