<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 宋景佑二年（1035年），范仲淹門生，著名學(xué)者孫復(fù)（宋晉州平陽今山西臨汾人，世稱泰山先生），石介（宋兗州奉符今泰安徂徠人，世稱徂徠先生）創(chuàng)辦泰山書院，書院初建于岱廟漢柏院信道堂，后遷至泰山中麓凌漢峰下唐代詩人周樸創(chuàng)建的棲真觀，后稱此為“泰山上書院”，信道堂為“泰山下書院”。其間，理學(xué)家胡瑗（宋泰州海陵今江蘇泰縣人，世稱安定先生）到此訪學(xué)。<br> 明嘉靖年間建祠，祀孫、石、胡三人，稱“三賢祠”，清道光年間徐宗干重修，又增祀宋燾（泰安人）、趙國麟（泰安人），易名“五賢祠”。<br> 祠分東、西兩院，東院為五賢祠，有正殿及配房，西院為講書堂，有正房及配房。祠東有“洗心亭”及“投書澗”，后有“講書臺”。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 泰山書院講學(xué)以儒學(xué)經(jīng)典為主，兼及子、史、集諸書。孫復(fù)尤其重視《周易》、《春秋》，其《春秋尊王發(fā)微》十二卷、《易說》六十四篇、《春秋總論》、《董仲舒論》、《舜制儀》等九部著作，石介的《易解口義》十卷及其它文著，均成于此。<br> 書院招徒授業(yè)，講習(xí)儒術(shù)，聲譽(yù)既起，四方士子聞風(fēng)而趨，鼎盛時弟子達(dá)數(shù)十人。<br> <br> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 三十六級臺階直通書院</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> </font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 五賢祠東院</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 五賢祠西院<br> 五賢祠雖不對外開放，但守院人開明友善，游人可在此休閑。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “五賢事跡碑記”，1933年12月立，由馮玉祥作序，范明樞撰文，鄧長耀楷書。“文革”中被砸，后修復(fù)重立。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 馮玉祥手跡石刻。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “五賢祠碑記”刻于清道光十年（1830年），碑文詳細(xì)記載了泰山上書院的沿革。原立五賢詞，“文革”期間碑咸仆地，1984年移至普照寺并嵌于碑墻內(nèi)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “重整上書院記”</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 普照寺院內(nèi)的碑墻</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “講書臺”，位于“五賢祠”后一巨石平臺上。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 站在講書臺下，“聆聽”先賢教誨。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 曾經(jīng)身為教師，如今站在先賢的講臺上，浮想聯(lián)翩，思緒萬千……。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “千秋道岸”四字為清順治十年（1653年）進(jìn)士李雨霑所題，以表達(dá)對先賢的肯定與贊揚(yáng)。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “山高水長”石刻，位于講書臺西二十米處，為明代石刻，表達(dá)對先賢的崇敬。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “胡安定公投書處”碑，位于“洗心亭”北側(cè)。明萬歷六年（1578年），都察院右副都御史趙賢題書，泰安州知州袁禾倉等所立。<br> 相傳胡瑗（安定）講學(xué)泰山十年不歸，得家書見有“平安”二字，不拆閱，在此處投入澗中，碑旁山谷亦稱“投書澗”。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> “洗心亭”，位于五賢祠東“投書澗”旁，取“讀書可洗心”之意。明嘉慶二年（1797年）由泰安知府金棨重修五賢祠所建。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 洗心亭四面皆有清人題聯(lián)，西面題聯(lián)“真山水不須圖畫，大圣賢皆自奮興”，用來贊美這里的風(fēng)景與北宋三賢的奮發(fā)研讀之精神。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 馮玉祥先生于泰山居住期間，在洗心亭內(nèi)留下石刻：“你忘了沒有，東三省被日本人占了去，有硬骨的人應(yīng)當(dāng)去拼命奪回來”，后又將東三省的面積和人口刻上，日寇占領(lǐng)泰安時，當(dāng)?shù)厝耸嫌媚嗷野芽套稚w住，保存下來。</font></h3> <h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);"> 宋慶歷二年（1042年）夏，杜衍（北宋陰山今紹興人，進(jìn)士，官至集賢殿大學(xué)士，兼樞密使，宰相）舉薦石介入國子監(jiān)講學(xué)，同年十一月，范仲淹等人舉薦孫復(fù)入國子監(jiān)講學(xué)，原來僅有二、三十人的國子監(jiān)驟增至數(shù)千人，宋初太學(xué)由此興盛。石、孫二人走后，弟子們也相繼出山為官，泰山書院遂停止授業(yè)。<br> 泰山書院歷時八年，其規(guī)模雖不及白鹿、石鼓、應(yīng)天府、岳麓等著名書院，但其歷史地位極其重要，在泰山乃至山東地區(qū)倡明復(fù)興儒學(xué)，普及教育，培養(yǎng)人才，立下了篳路藍(lán)縷的開拓之功，他們不僅以自身行為樹立了一代學(xué)風(fēng)，在儒學(xué)理論上也頗多建樹，是宋道（理）學(xué)的源頭，宋朝理學(xué)醞釀時期的先驅(qū)。</font></h3>