此情只應(yīng)向天寄<br> ——讀《紅樓夢(mèng)》有感<br> 早前讀《紅樓夢(mèng)》有點(diǎn)過(guò)于求速度，許多詩(shī)詞都沒(méi)能停下來(lái)細(xì)細(xì)品讀，特別是78回的《芙蓉女兒誄》，生僻字太多，幾乎是跳將過(guò)去的。如今尚有閑暇，覺(jué)得還是應(yīng)回過(guò)頭來(lái)補(bǔ)點(diǎn)功課，畢竟詩(shī)詞有一種別樣的境界。<br> 《芙蓉女兒誄》一文近1800字，不熟與不識(shí)的字詞達(dá)六十多個(gè)，引用的故典也近三十個(gè)，單是字詞的注音和解釋就費(fèi)了幾天的功夫，等明白誄文的大致意涵，才知《芙蓉女兒誄》竟是要列全書(shū)所有詩(shī)詞之冠了。反復(fù)聽(tīng)了一個(gè)網(wǎng)名叫踐離的朗讀者誦讀《芙蓉女兒誄》，感覺(jué)這四六句的節(jié)奏和《離騷》式的文體最適于表達(dá)那悲切的情感。文中故典引用了民間傳說(shuō)，《山海經(jīng)》神話，還有歷史文人之軼事或其曲折人生等，涉及環(huán)境的至景和情感的至情，將寶玉的悲憤推到了極致。<br> 寶玉在作此《芙蓉女兒誄》之前，被父親賈政傳至?xí)孔鲬?yīng)景之作《姽婳詞》，其文體的選擇，起承轉(zhuǎn)合之恰切，加上行文之飄逸，情趣之風(fēng)流，竟讓賈政的眾幕友不禁拍案叫絕。這比17回中的“題對(duì)額”更為政老爺掙得了面子，不枉老爺對(duì)寶玉尚有“也還不算十分玷辱祖宗”的看法?？烧l(shuí)知寶玉竟是強(qiáng)忍失去晴雯的悲傷而作此《姽婳詞》的，若是那些幕友看了這《芙蓉女兒誄》不知要把手拍腫到何等程度了。然而，此誄文哪能公之于眾呢？，如此悲切的誄文是寫(xiě)給一個(gè)死去的內(nèi)侍丫鬟，“鉗诐奴之口”，“ 剖悍婦之心”那又是有違封建倫理道德，更是“世難容”的違逆，若被政老爺見(jiàn)著，恐怕要比先前更往死里打了。<br> 寶玉用“其為質(zhì)”、“其為性”、“其為神”和“其為貌”這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句給予晴雯以高度的評(píng)價(jià)，87版《紅樓夢(mèng)》電視劇更是將此表現(xiàn)的淋漓盡致。電視劇總共才36集，然而導(dǎo)演王扶林卻把四個(gè)分集中相當(dāng)多的戲份給了晴雯，這固然是由晴雯在寶玉心中的分量決定的。尤其是“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”這一幕，身患重病的晴雯熬夜修補(bǔ)好寶玉的雀金裘，累至欲倒而強(qiáng)撐不倒，眼睛欲閉而又略顯事成后的笑意，直到最后疲憊至極睡死過(guò)去。這些細(xì)節(jié)演出了書(shū)中文字描寫(xiě)所不能達(dá)到的效果。在誄文的歌曰部分，寶玉用上“玉虬”、“瑤象”、“箕尾”、“危虛”等故典，把晴雯的魂靈演化成可上天入地的人神。試問(wèn)，晴雯何以能贏得寶玉如此高規(guī)格的祭奠？這應(yīng)該要從寶玉之“情”說(shuō)起。寶玉的“情”的確比較復(fù)雜，大約可從這幾方面來(lái)分析：<br> 其一，在對(duì)待賈母和父母等長(zhǎng)輩來(lái)看，寶玉應(yīng)該還算是封建倫理下的順兒。早晚請(qǐng)安基本不落；內(nèi)心雖不喜讀圣賢書(shū)，但父親交代的功課，也總能變著法子完成；因結(jié)交不良朋友并與丫頭廝混被父親責(zé)杖，卻從不怨恨；親眼看著母親將晴雯、司琪、入畫(huà)、芳官等丫鬟驅(qū)逐出大觀園而發(fā)怔許久，卻沒(méi)能表示一點(diǎn)異議。這些足以說(shuō)明君君臣臣、父父子子的倫常思想業(yè)已深入寶玉的骨髓，最后出家前，在茫茫大雪中遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到父親便“倒身下拜”，足見(jiàn)掙脫親情也是很痛苦的。<br> 其二，寶玉與大致同齡的一些男性玩伴，有著曖昧的同性戀傾向。寶玉與秦鐘相見(jiàn)恨不能立即拋下身份地位以平等相悅，于是便有了第9回之“大鬧學(xué)堂”；與蔣玉菡以及北靜王水溶之間交換汗巾與貼身飾物以獲取一種惺惺相惜的憐愛(ài)。這大約是進(jìn)入青春期的男伴們性意識(shí)自我認(rèn)知后的一種交流吧。后來(lái)薛蟠之流的龍陽(yáng)之興倒是消除了寶玉往同性戀發(fā)展的念頭。<br> 其三，寶玉與黛玉、寶釵的感情扭結(jié)。寶黛之間有著與生俱來(lái)的戀情，那是因?yàn)橛袀€(gè)“木石前盟”，所以兩人第一次見(jiàn)面，黛玉“便吃一大驚”“心想：好生奇怪倒像在哪里見(jiàn)過(guò)，何等眼熟到如此！”而寶玉也說(shuō)“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。于是在賈母的愛(ài)護(hù)下，表兄妹兩小無(wú)猜。心較比干多一竅的黛玉是寶玉所愛(ài)，蹙眉病態(tài)、暗自垂淚的黛玉，寶玉也愛(ài)，任使小性的黛玉，寶玉同樣愛(ài)，然而進(jìn)入詩(shī)境的黛玉既不蹙眉也無(wú)淚光，驚句脫口而出，此刻滿懷“詠絮才”的陽(yáng)光少女才是寶玉的最?lèi)?ài)。讀完黛玉的詩(shī)作，說(shuō)黛玉是為詩(shī)而活并不為過(guò)。然而臉若銀盆，眼如水杏，肌骨瑩潤(rùn)，另具一種嫵媚風(fēng)流的寶釵同樣也讓寶玉心動(dòng)。寶釵來(lái)到怡紅院竟也給大家?guī)?lái)一陣陣笑聲。“品格端方，行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的寶釵一進(jìn)賈府就獲得上上下下的認(rèn)可，作者曹雪芹贊其為“停機(jī)德”，也是《紅樓夢(mèng)》從頭至尾肯定的一種人性價(jià)值。不脫封建倫理的寶玉同樣也是贊許寶釵的，在夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，見(jiàn)著的那位兼美就是兼具了黛玉和寶釵之美，金釵正冊(cè)判詞與畫(huà)像就是釵黛合一的。只是寶玉打心底里不喜仕途經(jīng)濟(jì)，志趣實(shí)在不與寶釵一致，才無(wú)法接受家族為他選中的“金玉良緣”。盡管最終是“金玉良緣”擊碎“木石前盟”，黛玉在寶玉與寶釵的婚禮樂(lè)聲中“魂歸離恨天”，這就加速了寶玉懸崖撒手的步子了。<br> 其四，寶玉與怡紅院丫鬟之情。怡紅院是寶玉的小家，襲人雖說(shuō)是大丫鬟，但她是王夫人預(yù)備給寶玉做妾的合適人選，正是有了這層意思，襲人與寶玉方才有云雨之實(shí)。寶玉尚未成人，在王夫人身上得不到的依戀轉(zhuǎn)而在襲人這里得到了。年齡略大一些的襲人充當(dāng)了童養(yǎng)媳的角色，由于很會(huì)待人處事，某種程度下還擔(dān)當(dāng)了母親的管教職責(zé)。寶玉明知是襲人告密才導(dǎo)致晴雯等被驅(qū)趕，就是不去戳破，始終還是念著襲人那個(gè)“賢”字。黛玉常常吃寶釵的醋，可從不酸襲人，因?yàn)轺煊褚獱?zhēng)的是大娘子的位子，并不會(huì)去反對(duì)寶玉納妾。襲人是擔(dān)心將來(lái)與愛(ài)使性子的黛玉不好處（當(dāng)然也不是一類(lèi)性子的人），才去攛掇王夫人為寶玉選擇寶釵了。 <br> 晴雯是僅次于襲人一等的丫鬟，因?yàn)槁敾勰芨?，長(zhǎng)的又好，在賈母調(diào)教后派往寶玉屋里。一個(gè)從小即被賣(mài)出的丫頭，只有個(gè)姑舅表兄，連家都不知在哪，所以怡紅院就是她的家了。曹雪芹寫(xiě)定晴雯的標(biāo)簽是“勇晴雯”，眼里容不得半點(diǎn)沙子，她敢代替主子懲戒并攆出手腳不干凈的墜兒，怒叱越界的小紅，寶玉誤踢襲人是晴雯出來(lái)打抱不平，還暗諷襲人與寶玉偷偷摸摸之事。當(dāng)然，僅有這點(diǎn)或得不到寶玉特別的愛(ài)，其實(shí)晴雯還有嬌寵任性的一面。晴雯知道寶玉很看重“絳蕓軒”三字，在飄雪的寒風(fēng)中費(fèi)大半天貼好這門(mén)匾，直等到寶玉從薛姨媽家吃完晚飯回來(lái)，她埋怨說(shuō)“哄我等了這一天”，“這會(huì)子手還僵著呢！”，就等寶玉渥著她那嬌嫩靈巧小手的這一刻；“手斯扇子”這一節(jié)，原本是晴雯的錯(cuò)，后來(lái)反倒是寶玉賠不是，連寶玉、麝月的扇子統(tǒng)統(tǒng)都交給晴雯斯了，就只為博晴雯“一笑泯恩仇”。晴雯“病補(bǔ)金裘”耗盡心力，深深觸動(dòng)了寶玉，后來(lái)被趕出大觀園與寶玉生離死別之際互換貼身內(nèi)襖才最是打動(dòng)寶玉了。晴雯不僅長(zhǎng)的像黛玉，兩位的個(gè)性也很相似，難免有愛(ài)屋及烏的潛意識(shí)，何況晴雯是生活在自己身邊的貼身丫鬟呢。<br> 難道是因?yàn)榍琏┯腥绱说钠沸圆攀沟脤氂駣^筆寫(xiě)出《芙蓉女兒誄》? 感覺(jué)還是有點(diǎn)過(guò)。誄文中“閨幃恨比長(zhǎng)沙”、“巾幗慘于羽野”等詞語(yǔ)涉及到賈誼、鯀和弄玉寒簧等，這些人物用來(lái)比喻黛玉似乎更為合理，相當(dāng)多的紅學(xué)評(píng)論家也是這樣的觀點(diǎn)，他們以寶玉祭奠完后黛玉突現(xiàn)在芙蓉花叢中為證，況且黛玉是寶玉的最?lèi)?ài)，這也不無(wú)道理。但我認(rèn)為寶玉的這篇誄文應(yīng)該是誄給包括晴雯和黛玉在內(nèi)的大觀園所有女兒的。李劼道：“女人一旦喪失高貴的美，男人便如同沒(méi)有方向的犀牛一樣聽(tīng)?wèi){自己的力量橫沖直撞”。正是大觀園品性高潔的女兒們?cè)炀土饲槔砑鎮(zhèn)涞膶氂瘢舴侨绱耍瑢氂裎幢夭皇橇硪粋€(gè)賈璉或賈珍、賈赦之流？<br> 最早在28回，寶玉聽(tīng)黛玉《葬花詞》：“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”，“不覺(jué)慟倒山坡上”,由黛玉的花容月貌將無(wú)可覓尋推想到寶釵,香菱、襲人等也是如此,又想到“且自身尚不知何在何往,將來(lái)斯處、斯園、斯花、斯柳,又不知當(dāng)屬誰(shuí)姓?……”“逃大造，出塵網(wǎng)，使可解釋這段悲傷”。那時(shí)大觀園還是熱熱鬧鬧的，寶玉就悲傷至欲逃脫，何況如今大觀園抄撿后人散人亡就發(fā)生在眼前，如何不產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)呢？“苦絳珠”黛玉和“敏探春”、“金鴛鴦”、“俏平兒”“慧紫鵑”等大觀園眾多兒女的命運(yùn)此時(shí)都可預(yù)見(jiàn)了，太虛幻境各簿冊(cè)之判詞將要一一應(yīng)驗(yàn)。 魯迅寫(xiě)道：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已”。 轉(zhuǎn)而再想，此誄文難道又不是寫(xiě)給寶玉自己，或是賈府這將傾的家族，甚至是那個(gè)腐化沒(méi)落的濁世？所以曹雪芹《紅樓夢(mèng)》之《芙蓉女兒誄》應(yīng)寄向那遙遙蒼天了。<br> <br> 王 冉<br> 2020.5.25<br><br>