<div>按一：最近在微信上搜索一些以“算法”“群氓”為關(guān)鍵字的文章，以及以前讀過(guò)《失控》（凱文·凱利著）</div><div>放到某讀書群內(nèi)引發(fā)討論，將討論的結(jié)果整理成短文以饗讀者！<br></div> 按二：人工智能的方興未艾，智能手機(jī)的普及，各種軟件app不斷毫無(wú)底線的索要著手機(jī)主人的各種權(quán)限……我們究竟是電子產(chǎn)品的主人，還是電子產(chǎn)品的奴隸？這就是我們活生生生活的虛擬世界？或者現(xiàn)實(shí)世界？<br> <div> 智能手機(jī)以及手機(jī)上的各種APP之所以讓人上癮，今日頭條等APP之所以能讓人上癮，其背后的算法功不可沒(méi)，這也是電腦、智能手機(jī)成為新型電子海洛因的根本原因——長(zhǎng)此以往，人類會(huì)越來(lái)越缺少獨(dú)立思考的能力……</div><div> 手機(jī)空間讓人上癮的一個(gè)原因是，算法算準(zhǔn)了你的興趣所在，加上能與網(wǎng)友的互動(dòng)，更讓你有共同語(yǔ)言的感覺(jué)。控制好了，是現(xiàn)實(shí)生活的有益補(bǔ)充和調(diào)劑。過(guò)分投入（成癮），則是以犧牲與現(xiàn)實(shí)生活（包括親人親戚朋友）的充分交流為代價(jià)的。</div><div> 一旦沉溺其中，人的智商會(huì)迅速降低幾乎為0，因?yàn)樵谒惴ê投喟桶返尿?qū)使下，主觀意識(shí)會(huì)對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行二元價(jià)值判斷，即對(duì)和錯(cuò)，根本不需要個(gè)人作出思考，尤其是深度思考這一作為人，尤其是在信息多元化大背景的現(xiàn)代人，最寶貴的品質(zhì)。</div><div> 同時(shí)，因?yàn)槎獌r(jià)值判斷，在這個(gè)多元化時(shí)代，往往容易讓人喪失對(duì)客觀、對(duì)真相的探尋過(guò)程……因?yàn)橹饔^意識(shí)和二元價(jià)值判斷的趨勢(shì)下，以及交互的強(qiáng)化作用下，會(huì)使得很多從個(gè)性認(rèn)同到群體認(rèn)同感逐漸強(qiáng)化個(gè)人的主觀意識(shí)，使得我們的主觀意識(shí)背離事物的真相越來(lái)越遠(yuǎn)……</div><div> 為什么謠言滿天飛？</div><div> 為什么謠言止于智者？</div><div> ……</div><div><br></div><div><br></div><div>推薦文章：</div><div>《思維的層次和境界》——來(lái)源：微信公眾號(hào)《審辯式思維》</div><div>《算法給社會(huì)治理帶來(lái)那些挑戰(zhàn)？如何應(yīng)對(duì)？》——來(lái)源：微信公眾號(hào)《人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心》</div><div>《算法是怎么讓你上癮的》——來(lái)源：微信公眾號(hào)《虎嗅APP》</div><div>《吳根友：當(dāng)人文主義遇到算法》——來(lái)源：微信公眾號(hào)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》</div><div>《彭蘭：群氓的智慧還是群體性迷失——互聯(lián)網(wǎng)群體互動(dòng)效果的兩面觀察》——來(lái)源：微信公眾號(hào)《民意與傳播研究所》</div><div><br></div><div>推薦書籍：</div><div>《失控》，全名為《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》（Out of Control: The New Biology of Machines, Social Systems, and the Economic World），作者是《連線》雜志的創(chuàng)始主編凱文·凱利。</div><div><br></div><div>《變化社會(huì)中的政治秩序》是2008年上海人民出版社出版的圖書，作者是塞繆爾·亨廷頓。</div><div><br></div><div>補(bǔ)：有讀者反饋?zhàn)屨務(wù)勎覍?duì)言論自由的看法</div><div>個(gè)人覺(jué)得言論自由一定要有邊界意識(shí)：</div><div>即所謂的言論自由是建立在倫理、規(guī)則、客觀、理性、邏輯等的基礎(chǔ)上的，沒(méi)有這些作為基礎(chǔ)，所謂的言論自由都是天馬行空的胡話！<br></div><div><br></div>