<p>九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)丹而成的楷書(shū)書(shū)法作品（碑刻者不可考）?，F(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。</p><p>《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò)，并刊引典籍說(shuō)明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)嫞譂M戒盈”的諫諍之言。[1]</p> <p>《多寶塔碑》全稱(chēng)為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，是唐天寶十一年（752年）由當(dāng)時(shí)的文人岑勛撰文、書(shū)法家徐浩題額、書(shū)法家顏真卿書(shū)丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書(shū)書(shū)法作品?，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。[1]</p> <p>孔子廟堂碑</p><p>《孔子廟堂碑》，有數(shù)種，以唐虞世南所書(shū)最有名，故單稱(chēng)《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰書(shū)。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學(xué)家和書(shū)法家公認(rèn)之虞書(shū)妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孫孔德倫為褒圣侯及重修孔廟事而立。貞觀七年（633）刻成，無(wú)撰寫(xiě)年月。</p> <p>雁塔圣教序</p><p>《雁塔圣教序》亦稱(chēng)《慈恩寺圣教序》，是書(shū)法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書(shū)代表作。唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，兩塊碑石分別鑲嵌在大雁塔底層南門(mén)門(mén)洞兩側(cè)的兩個(gè)磚龕之中，兩碑碑額、碑文書(shū)寫(xiě)方向互相左右對(duì)稱(chēng)，兩碑共1463字。上碑為序碑，全稱(chēng)《大唐三藏圣教序》，位于塔底層南面券門(mén)西側(cè)磚龕內(nèi)，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左寫(xiě)刻；下碑為序記碑，全稱(chēng)《大唐皇帝述三藏圣教序記》，位于塔底層南面券門(mén)東側(cè)磚龕內(nèi)，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字，由左而右寫(xiě)刻。[1]</p> <p>帝師膽巴碑</p><p>膽巴碑 </p><p>帝師膽巴碑是趙孟頫(1254～1322) 字子昂，號(hào)松雪道人，又號(hào)水精宮道人，湖州（今浙江吳興）人，我國(guó)元代著名的書(shū)畫(huà)家，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫。趙孟頫以書(shū)畫(huà)擅名，篆籀、分隸、真、行、草諸體，無(wú)不冠絕一時(shí)。</p> <p>同學(xué)們可以課下再去搜索搜索關(guān)于楷書(shū)的書(shū)法家們，看看他們的作品你喜歡嗎？</p>