<p>“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹?！?lt;/p><p>“問我老家在哪里？山西洪洞老鴰窩?！?lt;/p><p>這首歌謠已流傳六百多年。歌謠中所說的，山西洪洞的大槐樹，為什么成為億萬中國人的祖鄉(xiāng)呢？</p> <p>?中國歷史上出現過多次人口銳減，其原因就是戰(zhàn)爭屠殺。據史料，北宋末年（1122年）當時全國人口9347萬，已近一億。而到元初（1274年），人口僅剩887萬。在蒙古軍隊的殺戮下，減少了7000多萬人口。蒙古人在中國境內實施的種族滅絕，作為世界紀錄，載入1985年版《吉尼斯世界紀錄大全》。中國北方地區(qū)有90%的漢族平民慘遭種族滅絕。</p><p>元朝僅存97年。元未明初，中原地區(qū)飽經戰(zhàn)亂，水旱蝗疫疊加，白骨露于野，千里無雞鳴，人丁稀少。</p><p><br></p> <p>元末戰(zhàn)亂時，山西相對安定，風調雨順，連年豐收，較之鄰省，經濟繁榮，人口達到400余萬。又有大量難民流入，致使山西人口稠密。</p><p>明太祖朱元璋登基之后，為鞏固新政權和發(fā)展經濟，做出了從受戰(zhàn)爭影響較小、人口眾多的山西南部，向中原地區(qū)移民的戰(zhàn)略決策。</p><p>于是從明洪武元年至永樂十五年，組織了八次大規(guī)模的移民活動，長達50余年的移民壯舉在此上演。</p><p>地處晉南的洪洞縣社會安定、交通便利，朝廷便把移民局設在洪洞縣城驛道旁的廣濟寺。</p><p>遷民在辦理遷移手續(xù)時，往往是老人折下槐枝送給即將告別熟鄉(xiāng)熱土而遠去的親人，滿懷深情地囑托親人，不要忘記老家，永遠記著大槐樹；手捧槐枝的兒女們，淚水漣漣，依依難舍，駐足徘徊于大槐樹下，思緒翩翩，不忍離去。</p> <p>遷民到達遷入地生活若干年后，遷來的青年已變成白發(fā)蒼蒼，子孫繞膝的老人。遷來時從故土帶的槐枝種在在庭院中，已長成參天大樹。老人在槐樹下講述著當年移民的往事，兒孫們也津津有味地聽著這講不完的故土故事。</p><p>大槐樹是洪洞老家的神樹。每逢節(jié)令，人們在老槐樹上掛“心愿結”，為親人敬香祈福。直到現在，種槐樹以及在槐樹上懸掛吉祥掛件的紀念祈福習俗，在山東、河南、河北等省的一些地方仍廣為流傳。</p> <p>洪洞大槐樹見證了明初五十年間，發(fā)生大規(guī)模官方18次移民運動。人們在大槐樹下登記后，分別被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。</p> <p>經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。洪洞大槐樹，早已在炎黃子孫心中深深扎下了根，被當作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。</p> <p>現今的洪洞縣，洗手間都標識為“解手場"。這里記憶著大槐樹傳說的苦難辛酸。當年很多不愿意離開家園的百姓，被士兵用繩子綁在一起，押解著離開家園。遷民在行走途中被捆綁著雙手。大小便時，只能向押解士兵告急，士兵便給遷民再解開手。時間長了，“解手”就替代了大小便一詞而沿用至今。</p><p>相傳背手也是大槐樹后裔的典型特征。當時為防止遷民逃跑，人們都是被反綁著手走路的，行走多日也就成了習慣。至今大槐樹后裔們竟習慣了背起手走路，反倒也覺得挺自然舒服。</p> <p>“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形?！比绻∧_趾甲是兩瓣的，就一定是洪洞大槐樹的后人。當時遷民思鄉(xiāng)心切，押送的官兵，害怕遷民逃跑，便將遷民的小腳趾甲砍成兩半做標記，凡是從山西大槐樹出來的人，都保留著這種特征。</p><p>我三十年前就聽說過這個故事，還特地檢查過自己的小腳趾甲，確是兩瓣的。說明我的祖先當年也是從這里遷移出來的。</p><p><br></p> <p>近日北京和山西新冠肺炎疫情消退，防控等級降低。我從北京驅車來到山西臨汾，一路上天氣晴朗，空氣清新。在洪洞縣大槐樹下，我特意抄記下洪洞槐樹古訓：</p><p>“赤心奉國循圣人訓，成仁取義思先賢德。祖宗雖遠祭祖須誠，子孫雖愚經書必讀。禮義廉恥孝悌忠信，循法律己崇德友善。勤奮自立敬業(yè)樂勤，承先人訓慎思篤行。"</p> <p>古槐樹蔭蔽千里，祖上功德護萬眾。尋根溯源大槐樹，五百年前本一宗。</p><p>駐足洪洞大槐樹，心情有些沉重。畢竟是古代戰(zhàn)爭，是殘酷殺戳，造就出這個大槐樹的故事。我們今天享有太平，詛咒戰(zhàn)爭。心中默默祈盼，地球上再沒有腥風血雨、硝煙彌漫，還人類一個自由寧靜空間；人間再沒有哭泣離散，到處歡歌笑語、幸福笑顏。</p><p>讓洪洞大槐樹保佑我們華夏兒女遠離瘟疫、饑荒、戰(zhàn)亂，永續(xù)安康，永享和平，永遠幸福吧！</p>