<p> 尋訪趙王府周順遺跡紀(jì)行</p><p> 高紅國</p><p> 如果把安陽的歷史文化比作一本大書，那么明代彰德趙王府文化必是其中一個重要篇章。明代正德年間的周順，是安陽縣官司村（今屬殷都區(qū)蔣村鎮(zhèn)四合行政村）人，曾擔(dān)任趙王府承奉司承奉正一職，即通常所說的“大管家”。他忠厚勤謹(jǐn)，精明能干，樂善好施。建祠堂，修廟宇，造橋梁，為趙王府的振興立下汗馬功勞。2020年5月4日，應(yīng)朱憲軍先生邀請，我和著名文史學(xué)者李自存、安陽朱氏宗親會會長朱冠軍、劉紅老兄、朱海平老兄、江月老師一行7人，對周順歷史遺跡進行了尋訪。我們先后考察了壽安山堂、固現(xiàn)橋、龍巖寺、玉皇廟、周順墓5處名勝古跡，興趣盎然，收獲頗豐。</p> <p> 壽安山堂觀大碑</p><p> 壽安山堂位于殷都區(qū)西郊鄉(xiāng)北士旺村東頭，始建于明萬歷四年（1577年），是明代封藩安陽的趙王府香火祠。因為正殿中供奉的是觀音菩薩，所以當(dāng)?shù)卮迕褚菜追Q“觀音堂”或“觀音寺”。</p><p> 安陽朱氏宗親會會長朱冠軍，多年來一直在致力于趙王府文化的挖掘與宣傳。站在壽安山堂幽靜的院落中，他介紹說：“明朝永樂二年（1404年），明成祖朱棣第三子朱高燧被分封至河南彰德，封號趙王。自趙簡王朱高燧起，趙王府又歷惠王、悼王、靖王、莊王、康王、恭王、安王、穆王等11世13王。其中9王實際在位，4王為追封。趙王府共歷240年，其中在安陽開府218年。今文峰中路南側(cè)的高閣寺，就是當(dāng)年趙王府的一部分。歷史上的壽安山堂作為趙王府的香火祠，規(guī)模宏大，建筑雄偉。趙王府歷代王爺大多安葬在了壽安山堂西北方向的壽安山上。壽安山堂里還專門為大總管周順修建了祠堂，立有塑像”。</p> <p> 壽安山堂背靠壽安山，面朝洹河水，襟山帶河，氣聚風(fēng)藏。地面上的古建筑都已蕩然無存，現(xiàn)在的建筑是上世紀(jì)九十年代以來村民重建的，唯有5通大碑是原物。我在2012年暑假曾專門來抄錄過碑文，獲得了研究壽安山堂歷史的第一手資料。2015年冬，漁洋村龍振山先生在編著《明代彰德趙王府紀(jì)事》一書時，我把這5篇碑文及相關(guān)10多篇資料都贈送給了他。</p><p> 站在大殿前面兩通萬歷年間的大碑前，我們一起饒有興趣地辨識起碑文。一通為《豐安橋記》，立于萬歷九年（1581年）季夏（六月），記述了創(chuàng)修壽安山堂前洹河渡口上的漫水小石橋的經(jīng)過。由中憲大夫、陜西漢中府知府、戶部四川清吏司郎中、郡人翟濤撰文；奉直大夫、直隸徐州知州、郡人鄒臣篆額；安陽儒官曹希孟書丹。一通為《重修豐安觀音堂記》，立于萬歷十三年（1585年）菊月（九月）九日，記述了重修豐安觀音堂的經(jīng)過。由奉政大夫、岳州府同知、郡人韓希龍撰文；迪功郎、紀(jì)善、蜀人徐卿篆額；書辦官、郡人田祿書丹。</p><p> 我們來到大殿后面的一塊《重修壽安山堂記碑》前，看到字跡風(fēng)化得較為嚴(yán)重。該碑立于清康熙四十四年（1705年）仲秋，記述了重修經(jīng)過，由賜進士出身、候選知縣盧溶九撰文。</p> <p> 中院觀音殿前的《重修壽安橋紀(jì)念碑》立于民國十九年，即1930年。碑文記述了國民黨安陽縣政府官員帶頭募集資金，重修壽安橋的經(jīng)過。這塊大碑不僅詳細(xì)記述了當(dāng)年修建該橋的來龍去脈，而且內(nèi)容風(fēng)格帶有濃郁的民國政治色彩。 </p><p> 我手指碑文，給大家介紹道：“碑額正中鐫刻有國民黨黨旗圖案——‘青天白日滿地紅’，黨旗兩側(cè)刻有標(biāo)語‘有志之士，當(dāng)可立志；能做大事，能做大官’。黨旗下方刻有國父孫中山先生所題‘天下為公’四個楷書大字。豎列刻有《孫總理遺訓(xùn)》：‘三民主義，吾黨所宗。以建民國，以進大同。咨爾多士，為民先鋒。夙夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終’。兩側(cè)楹聯(lián)為‘人欲享安樂，必須由艱難困苦而來；最后之勝利，終歸于最后之努力者’?！?lt;/p><p> 接著，我又識讀了碑上的正文：“嘗讀先總理《民生主義》曰：衣食住行為四大要素。民國肇造，各縣設(shè)立建設(shè)局，專司建設(shè)各事，尤以建設(shè)橋梁為首要。良以橋梁為道路之關(guān)節(jié)，往來之咽喉，不可一時一處少有間斷也……”</p> <p> 來到后院，一通高大的龍頭大碑引人注目，此為《圣諭》碑。該碑刻于萬歷十八年（1590年）三月五日，內(nèi)容是朝廷頒布給壽安山堂觀音寺僧人的三篇圣諭文章。該碑蟠龍碑頭上刻有“皇明”“圣諭”大字，下有赑屃碑座，保護完好，字跡清晰。三篇圣諭文章，分別為《皇帝敕諭趙府香火觀音寺住持及僧眾人等》《御制圣母印施佛藏經(jīng)序》《圣母印施佛藏經(jīng)贊并序》。</p> <p> 漫水長虹映古今</p><p> 安陽八大景是老安陽人經(jīng)常津津樂道的話題。韓陵片石、鹿苑春暉、鯨背觀瀾、漳河晚渡、善應(yīng)松濤、柏門珠沼、龍山積雪、漫水長虹。自然美景與人文歷史交融于一體的安陽八大景，不僅是安陽歷史上最有代表性的八處景觀，而且寄托著老一輩安陽人割舍不斷的濃濃鄉(xiāng)愁。我們此行的第二站，就是安陽八大景之一的“漫水長虹”，即洹河固現(xiàn)橋。</p><p> 固現(xiàn)橋位于安陽城西35華里的洹河之上，是古時侯安陽至水冶、林縣的交通要道。河?xùn)|岸是固現(xiàn)村，河西岸是古莊村，曲溝鎮(zhèn)與水冶鎮(zhèn)大致也是以河為界的。固現(xiàn)橋長6丈之多，寬逾丈許，略高于水面。橋墩渾石砌筑，子母條石鋪面，中有鐵鉚釘聯(lián)綴，厚實堅固。因橋孔低小，大水易漫沒橋身，在陽光映照下猶如長虹臥波，因而得名“漫水長虹”。</p> <p> 明朝正德年間，趙王府承奉正周順和從子（繼子、侄兒）周政創(chuàng)建固現(xiàn)橋，彰德府知府陳萬言也進行了捐款資助。據(jù)安陽人、南京國子監(jiān)祭酒、禮部尚書崔銑所作《固現(xiàn)石橋碑記》記載：“正德中，承奉正周君順，數(shù)修祭于藩陵，大概于斯出篋金，作石橋?？な仃惞f言（彰德府知府陳策），亦出助?！痹谠摫闹?，崔銑還記述道，在周順建好石橋不久，就因河水暴漲而被沖毀了?！皹驂亩瘺]。君順垂泣曰：‘水不仁，敗我數(shù)年功！’”“亟命工人，網(wǎng)石出水，別作卑橋，名曰‘漫水’。鐵錠石基，橫石為梁，不欄不華”。但是重建工程未及竣工，周順便因積勞成疾而去世了。他的侄子周政接任趙王府承奉司承奉正一職，最終完成了修橋工程。崔銑在碑文末尾感嘆道：“斯工未竟，君順不幸。誰其繼之，從子曰政。位嗣季父，惠達于終。我文紀(jì)績，昭示靡窮！”清嘉慶二十四年版《安陽縣志》卷十三《古跡志》中，輯錄有《固現(xiàn)漫水橋》一條。</p> <p> 說起“漫水長虹”，不能不說清末朝廷重臣李秉衡。李秉衡是遼寧莊河人，由直隸七品知縣一路擢升為正一品封疆大吏，累官至廣西按察使、廣西布政使、安徽巡撫、山東巡撫、四川總督、欽差巡閱長江水師大臣、抗擊八國聯(lián)軍幫辦武衛(wèi)軍務(wù)等職。在率軍抗擊八國聯(lián)軍的戰(zhàn)斗中，因兵敗吞金殉國。李秉衡的親家是安陽籍晚清重臣朱靖旬。李秉衡三女兒嫁給了朱靖旬次子朱寬。朱靖旬是彰德趙王府朱高燧后裔，擔(dān)任直隸布政使。李秉衡雖非安陽人，但其晚年隱居于安陽城，死后葬于安陽南嶺腳下的活水村（今屬龍安區(qū)東風(fēng)鄉(xiāng)），其子孫至今還工作生活在安陽。</p><p> 為固現(xiàn)橋題寫“漫水長虹”四字，是李秉衡隱居安陽時期的一段佳話。話說光緒二十四年深秋，李秉衡在翰林院編修馬吉樟等人陪同下，游歷了林縣的天平山、黃華山和洪谷山。游覽歸來，大家站在洹河西岸古莊村的一座古寺前騁目眺望，被這里的景致所震撼。在寺里小憩時，和尚與李秉衡等人攀談起來。馬吉樟介紹李秉衡是山東巡撫，和尚眼前一亮，說：“這里就是安陽八大景之一的漫水長虹，一直想請名人題字刻碑未能如愿。今日欣逢李大人光臨，敬請惠賜墨寶如何？”李秉衡點頭應(yīng)允，手提斗筆，揮毫?xí)隆奥L虹”四個遒勁瀟灑的大字，落款為“遼東李秉衡書”。和尚隨后便將該題字刻于碑石之上，立于西岸橋頭前。不久，馬吉樟又重修固現(xiàn)橋，并用工筆小楷撰寫了一篇文辭書法俱佳的《重修固現(xiàn)橋碑記》，落款為“翰林院編修馬吉樟題”。此碑與李秉衡的‘漫水長虹’大碑并肩而立，來往行人無不在碑前駐足觀瞻。</p> <p> 時光如流，歲月滄桑。1946年10月底，國民黨四十軍大舉進犯安陽西部解放區(qū)，我太行第五軍分區(qū)五十二團在固現(xiàn)橋西頭隔河阻擊。在這次固現(xiàn)橋阻擊戰(zhàn)中，“漫水長虹”大碑毀于戰(zhàn)火中。</p><p> 如今河西岸上的古寺又得到高規(guī)格重建，定名為“長虹寺”。樓宇巍峨，氣勢恢宏，與洹河之上的固現(xiàn)橋交相輝映。一節(jié)“虹”字殘碑掩沒在旁邊瓦礫堆中，令人看后哀嘆不已。</p> <p> 訪古覽勝龍巖寺</p><p> 殷都區(qū)蔣村鎮(zhèn)麻水村龍巖寺，是我們此行的第三站。龍巖寺始建東晉太和三年（368年），是佛教傳入安陽地區(qū)后創(chuàng)建的第一座寺院，有“安陽第一古剎”美稱。在安陽地方志中，可查找到關(guān)于龍巖寺的簡介，并明確記載是由趙王府周順重修。</p><p> 據(jù)民國二十二年編纂的《續(xù)安陽縣志》卷十一《宗教志》“佛教”中記載：“佛教創(chuàng)自印度釋迦牟尼。漢明帝時流入中國。其傳至安陽，據(jù)志乘可考者，縣西麻水村龍巖寺，創(chuàng)于晉太和三年?！?lt;/p><p> 又據(jù)《續(xù)安陽縣志》卷十二《建置志》“祠廟”中記載：“在縣西麻水村，元時重建。按此寺，相傳晉太和三年，僧惠明創(chuàng)建。明趙府太監(jiān)周順重修。廟壁畫工極精致，有天下第一之稱。周先世，常山人。因宦趙府，遂占籍安陽。周順并修固現(xiàn)橋。”</p> <p> 民國時期，中央研究院歷史語言研究所殷墟考古發(fā)掘團的專家，曾到龍巖寺進行過文物考察。發(fā)掘團于民國二十五年（1936年）12月31日前完成第14次殷墟發(fā)掘工作。在收工之前的星期日，發(fā)掘團成員王湘、石璋如、李永淦三人，雇用一輛馬車及衛(wèi)兵二人前往龍巖寺進行了考察。因為這一帶偏僻荒涼，劫匪很多，所以考察一事都是在保密狀態(tài)下進行的。第二年元月3日，三人再次秘密雇車來到龍巖寺。此次考察重點是寺院精美絕倫的浮雕和壁畫，并拍攝了數(shù)張照片。這幾張照片，為我們今天研究龍巖寺歷史留下了珍貴的影像資料。</p> <p> 龍巖寺位于麻水村北地，面朝粉紅江，背靠摩天嶺，環(huán)境幽雅，風(fēng)水絕佳。寺院方丈昌明，現(xiàn)任安陽市佛教協(xié)會會長，安陽市政協(xié)委員。近年來，他多方募化資金，對寺院進行了高規(guī)格重修，并更名為“大報恩寺”。</p><p> 在新落成的大殿前，我重點觀看了兩塊重修碑記。一塊為清朝康熙三十八年所立，一塊為乾隆二十三年所立。在康熙三十八年所立《重修龍巖寺碑記》中，可看到“龍巖寺晉太和三年始建。唐貞觀十五年重修”字句。旁邊還有一塊從舊殿門頭上拆下的橫石，上刻“嚴(yán)肅整齊”四個大字，小字落款為“中華民國歲次戊午桃月上浣立”。此“嚴(yán)肅整齊”四個大字，堪與馬氏莊園二門門頭上的“整齊嚴(yán)肅”相媲美。</p> <p> 玉皇廟里觀龍柱</p><p> 我們此行的第四站是四合村玉皇廟。玉皇廟以拜殿的兩根滾龍石柱最為知名，是鎮(zhèn)廟之寶。</p><p> 玉皇廟距龍巖寺很近，沿途田園風(fēng)景如畫。同行的李自存先生早年間曾擔(dān)任過4年蔣村鄉(xiāng)黨委書記，對這一帶的風(fēng)土人情很熟悉。他對我們講：“四合村是由四個小自然村組成，因而得名四合村。四個小自然村分別是賈家莊、索家莊、朱家莊和官司村，村委會駐在賈家莊。同幾十年前相比，現(xiàn)在的村容村貌變化真是太大了！”</p><p> 玉皇廟是安陽縣人民政府于1990年公布的重點文保單位。廟院很完整，大殿、拜殿、古碑都保護得很好。我們一進廟門，便直奔拜殿而去，想一睹龍柱尊容。</p> <p> 拜殿也稱抱廈，是供香客朝正殿神像燒香祭拜的敞開式建筑。拜廈高懸“群物之祖”篆書大匾，意為玉皇大帝是萬物之始祖。拜殿前面是兩根方形石柱，正面刻有一副楹聯(lián)：“時行物生，天道常昭其至教；栽培傾覆，帝命非出于私心”。兩根龍柱位于拜殿后面，青石材質(zhì)，有一摟多粗。浮雕游龍搖頭擺尾，活靈活現(xiàn)，凜然生威。其精湛的雕工，令人嘆為觀止。</p> <p> 我注意到柱頭上有一小方銘文，便站到條凳上仔細(xì)辨認(rèn)起來。“修龍柱，西麻水村。布政司理問李希賢施京錢一百千文。大清道光二十二年二月二十日?！蔽覍Υ蠹医忉屨f，大清道光二十二年，即1842年，距今已178年。布政司全稱是“承宣布政使司”，是省最高行政機關(guān)。理問所是布政司的下屬機構(gòu)，理問是從六品官職。關(guān)于這兩根龍柱的來歷，民間還有一種說法，相傳來自于趙簡王陵。</p> <p> 周順墓前史話長</p><p> 在玉皇廟一位熱心老人的帶領(lǐng)下，我們來到官司村一處羊圈前，這里便是周順墓舊址。墓地現(xiàn)在已被村舍圍攏，墳冢夷為平地，所幸還立有墓碑。我們欣喜不已，趕快站到墓碑前，讀起上面的文字。正中豎列大字為“趙府承奉正周公諱順之墓”，上款小字為“大明嘉靖三十五年孟冬望日，書辦官戴隆重立”，下款小字為“孫男周尚仁奉禮”。通過崔銑所作《固現(xiàn)石橋碑記》可知，周順去世于正德年間中期。此碑是在周順去世三四十年后，由趙王府書辦官戴隆及周順之孫周尚仁重新立的。</p> <p> 正在交談時，一位周姓村民走了過來，稱周順是自己家族先人，并稱家中還保存著老家譜。我們大喜過望，跟著他來到家中一探究竟。果然，只見他從柜里取出一包東西，展開后是兩份家譜。一份是老家譜，布面發(fā)黃，破爛不堪。一份是前些年按照原樣重新抄錄的新家譜。</p><p> 那位周姓村民邊指著家譜文字，邊介紹道：“我們官司村周姓家族，原籍常山，即現(xiàn)在的河北省石家莊市正定縣。始祖名叫周仕元，周順是第4世祖。從第13世起，我們家族宗派按照‘振作宗純化，同心立志修。賢明希學(xué)古，圣哲永千秋’排輩”。接著，我們又談了許多跟周順及周姓家族有關(guān)的事情。</p> <p> 從上午九點出發(fā)，到采訪結(jié)束已是下午兩點，不知不覺中度過了5個小時。我們驅(qū)車回城，趕到龍騰賓館對面的隨緣小廚就餐。大家依舊圍繞著趙王府和周順的話題，進行著熱烈探討。朱冠軍先生感慨道：“大管家周順雖然是我們朱家的外姓人，但是500年來一直被朱家人念念不忘，這是有一種感恩情結(jié)融于其中。曾經(jīng)有過一段時期，趙王府的大災(zāi)小難接連不斷，是周順盡心盡責(zé)，力挽狂瀾。那一時期由趙王府出資修建的橋梁、寺廟等公共設(shè)施，也都是交由周順具體操辦的。雖然周順墓早在1963年就已被定為縣級文保單位，但是多年來保護不力，幾近被歲月湮沒，鮮為人知。今后，我們應(yīng)該進一步挖掘宣傳，在這方面做些能見成效的實事?！贝蠹乙恢卤硎?，今天收獲很大，不虛此行。今后要為趙王府歷史文化的挖掘宣傳不遺余力，為安陽文旅事業(yè)添薪加油！</p><p> 全文5000字 2020年5月5日</p>