<p><span style="font-size: 20px;">小火慢燉《清平樂》:不負時代,不負愛情</span></p><p><span style="font-size: 20px;">終于看完了盛世時期《清平樂》,它是一部典型的慢劇,好在我喜歡它慢慢地講故事,因而欣賞它。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">《清平樂》最可看的部分就是君臣之間的朝堂辯論。朝堂之上,君臣之間你退我進,權利此消彼長,而各方勢力被宋仁宗巧妙平衡,借勢,造就了他的大宋太平天下。從這部劇對宋仁宗的刻畫上,我看到了北宋君權的受限,看到了一種在以往歷史劇中沒有見過的“天下觀”,這家國在此時,從來不是帝王一家之國,從來不由得帝王一人“呼風喚雨”。原著中,歐陽修一席話讓人內(nèi)心敞亮:“我還是很慶幸,我的仕宦生涯是在這個言路開明的時代度過的......”宋朝最大的特點是開放和包容,其中還有一條叫“不殺士大夫”,這成為文人的天堂。個人覺得印象最深的是司馬光。司馬光一出場便原諒了摔碎御賜之物的懷吉,讓人眼睛一亮,同樣也讓我記起了他幼年的砸缸,成年時期的《資治通鑒》。隨后卻越來越看到了他的執(zhí)拗。他對皇上喜歡的女子相撲游戲,認為不好。于是他上書一篇《論上元令婦人相撲狀》,他彈劾女子相撲這種傷風敗俗的行為,更是指責皇帝“助紂為虐”的去觀看。為這他多次上諫,堅持不懈,后來在司馬光的大力打壓下,在京都風行一時的女子相撲游戲從此大為收斂,以至最后消聲匿跡。而他對歷史上濃墨重的“公主夜扣宮門”事件緊追不放,天天諫,時時諫,把公主與懷吉推向了狂風暴雨之中,讓皇上的家事變成國事,讓仁宗坐立難安。真的讓人感到什么是文人的天堂。陳寅恪先生有言:華夏民族的文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世。歷史上著名的唐宋八大家,有六大家在宋朝,而這六位宋朝大家,全部生活在宋仁宗時期。中國古代四大發(fā)明,有三大是在宋朝誕生的。以前的朝代晚上是不能上街的,要宵禁,宋朝可以;以前的朝代一天吃二餐,宋朝開始一日三餐。宋朝的礬樓是東京七十二家酒樓之首,它還可以送外賣哦?!?lt;/span></p><p><span style="font-size: 20px;">《清平樂》其次喜歡的部分就是它的感情戲。在整個劇中共有兩段感情故事,一段是宋仁宗和曹皇后,還有一段就是趙徽柔和梁懷吉。開始總想著看帝后撒糖,只可惜,宋仁宗趙禎和曹皇后曹丹姝,一場誤會,讓兩人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年,期間爭吵不斷,帝只感受到了皇后的剛正,才華,無法看到皇后的柔情,讓他覺得前朝看到的是臣,而回到后寢,仍然只有臣,卻沒有妻。這讓我想起楊雨教授在《我是人間惆悵客》中寫到的,她曾在熟悉的男同事和朋友中做過一個有趣的調(diào)查,男士們都愿意和李清照這樣的才女做朋友,卻不愿意娶這樣的妻,欣賞李清照的才華和膽識,卻不愿意妻子過于強勢。古今基本一致哦。最后,好在帝后的誤會都得以解開,從此執(zhí)手偕老,也算是圓滿的結(jié)局了。另一段感情戲一開場就注定了結(jié)局的凄涼?!坝白釉诠髂_下,懷吉在公主心里”。 這是原著中經(jīng)典的臺詞,兩個相依為命的人,只是時代不允許這樣的愛情?;杖峁麟m然久居深閨,但并非對男女之事一點不懂,她見慣了皇上對熱情奔放的張美人的寵愛,同樣也見慣了皇上對躬身守禮的曹太后的冷落,更覺得只有男女情投意合、心意相通才不枉此生。有些時候不需要你愛的人有多么的優(yōu)秀,只要他正好能夠滿足你關于愛情的所有需求,如此也就夠了。對于徽柔來說,懷吉就是那個能夠滿足 她關于愛情的所有需求的人。愿做你的影子,只能做你的影子。擁抱了秋風,就像擁抱你。每段感情都有唯美的地方,也都有遺憾的地方,看的時候很容易帶入其中,為他們傷感,同他們欣喜。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">宋朝,民富民樂,全民雅致。而這些,你都能在清平樂中看到!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>