<p> 東蒙民間游記</p><p> 喇帽山，是遼寧省喀左縣大營子鄉(xiāng)馮杖子村后的一座不算小的山，在遼西乃至喀左實(shí)在算不得什么名山大川，僅憑它的高度，與周邊眾多的大山實(shí)在沒法比。但是，它卻那么神秘莫測(cè)，與眾不同。 </p><p><br></p><p> 逢梨花盛開，賞花之后，一行幾人踩著一條彎彎曲曲時(shí)寬時(shí)窄的土路，穿過馮杖子村來到喇帽山腳下。</p><p><br></p><p> 喇帽山在眾多的山峰中位置前突，一條鄉(xiāng)間公路從它面前穿過。目測(cè)它的相對(duì)高度，大概不足四百米。它的山頭卻令人稱奇：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一整塊巨石，從天外落在黃土山上，迎面的黛青色巨石峭壁約有十多米高，如刀削斧劈一般。巨石之上覆蓋著一些植物，那一片青綠給山頭帶來了生機(jī)和活力。整座山的前臉沒有高大樹木，似乎不想讓那些樹木遮擋山頭的視線。而山的兩側(cè)生長著大片茂密的松樹，從山腳一直延展到巨石之下，樹干約碗 口粗，遒勁挺拔，排列整齊，就像古代威武雄壯的軍陣拱衛(wèi)著山頭的中軍大帳。</p><p><br></p><p> 大家穿過山右側(cè)的松樹林向上攀登，被山頭那陡峭的石壁擋住了去路。人們?cè)谟覀?cè)偏后的地方，找到一條傾斜的石頭縫隙，大家順著縫隙一個(gè)跟著一個(gè)艱難地攀爬到山頂。</p><p><br></p><p> 山頂?shù)男螤钍制嫣兀翘烊恍纬傻囊蝗硕喔叩氖?，一個(gè)貼著一個(gè)連成一排，整體看就像挺立的雄雞冠子。直到這時(shí)我才領(lǐng)悟這座山為何叫喇嘛帽山了——這整個(gè)山頭不正像藏傳佛教喇嘛頂戴的“雞冠帽”嗎？</p><p><br></p><p> 在“雞冠”下方的幾米遠(yuǎn)處，有一個(gè)大約二十平方米的平臺(tái)，平臺(tái)之下就是深深的懸崖峭壁，面臨山下大路方向的懸崖邊上，在堅(jiān)硬的石面上幾乎等距離排列著五六個(gè)直徑約七八厘米的小圓坑，距離這些小坑三四米遠(yuǎn)處，還有一個(gè)直徑二十多厘米的大圓坑。由于前幾天剛剛下過雨，這些大小石坑中儲(chǔ)滿渾濁的積水。</p><p><br></p><p> 有人好奇地問，這些石坑是何時(shí)何人開鑿的呢？曾經(jīng)在這一帶工作過的朋友告訴大家：當(dāng)?shù)匕傩諅髡f，它們是古代花木蘭在此率軍駐防留下的，那些小坑是插旌旗桿用的，那大坑就是軍人們?cè)祜堄玫聂┟卓印?lt;/p><p><br></p><p> 山不在高，有仙則名。朋友的介紹立刻讓我對(duì)這座小山肅然起敬了。我年少時(shí)在課本上讀過《木蘭辭》，十分崇拜那位代父從軍的巾幗英雄。難道今天我們?cè)诓唤?jīng)意間，竟然拜訪了花木蘭的遺跡嗎？</p><p><br></p><p> 可轉(zhuǎn)念一想，又覺得不太可能?；咎m是我國南北朝時(shí)期一個(gè)極具傳奇色彩的人物，她抗擊柔然人入侵的疆場(chǎng)在大漠以北。有原詩為證：“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。關(guān)山指燕然山，就是現(xiàn)今蒙古國境內(nèi)的杭愛山。喇帽山與關(guān)山實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，簡(jiǎn)直風(fēng)馬牛不相及，花木蘭怎么可能到這里來駐軍？ </p><p> 聯(lián)想到有關(guān)花木蘭故里的爭(zhēng)論，河南人說她是商丘虞城人，陜西人說她是延安人，湖北人說她是黃陡人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說她是泰州人，內(nèi)蒙古人說她是盛樂人和包頭人，可謂眾說紛紜，莫衷一是?；咎m是一位傳說中的英雄也罷，歷史上確有其人也罷，她做為替父從軍、保家衛(wèi)國、屢建戰(zhàn)功后功成身退的光輝形象，已經(jīng)深深植根于中華兒女的心中，那么喇嘛帽山是不是花木蘭駐軍地就已經(jīng)不重要了。</p><p><br></p><p> 我們不妨認(rèn)定喇帽山就是花木蘭奮勇殺敵的古戰(zhàn)場(chǎng)，又有何妨呢？你看，山頂那一排天然石柱，不就像身披鎧甲的古代哨兵，警惕地監(jiān)視著山下的敵情嗎？石柱旁那迎風(fēng)搖曳的高高的松樹，不就像一桿獵獵飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗，激勵(lì)著將士們保家衛(wèi)國奮勇殺敵嗎？</p><p><br></p><p> 在這樣真情大愛的傳說面前，還是讓我們把考證之類的想法丟掉，懷著崇高和敬意去仰視與追懷吧！</p>