<p> 如果你是一位家長，被人問到這樣一個問題：“你會愛孩子嗎？”你怎么回答？</p><p> 或許你會說：“愛孩子？哪有父母不愛自己的孩子？這還用說嗎？我給他吃、穿，我養(yǎng)他長大，為他辛苦，我心里愛他?！?lt;/p><p> 可是，你每天忙得陪不了他，你一開口，就是埋怨他，責(zé)備他，70%的話都是否定的。</p><p> 你辯解說，這些難道不是愛嗎？我都是為他好。打是親罵是愛，孩子不打怎么能成才？</p><p> 如果，你真的是這樣一個父母，我推薦閱讀這本書，這是一本愛孩子的書，它的書名叫做《愛和自由》。多少曾經(jīng)和你有同樣想法的父母，因為這本書而幡然醒悟，懂得了如何真正地愛孩子、理解孩子。</p> <p>第一部分，兒童是如何認識世界的？</p><p>（1）兒童帶著精神胚胎來到世界。</p><p> 什么是精神胚胎？你看，小嬰兒在母體中形成身體，小手小腳小鼻子小眼，可愛極了，這些都是外在的肉體，同時，他的內(nèi)在也在形成，這種內(nèi)在的東西在嬰兒一出生就開始指導(dǎo)他如何發(fā)展，指導(dǎo)他去抓什么、摸什么，讓兒童按照預(yù)定好的精神發(fā)展模式來發(fā)展，這種內(nèi)在的精神力量就叫做精神胚胎。</p><p> 比方說，兒童大都喜歡玩水和玩沙子，你只要把他帶出去，其他再有吸引力的活動他都不參與，他知道自己要干什么。</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">我們的成長過程，實際上是一個心理的成長過程，這也是兒童成長的科學(xué)規(guī)律。</span></p><p>（2）兒童心智發(fā)展的內(nèi)在過程。</p><p> 蒙氏教育認為，兒童所有的智力都是從感覺發(fā)展到概念。</p><p> 你還記得海倫.凱勒如何學(xué)會“水”字的嗎？在《假如給我三天光明》中，她是這樣記述的：</p><p>“莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西”。如果阻礙幼兒自己操作，便妨礙了兒童自己的探索，就會讓兒童喪失自我組織能力，破壞創(chuàng)造性。孩子必須從自己的經(jīng)驗得出結(jié)果，才會變成生命的一部分，那是孩子自己的。感覺經(jīng)驗是不能代替的。</p> <p>（3）兒童不同的個性和成長經(jīng)歷對心智發(fā)展的影響。</p><p> 說起個性，或許你會覺得，調(diào)皮搗蛋、胡思亂想的人才富有個性。其實不然，有個性的人是指在思維上，在整個生存狀態(tài)上跟別人不一樣。</p><p> </p> <p>第二部分：正確理解愛和自由。</p><p>（1）正確理解愛。</p><p>這體現(xiàn)在三個方面：</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">第一個，愛是土壤和陽光，是無條件的。什么樣的愛才是真正的愛？最最基礎(chǔ)的，是安全感。</span>真正愛孩子的父母，是孩子的安全基地。這樣的孩子對父母的依戀程度比較小，獨立性強，思維開闊，自信心高，同時快樂無比。而那種沒有得到父母愛的孩子，大人一離開，孩子就拼命的哭，因為他得到的愛是不穩(wěn)定的。</p><p> 愛，不是我們頭腦中產(chǎn)生了一個想法，它表現(xiàn)在點點滴滴的生活中，表現(xiàn)在你的每個眼神，每個動作，每個姿態(tài)，每個想法，每個意識中。</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">你愛自己的孩子，是因為他就是他，你的愛，是無條件的。</span></p> <p>第二個，從愛走到獨立。</p><p> 孩子終究是要長大的。如果你真的愛他，就應(yīng)該幫助他走向獨立。</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">什么是獨立？獨立是孩子和成人實質(zhì)性的區(qū)別，是精神上健康的發(fā)展結(jié)果。</span>得到充分愛的人，是平靜的、體諒人的、想幫助人的，并且他會讓自己具備給予的能力。而給予，就是獨立的內(nèi)涵。</p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 愛，是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結(jié)果。</span></p><p>第三個，讓孩子做自己.</p><p> 孩子在生命的最初12年，是自我建構(gòu)的階段。這個階段的獨特之處，就在于他是完全以自我為中心的，他全部的經(jīng)歷和注意力都集中在自我創(chuàng)造上。到青春期時，他開始對外在世界產(chǎn)生想法，18歲，開始實現(xiàn)夢想，30歲，把自我的一切都完成，40歲，就要開始重新考慮生命的價值和意義，要超越自我了。</p><p> 因此生命有一個本性，就是他需要按照自己的意愿來思考和行動，他來到這個地球上就是來學(xué)習(xí)的，來讓自己進化的。</p> <p>（2）正確理解自由。</p><p> 第一點，何謂自由？</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 蒙特梭利認為，自由包含了兩個內(nèi)容，第一個內(nèi)容的自由，是指活動。也就是，他可以按自己的愿望活動，可以通過感覺來學(xué)習(xí)。</span>比如說“門”這個概念。兒童必須用身體去感覺門、使用門，你不讓他活動，就等于不讓他學(xué)習(xí)和思考。</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">第二個自由，就是做自己的主人。</span>孩子出生后，必須受人照顧，因此他就跟成人產(chǎn)生了關(guān)系，這種關(guān)系只可能有兩種情況，一種是自由平等，一種是強制。自由平等，包含著對生命的尊重。而強制關(guān)系，幾乎把所有的權(quán)力都放在了強勢一方的手里。</p><p>第二點，理解孩子</p><p> 理解孩子不是件容易的事情，你必須既要了解孩子的心理狀態(tài)，又要了解孩子的發(fā)展規(guī)律。</p><p> 此時，對我們家長來說，也是一樣。讓孩子像木偶一樣聽話，會很簡單。讓孩子自由、快樂地做他自己愿意做的事兒，我們是要付出大量的工作精力和時間的。</p><p> 第三點，紀(jì)律和自由</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">自由沒有邊界，就會侵犯別人的自由，這個邊界怎么保證呢？依靠規(guī)則，而不是依靠權(quán)威和管制。不建立規(guī)則就等于暴力。</span>權(quán)力都掌握在大人的手里，你就會依照你的情緒，你的看法來對待孩子。規(guī)則，就是要告訴孩子正確的做法。它可以使孩子擁有內(nèi)心力量，讓孩子在有序的環(huán)境里與他人相處。</p><p> 例如:有一個五歲小男孩，爺爺在家里很權(quán)威。有一天，爺爺訓(xùn)斥媽媽，小男孩站起來對爺爺說，“爺爺，你的行為很不好，你不可以這樣訓(xùn)斥我媽媽，你傷害了她，你要給我媽媽道歉。”結(jié)果，爺爺火冒三丈，說“小兔崽子，管起爺爺來了”。小男孩等爺爺發(fā)完脾氣，就說，“請你給我媽媽道歉?！睜敔斢趾苌鷼獾卣f了一通。說完了，小男孩又說，“請你給我媽媽道歉?！睜敔斪詈笾缓玫狼噶?。從此以后，爺爺也就被孩子治住了，因為，被孩子的公正、勇氣和堅定震住了。這就是孩子對規(guī)則的認識，是孩子的成長。</p> <p>第四點，順從和意志力</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">孩子是從愛中決定順從，從意志中執(zhí)行順從。</span>比如，帶孩子到飛機場、火車站、圖書館，在哪些環(huán)境應(yīng)保持安靜呢？如果是一個在愛和自由中長大的孩子，他會自己把握。因為在自由中，他可以用心靈觀察環(huán)境，自我調(diào)節(jié)。他所有的舉止和動作都是依賴于自己的判定，他會有自我控制的意志力，明白在什么場合下應(yīng)當(dāng)怎么做。即使他看到了什么感興趣的，很想說話，他也會控制自己。這時，當(dāng)你說，要保持安靜哦。他就會聽你的。</p> <p>第三部分：如何實踐愛和自由理念，助力孩子成長。</p><p> （1）如何幫助兒童發(fā)展智力？</p><p> 蒙特梭利說，引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，從具體的抽象到概念之間的聯(lián)系，這個過程叫做智力教育。這個過程完全是一種自我教育，它必須在不停的、自發(fā)性的活動中進行。</p><p> 感覺訓(xùn)練最基本的是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。蒙氏教育體系中，有大量的材料和教具來進行這些感覺的訓(xùn)練。而你要做的是，沒有從根本上打擾過他，在關(guān)鍵時刻愛過他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他，讓他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。</p> <p>（2）如何讓孩子達到順從？</p><p> 順從就是這樣一種感覺：榮耀和快樂。意志是服從的基礎(chǔ)，先有意志后有服從。</p><p>在蒙特梭利教育中，順從分三個階段。</p><p> 第一個階段，兒童有時服從，但并非時時如此，這可能給你留下任性的印象。</p><p>比如，三歲以前是兒童個性發(fā)展的重要階段。在這三年中，兒童是通過活動，在事物中緩慢形成他的內(nèi)在品質(zhì)的。到了一定場合，兒童在椅子上爬上爬下，這事你不能也無法要求他不這樣做。但隨著年齡的增長，兒童的觀察會幫助兒童建立一種秩序，在一個正式的高雅的地方，我不能夠再這樣做，你不訓(xùn)斥他，而是提醒他，寬容他，兒童會把這些內(nèi)化。當(dāng)這種習(xí)慣鞏固下來，他就會為兒童服務(wù)，為兒童的意志所用。</p><p> 順從的第二個階段是，兒童不再因缺乏控制而導(dǎo)致障礙。</p><p> 比如說，他端水能夠控制自己的水和身體，水杯里的水不灑出來，他就沒有障礙。這種能力一旦建立起來，大人請他幫忙時，他會快樂而幸福。他在這個時候就能順從，以便在真實的生活中檢驗自己的能力。</p><p> 第三個階段，兒童會渴望順從，他可能只是順從他認可的人，比如他會特別聽某個老師的話，因為他認識到那個老師的能力遠遠超出他。然后，隨著自己的心智發(fā)展，他具有了相當(dāng)?shù)哪芰?，就開始把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且開始順從這種規(guī)律，到最后，他不再看人，而是遵循事物發(fā)展的法則，這就是我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?，順從達到了最高的狀態(tài)。</p><p>（3）如何為孩子創(chuàng)造好的人文環(huán)境？</p><p> <span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 蒙特梭利說，“環(huán)境必須是有生命的。這個環(huán)境要求自由美好，真實自然，老師是最主要的環(huán)境——如果這個老師一成不變的話，她就不可能給兒童創(chuàng)造一個有生命的環(huán)境。</span>所以，能發(fā)展自身，是從事蒙特梭利教育最關(guān)鍵的部分，你只有不斷發(fā)展你自己，達到一定水平，才能夠使孩子有好的人文環(huán)境。</p> <p> 總之得出一個結(jié)論：如果你想要孩子成為自己，你必須給他一樣?xùn)|西就是自由，只要把自由給他，這他才能成為自己，否則的話他要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說的一句話，你這一生中唯一能做的事情就是成為你自己，你要成為你自己，你成為你自己唯一的做法就是你必須擁有自自由。</p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 千萬個孩子因此書而健康、愉悅的成長，成長為心理有力量，有強大自我，有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span> “愛和自由”這本書讓我懂得了怎樣給予孩子恰當(dāng)?shù)膼酆桶盐兆杂傻慕缦?，推薦給所有像我們一樣愛孩子、關(guān)心孩子的老師們，家長們。</p>