<p class="ql-block">我對(duì)鐘繇書法特別感興趣，那是上個(gè)世紀(jì)80年代初的事。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)我在哈爾濱師范大學(xué)讀書，常去游壽、周齊、王大安先生家。當(dāng)時(shí)常去這三位先生家的還有于君葆老師，聽周齊先生說(shuō)，省書協(xié)的王文斌老師常去看望他。周齊先生參加全國(guó)第一屆書法展覽的小楷條幅是王文斌老師拿去請(qǐng)費(fèi)新我先生題的字。</p><p class="ql-block">游壽先生崇尚鐘繇，在她的《歷代書法選》中選有鐘繇的《還示帖》。在1981年，我買到一本啟功先生的《古代字體論稿》，是啟功的恩師陳垣先生題的書名，書不厚，字?jǐn)?shù)大約在三萬(wàn)字左右。文中有“又唐韋續(xù)《纂五十六種書》曾稱鐘繇的‘章程書’為‘八分書’?！贝藭綀D有95張，其中就有鐘繇的《宣示表》《張樂(lè)帖》《薦季直表》3張?？梢?jiàn)對(duì)鐘繇的看重。對(duì)我影響最大的，是當(dāng)讀了太老師小石公《胡小石論文集》中《書藝略論》對(duì)鐘繇的評(píng)價(jià)：“繇為中國(guó)最大書法家之一，后世以鐘、王并稱?！闭嫒珲囗敗?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)年，書法熱潮剛剛興起，能看到或讀懂鐘繇字的人很少很難。書法學(xué)?；驎ò嘟痰亩际穷佌媲?、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟頫的楷書，就是百姓們說(shuō)的“顏、柳、歐、趙”。</p><p class="ql-block">不得不說(shuō)于君葆老師眼格很高，他把鐘繇的《宣示表》放大印刷，編成字帖，來(lái)教授學(xué)生。</p><p class="ql-block">當(dāng)年印本書是很困難的，游壽先生印過(guò)《李德裕年譜》、《炳燭齋詩(shī)手稿》和《歷代書法選》，雖說(shuō)是下了心思，但還是印的模模糊糊。于君葆老師印的《鐘繇宣示表》真不錯(cuò)，內(nèi)文用素描紙，厚而耐用，封皮用了一種藍(lán)色的特種紙，當(dāng)時(shí)叫不叫特種紙，我沒(méi)弄明白。封皮是周齊先生題寫的書名，潤(rùn)而有章草意。封面還設(shè)計(jì)一個(gè)盆景和長(zhǎng)著蘭花的石頭，看著俊逸。扉頁(yè)上有于君葆老師題的字。</p><p class="ql-block">書后有三個(gè)人的跋語(yǔ)，游壽先生在跋語(yǔ)中寫到：“傳世鐘書，所見(jiàn)者凡七。史稱王導(dǎo)于衣帶攜之渡江，喪亂相續(xù)，真跡實(shí)不可見(jiàn)！以歷代摹刻，豈能盡同?！端]季直》以員潤(rùn)勝，《丙舍》嚴(yán)勁。近楊守敬稱《宣示》《賀捷》有分隸遺意。習(xí)玩鐘書有縱勢(shì)，翻捲似欹而正。故美之飛鴻戲海，舞鶴遊天。今以《宣示》放印，憙其俊爽，初學(xué)之基，是跋于后。壽。”</p><p class="ql-block">游壽先生所說(shuō)“傳世鐘書，所見(jiàn)者凡七?！卑现刑岬健端]季直表》《丙舍帖》《賀捷表》《宣示表》，還有哪幾種沒(méi)說(shuō)。當(dāng)然別人還說(shuō)有十幾種的。所以現(xiàn)在有出版《鐘繇小楷六種》《鐘繇小楷九種》等等書籍。</p><p class="ql-block">游老師在跋中還說(shuō)了“史稱王導(dǎo)于衣帶攜之渡江”的故事，可見(jiàn)王僧虔《論書》：“亡高祖丞相導(dǎo)，亦甚有楷法，以師鐘、衛(wèi)，好愛(ài)無(wú)厭，喪亂狼狽，猶以鐘繇《尚書宣示帖》藏衣帶中。過(guò)江后，在右軍處，右軍借王敬仁，敬仁死，其母見(jiàn)修平生所愛(ài)，遂以入棺?！彼院笕搜浴缎颈怼窞橥豸酥R。不知是因?yàn)檫@個(gè)故事，還是鐘書因傳王羲之改造后更平穩(wěn)，所以《宣示表》在鐘書中最有名。</p><p class="ql-block">王大安老師也跋曰：“書家艷稱鐘王，昔人皆謂鐘書瘦，文皇則云：鐘字長(zhǎng)而逾制。今傳元?！缎咎?，乃短而肥，何郭抑右軍所臨，變其體歟！觀其布纖濃，分疏密，霞舒云卷，無(wú)所間然。實(shí)為正書鼻祖。</p><p class="ql-block">君葆同志取元常此帖，攝放大以餉學(xué)子習(xí)大字者，有馀師矣，功在藝林，誠(chéng)盛事也。一九八三年五月王大安題。”</p><p class="ql-block">大安老師是搞版本學(xué)的，曾予我很多教誨，我有小文《大安先生》。這“艷稱”句用的好，就是“羨慕并贊美”之意，聽著就滋潤(rùn)?！拔幕蕜t云：鐘字長(zhǎng)而逾制?！蔽幕实劾钍烂裨凇锻豸酥畟髡摗分袚P(yáng)王羲之，貶鐘繇曰：“其體則古而不今，字則長(zhǎng)而逾制”說(shuō)呀鐘繇的字沒(méi)有時(shí)代精神，泥古不化，字體還多取橫勢(shì)，筆劃長(zhǎng)的超過(guò)了當(dāng)下人們的審美規(guī)律。今天看到鐘繇的《宣示帖》，乃短而肥，為啥偏要說(shuō)是王羲之臨的新體呢？大安老人不認(rèn)為《宣示帖》是王羲之所臨。</p><p class="ql-block">君葆老師也跋其后“唐人書無(wú)不以二王為法，然后自辟門徑。迨元乃以唐為階梯，力追晉風(fēng)。沈尹默先生謂：學(xué)王從趙入是路難通。予謂從唐入晉，逆路難行。蓋自唐以降，古意漸失。逸少出自元常，學(xué)王從鐘入正得其源！吾以鐘書《宣示表》剪貼放大，其神采益見(jiàn)，飛動(dòng)樸茂之態(tài)躍然！習(xí)楷之佳本。癸亥仲夏于瀕江之窺月草菴，君葆?！?lt;/p><p class="ql-block">癸亥年是1983年。君葆老師的意思是學(xué)晉應(yīng)從上(鐘繇)向下學(xué)，而不是由趙孟頫向上學(xué)。應(yīng)是這個(gè)理！</p><p class="ql-block">我大學(xué)畢業(yè)留美術(shù)系工作，臨畢業(yè)的前幾日，我去游老師的文物室學(xué)習(xí)，游壽老師拿出一本《鐘繇宣示表》贈(zèng)我，并題“立民學(xué)友畢業(yè)紀(jì)念！游壽贈(zèng)，一九八四年。”蓋了兩方小印，白文“游壽之璽”，朱文“介眉”。當(dāng)時(shí)我很感動(dòng)！</p><p class="ql-block">后來(lái)我一直把這本字帖作為教材，讓學(xué)生去復(fù)印。</p><p class="ql-block">對(duì)鐘繇書，后人評(píng)價(jià)甚多，孫過(guò)庭《書譜》開篇即曰：“夫自古之善書者，漢魏有鐘、張之絕，晉末稱二王之妙?！碧蠋熀∈?《書藝略論》中說(shuō)： “書家以鐘王并稱。吾輩不當(dāng)求其同而當(dāng)求其異。所謂異者，即二家書體中所含分勢(shì)之多寡懸殊也……其后鐘為北書之祖，而王為南書之祖?！绷何涞凼捬茏队^鐘繇書法十二意》曰“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元?！薄?lt;/p><p class="ql-block">鐘繇是漢末魏晉時(shí)期集大政治家與大書法家于一身的人物，他生逢漢魏亂世，其書法藝術(shù)卻讓他名垂青史。</p><p class="ql-block">2004年9月，我與黑龍江省文化廳姜一平處長(zhǎng)公出到河南長(zhǎng)葛市，當(dāng)?shù)胤浅Ｓ杏绊懙臅覄⒂盒峙阄覀內(nèi)ラL(zhǎng)葛市增福廟鄉(xiāng)孟莊村拜謁了鐘繇墓。迎春兄當(dāng)時(shí)是許昌市書協(xié)副主席、長(zhǎng)葛市文聯(lián)主席、長(zhǎng)葛市書協(xié)主席，同去的還有長(zhǎng)葛市的書法家常春喜兄。</p><p class="ql-block">9月1日傍晚，大家來(lái)到鐘繇墓，見(jiàn)一個(gè)土堆起的墓，比現(xiàn)在農(nóng)村常見(jiàn)的墓高一些，大一些。墓上和周圍雜草叢生，散放的羊兒在不緊不慢地食著青草。這場(chǎng)景和我想象中的“楷書之祖”的墓全然不同，真有云泥之別！唯有墓前的一片池塘，散發(fā)著一股清柔！迎春兄告訴我這是鐘繇的“洗硯池”。面對(duì)如此荒涼，不免感慨了些不滿地方政府的話。</p><p class="ql-block">墓前有一石碑，上刻“先祖鐘公繇之墓—臺(tái)灣區(qū)鐘姓全體裔孫敬立，一九九一年夏?！辩婔砟共贿h(yuǎn)還有其子鐘會(huì)墓，墓更小，同樣有臺(tái)灣后裔立的墓碑。</p><p class="ql-block">一行人在鐘繇墓前鞠躬致敬！</p><p class="ql-block">沿著青草覆蓋的小路返回，天漸漸有些晚意！回首再望圣人安寢之處，洗硯池還閃著很亮很亮的光芒……</p><p class="ql-block"> 2005年初稿，2020年</p><p class="ql-block"> 初夏再稿于三宜閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：今于網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)有鐘繇后人所拍攝視頻，長(zhǎng)葛市建了鐘繇陵園，文物受到有關(guān)部門重視和保護(hù)，甚慰?。?！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p>↓王立民在大學(xué)期間，游壽先生為學(xué)生輔導(dǎo)書法，右一為王立民。</p> <p>↓在大學(xué)讀書時(shí)，王立民去周齊先生家學(xué)習(xí)。</p> <p>↓王立民在哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)系工作期間，去王大安先生家學(xué)習(xí)。</p> <p>↓王立民1981年所讀啟功先生著《古代字體論稿》。</p> <p>↓1983年，游壽先生題贈(zèng)王立民《胡小石論文集》。</p> <p>↓王立民1983年所讀《胡小石論文集》。</p> <p>↓1984年，游壽先生題贈(zèng)王立民《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓1984年，游壽先生題贈(zèng)王立民《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓周齊先生題《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓游壽先生跋《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓王大安先生跋《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓王大安先生跋《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓于君葆老師跋《鐘繇宣示表》。</p> <p>↓上世紀(jì)八十年代，王立民教書法時(shí)在《鐘繇宣示表》上用紅藍(lán)鉛筆所畫的鐘書筆勢(shì)分析圖。</p> <p>↓王立民臨鐘繇《薦季直表》</p> <p>↓2004年9月1日，由左至右常春喜、劉迎春、王立民、姜一平等人拜謁鐘繇墓。</p> <p>↓鐘繇墓地中吃草的羊。</p> <p>↓鐘繇墓前的“洗硯池”。</p> <p>↓鐘繇墓碑。</p> <p>↓鐘繇之子鐘會(huì)墓碑。</p>