<p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> “為人下者其猶土”，是孔子在回答學生子貢提問時說的話，此后，有許多的大家名家，如戰(zhàn)國后期的荀子，西漢時期的董仲舒、劉向都有引述此話的名篇。劉向在其《說苑》中寫道：“為人下者，其猶土乎！種之則五谷生焉，掘之則甘泉出焉，草木植焉，禽獸育焉，生人立焉，死人入焉，多其功而不言。為人下者，其猶土乎！”</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 用現(xiàn)代漢語翻譯，大致意思是：做一個謙虛有禮的人，大概就像大地那樣吧！耕耘它就會收獲五谷，挖掘它就能得到甘泉，花草樹木在它上面生長，各種動物在它上邊繁育；人活著時在其上面成家立業(yè)，死后就埋在地里。大地的功勞很多，而且它的貢獻永不斷絕，卻從不會四處張揚。所以說，真正能稱為謙虛謹慎的，大概就是像大地那樣的人吧！</b></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 千百年來，“為人下者其猶土”，具體包括在“多其功而不言”，一直被中國的知識分子推祟為謙虛謹慎待人的傳統(tǒng)美德。我們可以發(fā)現(xiàn)，歷代很多知識淵博的名家，都是虛懷若谷，非常謙虛的人。</b></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 然而我們也看到，有極個別有學問的人，自認為多讀了一點書，寫過一些文章或出過一二本書，就“文壇自封巨擘，學術(shù)上自詡大師”（引自時空網(wǎng)友詩句）。只要有機會，就演講作報告，開見面會，向頂禮膜拜的文學青年大講自已的“成才”之路；并不時以居高臨下的姿態(tài)，“教導”青年人要怎樣怎樣……孰不知，凡此種種，恰恰違背了中國知識分子推祟的“多其功而不言”的美德。這種不夠謙虛的人，是很難成為人人尊敬的大師的。</b></p><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 2011.4.13</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">山東曲阜孔府。（攝于2010年）</b></p>