<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">岐山呂氏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一一老村長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">筵開(kāi)渭水幾世遷，垂釣龍虎萬(wàn)古傳。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">有史有績(jī)佐天下，無(wú)私無(wú)畏立人寰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">簡(jiǎn)重遺風(fēng)邦國(guó)久，耕讀傳家子孫賢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">篳路藍(lán)縷前人苦，感恩報(bào)德效祖先。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">零陵呂氏族譜專(zhuān)輯資料（二）一一馮天柱贈(zèng)序</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> （號(hào)一擎，前湖南政務(wù)廰攝理、湖南省長(zhǎng)、湖南民政廰長(zhǎng)兼司法廰長(zhǎng)、時(shí)任湖南省第二區(qū)行政督察兼軍事委員會(huì)軍法執(zhí)行總監(jiān)部督察官）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 譜之作，何昉乎？自晉摯虞，作族姓昭穆記，隋唐因之，逮宋而益重。蓋自嬴秦氏吞并羣雄，悉更舊制，其在比閭鄉(xiāng)黨。古所謂設(shè)師保相聯(lián)屬，諸法既以寢廢，而宗法壞墜，世族陵夷，民情漁然，莫相統(tǒng)屬。迄夫魏晉世變，相仍斯民之蕩析極矣！有心者憫遷徙之不常，懼民族之或混，乃相輿聚宗族、考世系、辨昭穆，而譜牒之事，遂自此興焉！</b></p><p class="ql-block"><b> 雖古制以（？）微，宗法不可復(fù)覩，然嗣是以後諸姓之散居天下者，咸知恭桑梓、篤禮義、守國(guó)家法令，歷千載而不忘其本，斯譜牒修明之效哉！顧是舉也，非國(guó)家政令所及，或修而明，或廢而混，一聽(tīng)其族之自爲(wèi)，有司者莫或過(guò)而問(wèn)也，不有賢且才者出乎其間，其孰任之？予嘗足蹟半天下，所過(guò)郡國(guó)、都邑，凡名家右族，大抵紀(jì)綱整飭、典禮修明而風(fēng)俗習(xí)尚之端且厚亦遂異焉。其非然者則反是總存乎其族之人賢輿不賢而已矣！</b></p><p class="ql-block"><b> 呂氏子姓繁天下，居於湘中者，已無(wú)慮數(shù)十族。其居址僻遠(yuǎn)，聲問(wèn)弗接者，予不得周知也。其在同邑同里，交際相及者曰“歧山呂家”。歧山之先世，自明洪武初元，由江右一再遷而占籍於茲，蓋歷世已六百有餘載矣。生齒之繁以萬(wàn)計(jì)，而支分則為七，星羅棋布，日益蕃昌，其族殆世所稱(chēng)爲(wèi)甲乙者也！顧譜牒不完，漫無(wú)整齊畫(huà)一之法亦缺典也矣。曩者其族之長(zhǎng)老有範(fàn)卿、竹君、瑟菴、存之、會(huì)卿、心齋、芷岡諸先生，忠信而篤敬、高潔而剛方，德修於戶(hù)庭，教行於邦族，蓋皆古所謂特立獨(dú)行之君子人也！予童時(shí)曾隨先君子讀書(shū)郡城，得親炙諸先生之言論豐采，予已心焉誌之！</b></p><p class="ql-block"><b> 已巳庚午之間，予罷政郷居。一日，瑟菴先生約其族之賢人長(zhǎng)者置酒爲(wèi)會(huì)，觴於〈於）朱溪寨之響皷嶺。朱溪寨者，相傳為呂氏之始祖隱居求道之埸，而響皷嶺又其鄉(xiāng)人士所共相禮佛講經(jīng)之勝境也。時(shí)方盛暑，解衣磅礴，賓主盡歡。相輿縱論地方風(fēng)俗、人心之淳澆及國(guó)家民族所以隆替興衰之故。於時(shí)，瑟菴先生酒酣耳熱，因觸類(lèi)而輿在座之賢人長(zhǎng)者道及其族之譜事若重有嘅焉者比。予側(cè)聞其議論之崇閎，竊窺其意態(tài)之誠(chéng)懇，蓋已不勝肅然而起敬者焉，先是範(fàn)卿、竹君先生往來(lái)邵武崗，溯流探源，欲廣收一本之宗親，創(chuàng)修全族之總譜，苦心孤詣良有足多，惜乎有志而未逮耳！乃者錦江、旃蒙兩君於鐡馬金戈、風(fēng)塵澒洞之中，獨(dú)能注重本源，慨然以倡修族譜為先務(wù)之急，尤可謂難能而可貴矣！於是其族之英俊雲(yún)皋，溥如、紹梁、國(guó)瑛暨諸父老弟昆出而共贊其成，分任其責(zé)，集中全族之人力、財(cái)力，完此百年未竟之功。雖其得失疏密之際未知若何，然觀諸君子敦本明倫、敬宗睦族之志，輿夫勇往直前，始終不懈之精神，而知其所以成此者不茍也猗歟盛哉！非賢且才而能若是乎？誠(chéng)由是而推之，統(tǒng)親支之紛繁以立人羣之紀(jì)綱，則所謂尊祖宗齊子姓、明尊卑長(zhǎng)幼之序、聯(lián)疏戚遠(yuǎn)邇之情、興孝悌慈愛(ài)之恩、廣報(bào)本追逺之義者將益明益?zhèn)?。若第以?wèi)一姓一族之觀美，抑何所見(jiàn)之隘耶？夫事固有等於文具切於實(shí)用者習(xí)焉，不察則若膚廓無(wú)當(dāng)茍循其文以究其實(shí)則其爲(wèi)益也宏，而眙謀也逺，若諸君子今日之偉業(yè)，亦可以見(jiàn)其端矣！抑予尤有進(jìn)者，夫自古風(fēng)俗之淳澆係乎人心之厚薄，而國(guó)家之隆替尤視乎民族之興衰，其轉(zhuǎn)移之機(jī)殆不啻捷於影響也！往於響皷嶺之會(huì)，輿瑟菴諸先生已詳論之，諸君子亦嘗深思其故乎。今天下夔亂極矣，人心日以薄，風(fēng)俗日以澆，民族日以衰，國(guó)家日以替。覩橫流之罔屆，實(shí)大局之深憂(yōu)。誠(chéng)欲轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)、撥亂而反正，茫茫前路，夫果何道之，從歟敢大聲直呼！以告於國(guó)人曰:毋舍本而求末，毋棄近而鶩逺。惟先就吾國(guó)數(shù)千年來(lái)相承，不敝之家族制度，發(fā)掦光大之，整理而擴(kuò)張之，以鞏固國(guó)家民族歷刼不拔之根本，其庻幾有復(fù)興之望哉！夫今日之世界，一民族國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)之世界也！無(wú)民族則無(wú)國(guó)家，無(wú)家族則無(wú)民族，國(guó)家以民族爲(wèi)命脈者也，民族以家族爲(wèi)基礎(chǔ)者也！而譜牒之輿，則又家族之制度所賴(lài)以維持於永遠(yuǎn)、擴(kuò)充於無(wú)窮之要道也！</b></p><p class="ql-block"><b> 諸君子儻有意乎，果推是以行之，承古人敷教善俗之逺圖，宏先哲裕後光前之志業(yè)，則宋儒程伊川氏，所謂管攝天下人心，收宗族厚風(fēng)俗，使人不忘本者，在是而近世賢豪所號(hào)召之民族國(guó)家主義尤將重有賴(lài)焉，又豈徙以是譜之成爲(wèi)一家族之私幸而已哉！蔚爲(wèi)民族之英雄，挺作國(guó)家之樑棟，予於錦江、旃蒙諸君子有厚望矣！於其成，謹(jǐn)識(shí)之以俟！</b></p> <p><b> 據(jù)零陵縣志記載：馮天柱(1883-1959)，別號(hào)一擎，零陵縣普利橋人（今冷水灘區(qū)普利橋鎮(zhèn)）。出身于名門(mén)望族家庭。幼年家道中落，只得耕讀相兼，備嘗艱苦。十四歲時(shí)在永州參加府試中秀才。清光緒三十一年（1905），時(shí)值國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖，他慨然投筆從戎，投湖南新軍四十九標(biāo)，充當(dāng)士兵，由譚仁鳳介紹加入同盟會(huì)。投入到反清民族革命，翌年，積極參加萍萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、醴陵起義。起義失敗后，清政府開(kāi)始搜捕革命黨人，馮天柱逃往安徽。</b></p><p><b> 在安徽期間，他結(jié)識(shí)徐錫麟、熊成基等革命黨人。光緒三十三年七月六日，參與徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘的行動(dòng)，并隨學(xué)生軍進(jìn)攻安慶軍械所，由于準(zhǔn)備不足而失敗。次年十一月二十二日，他又參加安徽新軍炮營(yíng)隊(duì)官熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬、炮營(yíng)新軍起義，再次圍攻安慶失敗，熊成基被捕犧牲，他也被捕入獄。后經(jīng)營(yíng)救，幸免于難。宣統(tǒng)二年（1910），馮天柱考入段瑞蘭創(chuàng)辦的高等巡警學(xué)校。次年，以最優(yōu)等第一名的成績(jī)畢業(yè)。不久，武昌起義開(kāi)始，馮天柱加入敢死隊(duì)，參加黑山戰(zhàn)役。</b></p><p><b> 1913年，馮天柱補(bǔ)送往法國(guó)留學(xué)，進(jìn)巴黎政治專(zhuān)門(mén)黨校。不久，由于公費(fèi)取消，便離開(kāi)法國(guó)，游歷于德國(guó)、比利時(shí)及歐美諸國(guó)。爾后，他在新加坡檳榔嶼等地辦報(bào)，宣傳革命，并于1914年加入中華革命黨。同年，奉孫中山之命，在南洋群島、安南一帶籌募革命經(jīng)費(fèi)20萬(wàn)元，寄給孫中山。1916年，袁世凱派龍濟(jì)光督粵，馮天柱與周汝康、夏思痛等人，參加推倒龍濟(jì)光的運(yùn)動(dòng)。后在香港創(chuàng)辦《香港時(shí)報(bào)》，開(kāi)設(shè)書(shū)店，作為秘密機(jī)關(guān)，并在汕頭籌備起事，運(yùn)進(jìn)不少炸彈、炸藥。后因走漏機(jī)密，許多同志被捕。馮天柱因事在香港，才免遭不測(cè)。1917年，他湊錢(qián)在北京籌辦大陸民報(bào)社，親任社長(zhǎng)，主張民主正大，成效昭著，風(fēng)靡一時(shí)。</b></p><p><b> 1919年，馮天柱先后任湖南新寧縣縣長(zhǎng)、省長(zhǎng)公署政務(wù)廳廳長(zhǎng)、民政廳廳長(zhǎng)、湖南省代理省長(zhǎng)、高級(jí)軍法官以及常德專(zhuān)員等職。1929-1930年，他先后兩次參加討蔣，均告挫敗。在長(zhǎng)期的從政期間，耳聞目睹了國(guó)民黨官場(chǎng)的種種腐敗惡行，貪官污吏揮霍民脂民膏，特別是抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨內(nèi)一些官員整座接受大院，在各地接收日偽財(cái)產(chǎn)所表現(xiàn)出的中飽私囊、貪得無(wú)厭，馮天柱對(duì)此痛心疾首，憤恨不已，隨之國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)又起，馮天柱對(duì)蔣氏證券日漸心灰意冷，對(duì)政治活動(dòng)意趣蕭然，遂回家鄉(xiāng)，在冷水灘附近購(gòu)買(mǎi)荒地?cái)?shù)百畝，開(kāi)墾水田幾十畝，并開(kāi)挖數(shù)畝池塘，倡導(dǎo)地方植樹(shù)造林。從40年代開(kāi)始，潛心辦學(xué)，先后創(chuàng)辦高級(jí)農(nóng)業(yè)學(xué)校一所（今零陵農(nóng)校，其所在地亦是馮天柱舊業(yè)）、與唐生智等創(chuàng)辦耀祥書(shū)院于東安（今東安耀祥中學(xué)），出任該書(shū)院董事，在冷水灘建房舍，辦農(nóng)場(chǎng)，命其名為鳳凰園，還創(chuàng)辦一所文德中學(xué)（今永州二中）。</b></p><p><b> 馮天柱本擬以辦教育、搞農(nóng)業(yè)示范，晚年為家鄉(xiāng)建設(shè)盡力，不再過(guò)問(wèn)政治，然而當(dāng)時(shí)變化的政治風(fēng)云使他難遂心愿，以蔣介石、白崇禧為代表的國(guó)民黨死硬派拒絕共產(chǎn)黨人的和談條件，眼看內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)火將燒到湖南，馮天柱不愿看到桑梓毀于內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)火，不愿看到家鄉(xiāng)人民在內(nèi)戰(zhàn)中流血受罪，1949年，馮天柱追隨程潛、唐生智，倡導(dǎo)湖南和平自救，遭到白崇禧的追捕。白派特工專(zhuān)程到他的家鄉(xiāng)搜尋。由于人民解放軍的到來(lái)，他才得以脫險(xiǎn)。湖南和平解放后，馮天柱任湖南省軍政委員會(huì)顧問(wèn)。1959年，馮天柱病逝于長(zhǎng)沙。</b></p><p><b> 一位為中國(guó)革命事業(yè)多次奮起的革命先驅(qū)，一個(gè)為湖南和平解放做出突出貢獻(xiàn)的民主人士，一位為永州教育事業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展立下汗馬功勞的愛(ài)國(guó)先師，后人不能忘記！歷史將永遠(yuǎn)銘記！</b></p>