<p><br></p><p> 《萬(wàn)馬奔騰》 是一首馬頭琴獨(dú)奏曲。由蒙古族著名馬頭琴手齊·寶力高大師創(chuàng)作。在馬頭琴各種華麗演奏中，淋漓盡致的表現(xiàn)了馬頭琴各種復(fù)雜的演奏技巧和表現(xiàn)手法。全曲從頭到尾節(jié)奏快速激烈，但細(xì)細(xì)品味，中間又無(wú)不透露著自由與寬廣，表現(xiàn)了在一望無(wú)際的大草原上萬(wàn)馬奔騰的宏偉景象。這首曲子不但結(jié)構(gòu)復(fù)雜、氣勢(shì)磅礴，而且?guī)缀踹\(yùn)用了馬頭琴所有的高難度演奏技巧，既表現(xiàn)了馬頭琴的激昂亢奮，又表現(xiàn)出其深沉與悲蒼，是馬頭琴音樂(lè)作品當(dāng)中的經(jīng)典之作。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 《萬(wàn)馬奔騰》是馬頭琴?gòu)椬嗉引R?寶力高的代表作品。是一首馬頭琴獨(dú)奏曲，<span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">羽調(diào)式四四拍，</span>情緒熱烈，節(jié)奏緊湊，主題是一個(gè)快速激烈的樂(lè)句，由于演奏速度較快，旋律音調(diào)在表現(xiàn)意義上不同于一般長(zhǎng)調(diào)歌曲的意義，轉(zhuǎn)化為動(dòng)感很強(qiáng)的音流，對(duì)塑造萬(wàn)馬奔騰的"視覺(jué)"藝術(shù)形象具有重要意義。</p><p> 這首樂(lè)曲中除了用優(yōu)美的旋律繪聲繪色的講述了美麗傳說(shuō)外，還運(yùn)用到了馬頭琴獨(dú)特的演奏技巧：<span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">上（下）滑音、同音打弦裝飾音、蘇格斯?fàn)枺ɑ囟豆?、民間泛音演奏法、連跳弓。</span>為樂(lè)曲增添了不少新的元素，更好更完整了蘇和和小白馬的故事。</p><p> <span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 在樂(lè)曲音樂(lè)中還模擬了馬蹄聲、馬鈴聲、馬嘶鳴聲……表現(xiàn)手法直觀、易覺(jué)。</span>由于樂(lè)曲熱烈奔放，對(duì)馬的嘶鳴、奔跑等動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)生動(dòng)而形象，體現(xiàn)了在一望無(wú)際的大草原上萬(wàn)馬奔騰的宏大景象。</p><p><br></p> <p><br></p><p>曲作解讀</p><p> 這首曲作名叫《萬(wàn)馬奔騰》，其實(shí)是用萬(wàn)馬奔騰來(lái)烘托和映襯竭盡全力以最快速度沖過(guò)終點(diǎn)的那匹馬。因此，總體上整首曲子分成兩部分：馬叫之前為第一部分，體現(xiàn)的是萬(wàn)馬奔騰。之后為第二部分，體現(xiàn)的是有一匹馬突然脫穎而出，并最終率先沖過(guò)終點(diǎn)。全曲整體上音調(diào)是逐漸升高的，也使得表現(xiàn)越來(lái)越激昂。</p><p><br></p> <p><br></p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>馬 頭 琴</span></p><p><br></p><p>中文名：馬頭琴</p><p>外文名：Morin khuur</p><p>樂(lè)器類型：弦樂(lè)器</p><p>起源民族：蒙古族</p><p><br></p><p> 馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，是蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。 馬頭琴是蒙古民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“潮爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。 相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。</p><p><br></p> <p><br></p><p>名字由來(lái)</p><p> 馬頭琴，因琴頭雕飾馬頭而得名?！肚迨犯濉份d："胡琴，刳桐為質(zhì)，二弦，龍首，方柄。槽橢而下銳，冒以革，槽外設(shè)木如簪頭似扣弦，龍首下為山口，鑿空納弦，綰以兩軸，左右各一，以木系馬尾八十一莖扎之"。可知，馬頭琴原來(lái)也有龍首。</p><p><br></p> <p><br></p><p> </p><p>馬頭琴的構(gòu)成</p><p> 馬頭琴由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬、琴弦和琴弓等部分組成，共鳴箱呈正梯形，也有極個(gè)別的做成六方形或八方形，琴箱框板多使用色木、榆木、花梨木、紅木或桑木等硬雜木制成，上下兩框板的中央開(kāi)有裝入琴桿的通孔，左右側(cè)板上分別開(kāi)有出音孔，琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案為飾，也有正面蒙皮、背面蒙以薄木板的。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 琴頭、琴桿多用一整塊色木、花梨木、紅木或松木制作。琴頭呈方柱形，頂端向前彎曲，造型為雕刻精細(xì)的馬頭，既有奔馬的馬頭，也有立馬的馬頭，有的是在琴桿上端直接雕出，也有的是雕好以后粘上去的。弦槽后開(kāi)，多有槽蓋，兩側(cè)橫置兩個(gè)弦軸(左右各一)。</p><p> 弦軸又稱把子，采用黃楊木或琴桿木料制作，軸桿為圓錐體，軸柄呈圓錐形、八方形、瓜棱形或扁耳形，圓錐形 軸柄外表刻有直條瓣紋，便于擰轉(zhuǎn)，有的軸頂為圓球形。琴桿為半圓形柱狀體，前平后圓，正面為按弦指板，上端設(shè)有山口，下端裝入琴箱上下框板的通孔中。</p><p> 皮面中央置木制橋形琴碼，張兩條馬尾弦，兩弦分別用140根(里弦)和160根(外弦)左右長(zhǎng)馬尾合成，兩端用細(xì)絲弦結(jié)住，上端纏于弦軸，下端系于琴底的尾柱上。琴弓用藤條或木料制作弓桿，兩端拴以馬尾為弓毛。</p><p><br></p> <p><br></p><p> 馬頭琴音色柔美純正，旋律醇美悠揚(yáng)。來(lái)自天地?zé)o垠的大草原，最深情的聲音，讓你心情爽朗。馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器，不但在中國(guó)和世界樂(lè)器在家族中占有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂(lè)器，馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。</p><p><br></p> <p><br></p><p>別名</p><p> 由于流傳地區(qū)的不同，它的名稱、造型、音色和演奏方法也各不相同。</p><p> 在內(nèi)蒙古西部地區(qū)稱作“莫林胡兀爾”,而在內(nèi)蒙古東部的呼倫貝爾盟、哲里木盟、昭烏達(dá)盟則叫做“潮爾”。 還有“胡兀爾”、“胡琴”、“馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除內(nèi)蒙古外，遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族也有流行。</p><p><br></p> <p><br></p><p>歷史追溯</p><p> 起源：馬頭琴是中國(guó)少數(shù)民族－－蒙古族拉弦樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)（1155—1227）已流傳民間。據(jù)《馬可波羅游記》載，12世紀(jì)韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二弦琴，可能是其前身。明清時(shí)期用于宮廷樂(lè)隊(duì)。</p><p><br></p> <p><br></p><p>問(wèn)世傳奇</p><p> 在遼闊的內(nèi)蒙古草原上，流傳著這樣一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：很早很早以前，在科爾沁草原上有個(gè)愛(ài)唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛(ài)的小馬，渾身雪白，它的皮毛像緞子一樣光亮，又美麗、又健壯，它嘶鳴起來(lái)，聲音像銀鈴一樣清脆悅耳。</p><p> 幾年以后，小馬長(zhǎng)成了膘肥體壯的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得錦標(biāo)后卻被王爺搶去了。白馬日夜思念主人。一天，王爺騎白馬正在親友面前炫耀，不料被馬摔得頭破血流。白馬掙脫了韁繩，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?，待跑回主人身邊后，終因傷勢(shì)過(guò)重而死在蒙古包前。蘇和失去心愛(ài)的白馬悲痛欲絕，日夜守在白馬的尸體旁不忍離去，幾天幾夜都沒(méi)有入睡。這天晚上，蘇和終于迷迷糊糊睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)白馬活了，向他歡蹦亂跳地跑來(lái)，嘴里不住地嘶鳴著，蘇和也呼喚著向白馬跑去，就在這時(shí)他驚醒了，舉目遠(yuǎn)望，四野茫茫，蒼穹像蒙古包一樣罩蓋下來(lái)，草原上，馬群滔滔，羊群像天上的朵朵白云，但就是不見(jiàn)他心愛(ài)的白馬。只有它那動(dòng)人的嘶鳴還在耳邊回響，他想捉住這個(gè)聲音來(lái)寄托對(duì)白馬的懷念，想著想著終于醒悟過(guò)來(lái)。于是，蘇和就用白馬的腿骨做琴桿、頭骨做琴箱、馬皮蒙琴面，用馬尾搓成琴弦，拿套馬的桿子做弓，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，做出了草原上的第一支馬頭琴。拉奏起來(lái)，就好像夢(mèng)中聽(tīng)到的聲音一樣。</p><p> 蘇和拉起馬頭琴，用哀怨、憤怒的琴聲訴說(shuō)著蒙古族人民的苦難生活和對(duì)王爺、牧主的深仇大恨；用嘹亮、優(yōu)美的琴聲表達(dá)出人民對(duì)牲群、草原的熱愛(ài)和對(duì)新生活的向往……從此，馬頭琴便成了蒙古族人民的心聲。</p><p> 夏夜，當(dāng)人們漫步在草原的牧場(chǎng)上，或是城鎮(zhèn)的街道旁，一縷悠揚(yáng)而激越的琴聲傳來(lái)，感人肺腑，沁人心脾，這便是馬頭琴的樂(lè)聲。</p><p><br></p> <p><br></p><p>優(yōu)秀曲目</p><p> 馬頭琴的優(yōu)秀曲目很多，傳統(tǒng)的琴曲風(fēng)格多樣，富于草原特色，曲調(diào)委婉，多是描繪自然風(fēng)光或?qū)︸R的歌唱。如《朱色烈》、《涼爽的杭蓋》、《四季》、《牧馬人之歌》《青松》《朝霞》《敘事曲》《蒙古小調(diào)》、《鄂爾多斯的春天》、《清涼的泉水》、《走馬》和《馬的步伐》、《干杯》、《蒙古小調(diào)》、《草原連著北京》、《贊歌》、《森吉德瑪》、《藍(lán)色搖籃曲》、《奔駝》、《初升的太陽(yáng)》、《回旋曲》、《萬(wàn)馬奔騰》、《歡樂(lè)的草原》、《牧馬人》、《蘇和的小白馬》、《敖特爾青年》、《命運(yùn)》、《鄂爾多斯高原》 等。</p><p><br></p> <p><br></p><p>發(fā)展</p><p> 經(jīng)過(guò)多年的傳承，馬頭琴也隨著時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行了多項(xiàng)改革。在二十一世紀(jì)出初馬頭琴演奏的形式也慢慢發(fā)生了變化，從以前呆板的演奏變成了視覺(jué)表型的藝術(shù)。</p><p> 經(jīng)過(guò)多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變?yōu)檎玖⒀葑?，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。</p><p><br></p> <p><br></p><p>文化遺產(chǎn)</p><p> 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，蒙古族馬頭琴音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p> 2009年4月，蒙古族馬頭琴經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。布林為蒙古馬頭琴繼承人。</p><p><br></p>