<p> 在我的人生際遇中，從沒想到會去參加由省教育廳組織開展的“三區(qū)”支教工作，且這一去就是五年。</p> <p> 五年，一千八百多個日日夜夜，是支教地張家界當(dāng)?shù)匾恢窀枋冀K伴隨左右，賜予我勇氣和力量，堅定地走下去，至今仍然揮之不去，難以釋懷。這究竟是一支怎樣的民歌呢？</p> <p> 這支民歌取材于明代桑植，講述的是桑植土司率當(dāng)?shù)財?shù)千土家兒郎應(yīng)朝廷之召遠(yuǎn)赴江浙、朝鮮一帶三度抗倭的故事。斗轉(zhuǎn)星移，1928年，正值桑植起義爆發(fā)，賀龍?zhí)玫苜R錦齋師長（湘鄂邊革命武裝創(chuàng)建人）臨行寫改編了這支民歌，并送給了他心愛的妻子。被深深鐫刻上了紅色旋律的烙印?！@支民歌就是堪比傳統(tǒng)民歌《茉莉花》媲美的《馬桑樹兒搭燈臺》。</p><p> 其實，馬桑樹和燈臺樹生長在我國湘西鄂北地區(qū)群山遍野之中，是隨處可見最為常見的卻是兩種迥乎不同的樹種，亦稱“千年紅”，“馬鞍子”。后者常纏繞附攀前者，在傳統(tǒng)古典詩詞意象中大都表現(xiàn)男女纏綿悱惻，生死相依，不離不棄之意，是愛情的象征。</p> <p> 平素喜歡專攻現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向的我，諳熟大凡古今中外的文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典文學(xué)作品乃常讀常新之義。譬如《紅樓夢》之于《哈姆雷特》、《平凡的世界》之于《百年孤獨》，而那些根植于民族土壤之中的經(jīng)典民歌更是如此。在我看來，與其把這馬桑樹和燈臺樹這兩種意象視之為普通男女情愛一生的個人情感之中去觀照，不如把她解讀為一種集體情感意識的外化，（在這里姑且當(dāng)作集體情感來對待），抑或是一個地域內(nèi)在特殊時期的特殊歷史情愫。</p><p> 由此不難得出一個結(jié)論：當(dāng)個人情感向集體情感傾斜轉(zhuǎn)化時，那宏大的史詩般的敘事話語自然就會橫空出世。</p><p> 一言以蔽之，新時代條件下，民歌《馬桑樹兒搭燈臺》就是以下這些“三區(qū)”教育工作者們精神風(fēng)貌的真實而生動的寫照。</p> <p class="ql-block"> 桑植，一塊神奇的紅色土地，域內(nèi)橋自灣鎮(zhèn)是開國中將廖漢生的故里，與開國元帥賀龍家鄉(xiāng)洪家鄉(xiāng)僅十公里的路程，那橫亙在武陵山脈腹地奇峻山巒不正是當(dāng)年紅二方面軍戰(zhàn)士英靈的豐碑么。</p><p class="ql-block"> 踏上“三區(qū)”支教征程首站就在位于橋自灣鎮(zhèn)中國工農(nóng)紅軍廖漢生紅軍學(xué)校，這是全國一百所紅軍學(xué)校之一，在校學(xué)生一千二百余人。學(xué)校留守兒童多，學(xué)生家鄉(xiāng)長年在外打工，與監(jiān)護(hù)人爺爺奶奶一起生活，由于缺少父母陪伴，平時自我約束能力不強(qiáng)。這一現(xiàn)狀是制約紅軍學(xué)校教育發(fā)展的瓶頸。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)改變命運，興趣成就未來。2015年10月間的一天，通過前期的籌備評估，張家界市“鄉(xiāng)村少年宮”啟動掛牌儀式在廖漢生紅軍學(xué)校如期舉行。市縣兩級黨委政府及宣傳部門的負(fù)責(zé)人都到場指導(dǎo)工作，周邊兄弟學(xué)校的同仁們也來到現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 之所以果敢地以培養(yǎng)學(xué)生課外愛好興趣為抓手，是全體教師踐行且真切回應(yīng)常年外出就業(yè)打工的家長的那句極不尋常的殷殷重托——“校長啊，老師，我家里的伢兒請幫我管嚴(yán)些”的深度關(guān)切。讓學(xué)生感受不到教育，但教育卻在興趣愛好中悄然發(fā)生。敢為人先的廖漢生紅軍學(xué)校做到了，生于斯，長于斯的王瑛校長做到了。</p><p class="ql-block"> 托起明天的太陽，紅色基因傳萬代。</p> <p> 走近慈利縣江埡鎮(zhèn)官橋村，有一處依傍山勢而建的土家式風(fēng)格建筑群，十分搶眼。她就是由當(dāng)?shù)厣鐣耸烤栀Y三千余萬元修建而成被媒體稱之為“全省最美鄉(xiāng)村學(xué)校”的南洋書院。</p><p> 爬上一處僅六十米陡斜的山坡，經(jīng)過一處古樸的書院大門，大門旁立著一對威武的大石頭獅子，書院正門上方“官橋南洋書院”六個雋秀字體為兩彈元勛、著名核物理科學(xué)家陳能寬親筆題寫。</p><p> 邁入書院門，就是主體教學(xué)樓，那清一色的青瓦灰墻，檐牙高啄，坐落期間，感覺煞是美好。往北走，拾級而上，便是風(fēng)雨走廊，兩邊的聯(lián)廊頗為壯觀，廊腰縵回，鉤心斗角，頗有唐代杜牧筆下《阿房宮賦》建筑氣韻。聯(lián)廊兩側(cè)中間是心五大會堂，據(jù)說南北大俠杜心五少年時期曾在此學(xué)習(xí)習(xí)武，為紀(jì)念他而建，也是平時書院學(xué)習(xí)集會和當(dāng)?shù)卮迕褡h事表決的地方。往最里處，就是神秘藏經(jīng)閣了，一般平時不開放。</p><p> “上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”?！吧笾?生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！?lt;/p><p> 書院單周下午第二節(jié)課在書院禮堂傳出學(xué)生集體瑯瑯地誦讀聲。每逢這時張家界市關(guān)工委的退休老干部和志愿者們的身影就會準(zhǔn)時出現(xiàn)書院，指導(dǎo)學(xué)生們誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等國學(xué)典籍，時間一長，書院學(xué)生對這些典籍爛熟于心，個別甚至已達(dá)到倒背如流的程度。在南洋書院帶動示范影響下，一時間，全縣各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中小學(xué)誦讀國學(xué)典籍蔚然成風(fēng)，養(yǎng)成教育碩果累累。</p><p> “我們南洋書院處處都充盈著洋溢著書香的氣息，學(xué)生積極樂觀，好學(xué)上進(jìn)，書院面貌為之煥然一新?，F(xiàn)在的南洋書院成為了一座名副其實的“書院”了。”校長杜猛的喜悅之情溢于言表。</p><p> 國學(xué)典籍浸潤學(xué)子心靈。</p> <p> 支教點第三站在慈利縣甘堰鄉(xiāng)中心學(xué)校，打開慈利縣地方志會發(fā)現(xiàn)，甘堰因缺水取名“干堰”，是因境內(nèi)喀斯特地貌使雨水多從暗河中流失，“晴天一身灰，雨天一身泥”是早些年甘堰的真實寫照。十多年前常張高速橫穿其境，境內(nèi)老省道1801線易道，失去了原有的交通功能。中心學(xué)校教學(xué)樓還是上個世紀(jì)八、九十年代建筑，全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)后勁不足，村民收入較低，就連村民逢年趕場都要去十里外的四坪村去，而似乎只有鄉(xiāng)政府那棵繁茂600年樹齡古樟還訴說記錄當(dāng)年甘堰曾有過的輝煌。</p><p> 校長王作勇告訴我：從2016年起，該鄉(xiāng)黨委政府一班人審時度勢，因地制宜打造新的村級經(jīng)濟(jì)增長點，招商引資開發(fā)紅巖村四周皆紅色的砂巖山體的一處典型丹霞地貌，由全球飛拉達(dá)領(lǐng)域領(lǐng)頭公司法國高空安全公司負(fù)責(zé)，從規(guī)劃設(shè)計到施工培訓(xùn)一條龍服務(wù)，裝備為法國頂級戶外品牌攀索。吸引了長沙、益陽、懷化等地游客，自駕旅行社、戶外俱樂部紛至沓來。目前紅巖嶺飛拉達(dá)陽和冰雪世界、千年古鎮(zhèn)溪口，三足鼎立已形成張家界新的經(jīng)濟(jì)旅游圈，為業(yè)內(nèi)人事稱為張家界打造村級經(jīng)濟(jì)的一匹黑馬，湖南衛(wèi)視還多次在紅巖嶺取景拍攝呢。</p><p> 現(xiàn)在，紅巖嶺的村民再也不用出遠(yuǎn)門打工賺錢，他們或在民宿開店打工，或在自家門前擔(dān)任戶外攀巖專職教練，或自辦家庭農(nóng)場，日子子民逐漸紅火起來，昔日“干堰”變成真正的“甘堰”。</p><p> 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)?shù)卮迕裱鼭u漸鼓起來了，教育觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，這是后話。</p> <p class="ql-block"> 一村一品，造就精準(zhǔn)扶貧典范。</p><p class="ql-block"> 合作橋鄉(xiāng)中心學(xué)校是永定區(qū)一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)普通鄉(xiāng)村學(xué)校，近些年來學(xué)校始終堅持以教研教改謀生存求發(fā)展，視教研教改為發(fā)展學(xué)校教育事業(yè)的生命線，多措并舉，教研教改遍地開花，譬如每月以學(xué)科年級為單位要求每一位任課教師上好一堂公開課。每期校長推門聽課不少于30節(jié)，每期邀請學(xué)生家長代表聽課或授課或監(jiān)考2-3次，推行新教師見面課制度等，已成為合作橋鄉(xiāng)中心學(xué)校日常教育教學(xué)工作常態(tài)。同時“走出去，引進(jìn)來”，一有機(jī)會就選派學(xué)校優(yōu)秀教師參加國家、省、市教育培訓(xùn)，學(xué)校磨課研課之風(fēng)日盛，還聘請市級教育專家?guī)熗浇Y(jié)對，指導(dǎo)青年教師促進(jìn)迅速成長等等，已成為學(xué)校外拓教育效能生存空間新管理模式。</p><p class="ql-block"> 2019年5月間，校長候啟海在全省貧困地區(qū)鄉(xiāng)村中小學(xué)校長代表培訓(xùn)班結(jié)業(yè)儀式上作為優(yōu)秀代表還作了典型發(fā)言。</p><p class="ql-block"> 作為張家界永定區(qū)的一名優(yōu)秀校長的他，在學(xué)校教師們眼中，是一位發(fā)展鄉(xiāng)村教育事業(yè)有好想法，有精神，有新動力，敢干事，會干事，能干成事的基層教育工作者，在他的帶領(lǐng)下，學(xué)校年年評為張家界市先進(jìn)單位。</p><p class="ql-block"> 咬定教研不放松，待到山花燦漫時。</p> <p><br></p><p> “野蠻其體魄，文明其精神”。長期以來鄉(xiāng)村學(xué)校一直落入“重文化學(xué)習(xí)，輕體育鍛煉”的窠臼，成為推行素質(zhì)教育的絆腳石。去年8月中旬，張家界市一鄉(xiāng)村學(xué)?；@球代表隊參加2019年姚基金希望小學(xué)籃球秀，勇奪湖南賽區(qū)冠軍，這一爆炸性新聞在當(dāng)?shù)剞Z動一時，給各鄉(xiāng)村學(xué)校爭相刮起了一股落實體育項目精神的旋風(fēng)。</p><p> 武陵源區(qū)黃家坪學(xué)校在這一問題上態(tài)度明，方向準(zhǔn)，行動快，全校上下一致認(rèn)為打造自身體育品牌正當(dāng)其時。</p><p> “我們有武陵源鄉(xiāng)村學(xué)校最好的體育設(shè)施，要盤活這個體育資源?！?lt;/p><p> “我們有優(yōu)秀支教體育教師助力把關(guān)，要轉(zhuǎn)變教育觀念，去發(fā)展并形成自身的體育品牌?！?lt;/p><p> “各位老師的意見很好，學(xué)校硬件軟件條件都具備，選定體育項目完全可以馬上落地?！?lt;/p><p> 在黃家坪學(xué)校校長會議室，老師們你一言我一語，群策群力，校長一錘定音，當(dāng)場拍板。</p><p> 僅僅半年時間，黃家坪建校60多年來由十人組成首支校園籃球隊已初見雛形。</p><p> “我們黃家坪學(xué)校的籃球代表隊力爭三至五年時間也要打到省城去?！毙ｉL毛文彪滿懷信心地說。</p><p> 體育之花，在鄉(xiāng)村學(xué)校恒久綻放。</p><p> </p><p><br></p> <p> 掉了這么久的書袋，講述了這么多的教育事跡，我需要表達(dá)的意思是在當(dāng)下決勝全面建成小康社會，奪取新時代中 國特色社會主義偉大勝利的進(jìn)程中，全體從事“三區(qū)”教育的工作者們不忘初心、牢記使命，對黨的教育事業(yè)絕對忠誠，高度信仰的一生，使民歌《馬桑樹兒搭燈臺》煥發(fā)出新的無窮魅力——或許這樣會更具有時代的氣息。</p><p> 馬桑樹兒搭燈臺喲，</p><p> 馬桑樹兒搭燈臺喲喂，</p><p> 寫封書信給郎帶，給郎帶喲喂，</p><p> 你一片思念枕呀頭邊喲，</p><p> 我乘夢飛過高山崖喲喂。</p><p> ……</p><p> 在阿朵款款深情歌聲的演繹中，我鄭重而從容地寫下了上面這些文字。</p><p> 不經(jīng)五年得一曲，從此煙雨任平生。</p>