<h3>昨日黃昏時(shí)，有幸拜訪了趙老師的清涼書院，入得庭院，如步入夢(mèng)幻仙境，清新雅致，脫凡超俗。</h3> <h3>趙老師陪同，步入正房，屋內(nèi)書茶閣物井然擺放，儼然主人會(huì)客之室，書香茶香佛香彌漫，感嘆老師的細(xì)膩。醒目的是正堂上的＂高山流水＂，老師說是臺(tái)山黛螺頂主持師傅佳作。</h3> <h3> 春風(fēng)浩浩，春雨霖霖，高山流水少知音。查閱資料，原來“流”字少一點(diǎn)，只是書法中的一種寫法，最早出現(xiàn)在東漢“史晨碑”（隸書）上。</h3><h3> 古佛心，即于今，凡事都少一點(diǎn)，少一點(diǎn)虛榮、少一點(diǎn)自私 、少一點(diǎn)邪惡、任何不盡人意的事物都少一點(diǎn)，那人生可謂是美滿了。</h3> <h3> 屋東墻上＂般若＂引我注視，實(shí)在孤陋寡聞，不好意思再請(qǐng)教，再次查證此是一個(gè)宗教術(shù)語(yǔ)，拼音是bō rě。佛法兩大分支“般若”、“禪法”中的一支。般若（bō rě），梵語(yǔ)Prajna的音譯。又譯作“波若”、“鈸若”、“鈸羅若”、“班若”、“般羅若”、“般賴若”等，意為“終極智慧”、“辨識(shí)智慧”。專指：如實(shí)認(rèn)知一切事物和萬(wàn)物本源的智慧。在印度《瑜伽經(jīng)/合一經(jīng)》中有本詞的完整解讀。<br></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> 老師饒有興致，引我光顧廚房，發(fā)現(xiàn)每一屋都有特別的警醒字目，此處的“止語(yǔ)”，是一種佛教修行法門，又叫“閉口禪”，修行之人通過止語(yǔ)定心，增長(zhǎng)智慧。
常人修行，無需像修行人般做到一言不發(fā)，而是通過減少自己的話語(yǔ)，“不見他人過，只見自己過”，對(duì)于外界的牢騷少了，自然心境澄澈。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3> 廚房門簾是一塊棉麻布料，上面印一個(gè)大大的“食”，本義是表示“吃”?！对?shī)經(jīng)》中就有記載，《魏風(fēng)·碩鼠》說：“碩鼠碩鼠，無食我黍。”“食”即吃的意思。而我們現(xiàn)在常稱之為“飯食、食物”，把它作為“食物”這個(gè)概念。</h3> <h3>老師娓娓講述繁峙故事，繁峙名人。</h3> <h3>與孩子一起品老師精心泡制的茶，聽老師講述傳統(tǒng)文化，懷念古人的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。</h3> <h3> 品茶可以洗去浮塵，過濾心情，人生如茶，總會(huì)有淡淡的愁苦。茶品可清心，選擇一個(gè)無意的日子，無論晴雨，不管年齡，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自已。<br></h3> <h3>調(diào)皮的孩子獨(dú)說最愛院里的秋千，在我們和老師的交談中，溜出去蕩漾，還自己拍了照片。</h3> <h3>院內(nèi)墻上都有老師精心挑選的古代文化圖</h3> <h3>這是一幅古代制茶圖</h3> <h3> 院里東面廚房門口擺一條桌，有幾盆盆栽，其中兩盆是荷葉，有葉子枯萎，老師笑稱那是殘荷了，細(xì)數(shù)殘荷，心靜如禪，不由得讓人想起唐朝詩(shī)人李商隱的那句＂留得殘荷聽雨聲”的名言。</h3><h3> 行走在塵世的我們，若能讀懂殘荷的靜美和禪意，并銘刻在心，懷有一顆殘荷的心境對(duì)待日常中的事情，想必那笑容里也會(huì)增添幾分純粹。</h3> <h3> 庭院門口的屋頂，歸來的燕子棲息在燈盞旁守護(hù)著。老師說燕子代表著吉祥，代表著美好。如果選擇這家人家做窩，則預(yù)示著主家非常的平和善良，也是相當(dāng)安全的。</h3><h3> 如果燕子選擇在你家做窩，千萬(wàn)不要趕走它??！</h3> <h3> 出得庭院，外圍大墻上是一幅巨型憨山秋色圖，讓人肅然。老師講解了憨山大師與憨山文化，圖中的高山流水與小橋人家、市井人物與垂釣老翁，一派金色秋景圖。</h3><h3> 初中教語(yǔ)文的王瑛老師曾給我們講過憨山故事，已是二十多年前的事了，別的沒記住，偏記住了一句－－－他說憨山遠(yuǎn)看像一個(gè)大茶壺，年少時(shí)總是仰望南面，多了些憧憬…</h3> <h3>放下奔忙的腳步，接受文化的洗禮，傳承文明的精髓，陪孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。</h3> <h3>清涼書院建設(shè)中（此視頻為學(xué)院所創(chuàng)）</h3>