<p>1.徐一函</p><p>原文：橫逆困窮，是鍛煉。能受其鍛煉，則身心交益；不受其鍛煉，則身心交損。</p><p>解讀：石以砥焉，化鈍為利?？嚯y長(zhǎng)加于人，若頹然嘆息，怨天尤人，則自陷囹圄，難有成進(jìn)；若不墜宏志，越挫越勇，則終會(huì)否極泰來，云開月明。故磨難本無好壞，堅(jiān)韌的人能在苦難中輝煌。</p><p><br></p><p>2.劉桐彤</p><p>原文：圖未就之功，不如保已成之業(yè);悔既往之失，亦要防將來之非。</p><p>解讀：與其圖謀未創(chuàng)之功績(jī)，不如保有已成之事業(yè);既要追悔以往之失，也要用心防范將來可能出現(xiàn)?！岸踉诹?，不如一烏在手?！币湎碛?，提升自己，以史為鑒，想得到的都擁有，得不到的都釋懷。</p><p><br></p><p>3.陳思源</p><p>原文：真廉無廉名，圖名者正所以為貪；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者乃所以為拙。</p><p>解讀：貪者圖名，拙者用術(shù)，真廉者不會(huì)拘泥于自己的名聲，真智慧者也不會(huì)投機(jī)取巧，行為乃出于內(nèi)心，世俗不可束縛其思想境界，亦不傷其自身正氣傲骨，乃成大業(yè)。</p><p><br></p><p>4.張佳怡</p><p>原文：興來醉倒落花前，天地即為衾枕；機(jī)息坐忘盤石上，古今盡屬蜉蝣。</p><p>解讀：忙于一世，神游半刻，舒緩心境，置放世俗。焦慮吸附在身上，壓迫到無法呼吸，想抖去浮塵，卻力不從心，安然處于靜謐，浮塵劃落，劃過臉頰，劃過衣襟，再睜眼，起立，俯瞰腳下，微不足道，抖一抖肩膀，繼續(xù)前行。</p><p><br></p><p>5.王一淳</p><p>原文：毀人者不美，而受人毀者，遭一番訕謗，便加一番修省，可以釋回而增美；欺人者非福，而受人欺者，遇一番橫逆，便長(zhǎng)一番器宇，可以轉(zhuǎn)禍而為福</p><p>解讀：有則改之，無則加勉。遇詆毀，莫生氣。尋不足，即改正。不吵，多省。養(yǎng)品行，長(zhǎng)氣度。</p><p><br></p><p>6.崔振祎</p><p>原文:處富貴之地，要知貧賤的痛癢;當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸。?</p><p>解讀:居安思危，常念憂患。此非使之患得患失，而使之曉來之不易，學(xué)會(huì)珍惜。?凡有知失去之痛苦，方可立足當(dāng)下，創(chuàng)造價(jià)值。</p><p><br></p><p>7.張鈺琪</p><p>原文:恒逆困窮，是鍛煉。能受其鍛煉，則身心受益；不受其鍛煉，則身心交損。</p><p>解讀:任何人在人生中取得的成就，都是不畏艱險(xiǎn)，一點(diǎn)一滴積累起來的。遠(yuǎn)大的理想與眼光，再加上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累和百折不撓的精神，為他們的成功奠定了基石。人生皆有苦難苦難成就人生。</p><p><br></p><p>8.李遠(yuǎn)航</p><p>原文：遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口。</p><p>解讀：真誠老實(shí)絕非處事待人的最佳方法，人若過于忠厚，則必定會(huì)吃大虧。對(duì)沉默寡言，表情陰沉的人，不要輕易地推心置腹；碰到固執(zhí)己見自以為是的人，則一定要關(guān)住自己的嘴巴。身邊人物魚龍混雜，在人際交往中，一定要擦亮自己的雙眼，切勿過分真誠，萬事最好為自己留一絲底線，以便麻煩來臨時(shí)全身而退。</p><p><br></p><p>9.杜京鴻</p><p>原文：松澗邊，攜杖獨(dú)行，立處云生破衲；竹窗下，枕書高臥，覺時(shí)月侵寒氈。</p><p>解讀：閑云野鶴，瀟灑自如，古今中外，或多或少。人生在世，出世之意，為一種不錯(cuò)抉擇，飄飄然不可否也。退一步，只剩在自然中悠然自得，也未曾不好也。</p><p><br></p><p>10.郜瑜菲</p><p>原文：處世不必邀功，無過便是功；與人不要感德，無怨便是德。</p><p>解讀：古人云：“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！狈瞰I(xiàn)精神是一種美德，是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)，是態(tài)度、是行動(dòng)、是信念。時(shí)代的車輪在奉獻(xiàn)者推動(dòng)下前進(jìn)，事業(yè)的藍(lán)圖在奉獻(xiàn)者奮斗中實(shí)現(xiàn)，民族的未來因奉獻(xiàn)者的努力而充滿希望。</p><p><br></p><p>11.李卓軒</p><p>原文：天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛聲之憂。</p><p>解讀：天地萬古長(zhǎng)存，人生卻短暫如梭。世間萬象復(fù)死復(fù)生，人卻沒有重來的機(jī)會(huì)。要把握每一寸光陰，感受生于世間的快樂，不可虛度光陰，荒廢時(shí)間，要用有限的生命去做有意義的事。</p><p><br></p><p>12.郭俊言</p><p>原文：居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺;處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。</p><p>解讀：人生的起落順逆應(yīng)以辯證的視角看待，困境固然壓抑痛苦，但對(duì)能有作為之人也是鍛煉意志、修正不足的良機(jī)，一旦把握機(jī)遇便能扶搖直上。而對(duì)于始終處于優(yōu)裕環(huán)境且自身不知上進(jìn)的人，便易養(yǎng)成游手好閑的惡習(xí)，時(shí)間久了，貧與富、順與逆也就相互轉(zhuǎn)化了。</p><p><br></p><p>13.黃河</p><p>原文：造化喚作小兒，切莫受渠戲弄；天地原為大塊，須要任我爐錘。</p><p>解讀：造化弄人，切莫受其擺布；天地泥丸，需任我爐錘。大胸懷，大氣魄，為大寫的人代言，不信不服不甘，我命由我，不由天！</p><p><br></p><p>14.王藝霖</p><p>原文：逸態(tài)閑情，惟期自尚，何事外修邊幅；清標(biāo)傲骨，不愿人憐，無勞多買胭脂。</p><p>解讀：愛蓮無需畫牡丹，喜古典不求唱驚雷。不必強(qiáng)迎市場(chǎng)，硬悅他人。做自己，保持傲骨，活得瀟灑，純粹自在。</p><p><br></p><p>15.田昭睿</p><p>原文：大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。</p><p>解讀：大知閑閑，小知間間。人的心智和精力是有限的，精于次，必然疏于彼。我們應(yīng)該做聰明的人，懂得抓大放小，不在細(xì)枝末節(jié)的事情上分散太多精力，否則將會(huì)影響對(duì)大事的判斷和決策。</p><p><br></p><p>16.張晉赫</p><p>原文：養(yǎng)弟子如養(yǎng)閨女，最要嚴(yán)出入，謹(jǐn)交游。若一接近匪人，是清凈田中下一不凈的種子，便終身難植嘉苗矣。</p><p>解讀：無論是徒弟還是兒女，都應(yīng)該盡量減少他們與不好的人接觸。正所謂授魚授漁，最重要的是良好的家教，讓他們產(chǎn)生相應(yīng)的“免疫力”。</p><p><br></p><p>17.盛馨瑩</p><p>原文:藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸。</p><p>解讀:老子云:"良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。"大巧若拙，大智若愚，韜光養(yǎng)晦，善藏鋒芒，以退為進(jìn)，能屈能伸，為人生智慧。</p><p><br></p><p>18.王一涵</p><p>原文：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。</p><p>解讀：在人與人之間的是是非非，恩恩怨怨中，我們選擇記住什么，遺忘什么，是一種智慧，牢記別人對(duì)你的幫助，知恩圖報(bào)，是做人的美德，忘記別人對(duì)你的不好，化解仇怨，是待人寬厚的智慧既往不咎才是最為輕松快樂。</p><p><br></p><p>19.辛晨菲</p><p>原文：心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入。</p><p>解讀：只有虛心的明理，才有實(shí)心的卻欲。心，只有常保持虛懷若谷的態(tài)度，才能誠心誠意，讀書明理。這樣，才能懂得做人做事的行為規(guī)范，道德標(biāo)準(zhǔn)，從而形成善言善行。而后就可頂住誘惑，各種欲望的邪念自然侵蝕不進(jìn)來。</p><p><br></p><p>20.任雪旗</p><p>原文：胸中即無半點(diǎn)物欲，已如雪消爐焰冰消日;眼前自有一段空明，時(shí)見月在青天影在波。</p><p>解讀：無欲則清，眼寬而心靜，似爐火化雪，如陽光融冰，無利無雜，光明磊落。心窗明亮方賞萬物風(fēng)光。</p><p><br></p><p>21.孟航宇</p><p>原文：路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極樂法。</p><p>解讀：路留一步，味讓三分。積累善緣，豁達(dá)處事，以謙讓化矛盾；未雨綢繆，分享誠意，以友善得舒心。</p><p><br></p><p>22.王藝博</p><p>原文：風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之枯榮，分不之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。 </p><p>解讀：活在這珍貴的人間，陽光強(qiáng)烈，水波溫柔。我不去庸碌，羈絆就攔不住我，奔向風(fēng)花雪月，擁抱草木斜陽。</p><p><br></p><p>23.周千熙</p><p>原文：好察非明,能察能不察之謂明；必勝非勇,能勝能不勝之謂勇</p><p>解讀：水至清則無魚，人至察則無徒，有張有馳，收放有度，此為大智慧。</p><p><br></p><p>24.陳美彤</p><p>原文：軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認(rèn)得真，則萬理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。</p><p>解讀：追求義理，摒除物欲，修煉身心，把握實(shí)體，突破空虛。</p>