<![CDATA[<strike id="ajc8n"><table id="ajc8n"></table></strike>]]>
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<p>[骨脊山主峰]</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呂梁名出地，美哉骨脊山</p><p class="ql-block"> ——徒步登頂骨脊山</p><p class="ql-block"> 車愛平</p><p class="ql-block"> 作為呂梁人的我，一直有一個愿望：登臨古稱呂梁山的骨脊山峰頂，一攬骨脊山的大美風(fēng)景，回味此山此地的傳說與典故，放飛自己的心緒，放空自己的心靈，與大自然來個親密接觸。</p><p class="ql-block"> 呂梁的地名因境內(nèi)的的呂梁山而得名?！段奈镎乒始份d"呂梁山，即谷積山，亦書為骨脊山，骨脊之義，與呂梁相通命，呂，骨脊也"。呂梁的"梁"在這里被當(dāng)作阻水的山石。</p><p class="ql-block"> 呂梁意即象脊梁骨一樣的山。呂梁山雄居群山之中，由北而南橫亙八百里，構(gòu)成了晉西高原的主干。晉西高原呈穹窿形狀。整個地形以東北至西南為中軸，中間一線突起，兩側(cè)逐漸降低，呂梁山脈正處于這一條中軸線上，宛如一條脊梁，因而被稱為呂梁。</p><p class="ql-block"> 骨脊山，史書載：呂梁山，亦稱谷積山，俗稱骨脊山。位于離石、方山、交城三縣交界處。海拔2535米。據(jù)（康熙）《永寧州志》載，"其名骨脊山者，以泰山在左，華山在右，常山為靠，蒿山為抱，衡山為朝，此山是隆居中，依然天地之脊骨焉。"故名。</p><p class="ql-block"> 看到古人如此描敘骨脊山，真正感受到大氣磅礴，蕩氣回腸，不同凡響。</p><p class="ql-block"> 骨脊山山巒起伏、林海蒼茫，綠草如茵、百花爭妍，猶如初戀般的溫馨與神秘，在不同的季節(jié)里它都會用它那獨(dú)有的魅力吸引著四面八方的人去領(lǐng)略、去窺視。</p><p class="ql-block"> 骨脊山上，傳說有漢代記載大禹治水典故的"呂梁碑"?！队缹幹葜尽份d：骨脊山，原名呂梁山，"大禹治水始此。按：禹貢治梁及岐。又爾雅：呂梁晉望。又呂不韋曰：龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上。"黃河泛濫形成無數(shù)高原懸湖，波及百里之外。故而大禹治水時首選登臨黃河?xùn)|岸、高原懸湖定湖流域以東海拔最高的骨脊山觀山勢察地形，選定在孟門鑿?河道，從此高原懸湖從黃河水道一瀉千里，成就了一番功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。骨脊山作為大禹治水的起始點(diǎn)，在歷史上有著十分重要的地位和意義。</p><p class="ql-block"> 丁酉年五月，恰逢周未，我與驢友們參加了徒步登頂骨脊山的活動，多年的心愿即將成為現(xiàn)實(shí)。去骨脊山有好多條路可以走。但驢友們常走的是三個方向：一是離石長板塔村經(jīng)小東川源頭這條溝；二是方山下昔經(jīng)骨脊溝上山。三是交城蘇家灣經(jīng)營房溝過寨溝山上山。極少數(shù)驢友從方山峪口段家坪溝走骨脊山，也極少數(shù)驢友從離石王虎塔經(jīng)爛柴溝過南天門到骨脊山，也極少數(shù)驢友從吳家莊經(jīng)兩夾坌到骨脊山的。也極少數(shù)驢友從寺溝翻骨脊山南峰經(jīng)神泉洞（驢友們誤稱為黃龍洞，其實(shí)石碑上清清楚楚刻寫的是神泉洞）上骨脊山。</p><p class="ql-block"> 這次是從離石城區(qū)乘車出發(fā)，向東經(jīng)田家會、車家灣、信義、小神頭、千年水庫，沿小東川一線行進(jìn)大約40公里，在長板塔往東一段的三叉路口下車開始徒步。一進(jìn)溝口，就遇上一大群牛群。大伙顧不上觀看各色牛兒的憨態(tài)、欣賞小牛吃奶的可愛，匆匆上路進(jìn)山了。不一會兒，就走進(jìn)了茂密的森林。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)常徒步爬山的驢友，一般都喜歡走山間小路和松軟的林間牛道，不太喜歡走硬邦邦的水泥路和柏油路，甚至愛專走沒有踩出來的野路。</p><p class="ql-block"> 大山里樹種甚多，松樹、樺樹、櫟樹等相間生長，灌木荊棘雜草叢生，各種山花一簇簇一片片競相開放。河邊小溪流在嘩啦啦的流淌，山中空氣清新，帶著一絲絲清涼。路邊青青的嫩綠色小草，千姿百態(tài)，非常好看。山里的樹長得奇形怪狀，形態(tài)各異。有數(shù)量不多的紅皮樺樹；有的樹形十分有趣，有"母子樹”、"連理枝"、“龍頭拐樹”等等。有的巨石上面生長的參天大樹，生命力如此頑強(qiáng)，真是不可思議。而更多的是高大的參天大樹，任憑狂風(fēng)飛舞，經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，依然挺拔聳立。</p><p class="ql-block"> 穿行出昏暗陰森的林海，前面又是徒坡，盡是圪針林，一步一步奮力攀爬，早己喘氣噓噓，大汗淋漓。猛然抬頭看，不遠(yuǎn)處便是山頂！最后大約五百米沖刺，基本是70度左右的徒坡，經(jīng)過一段亂石坡、一段圪針林、一段荒草帶，中間休息了好幾次，最后才終于戰(zhàn)勝了最艱難一段路，站在了山頂埡口處。</p><p class="ql-block"> 埡口處樹干上的藍(lán)色標(biāo)志，上面寫著呂梁藍(lán)天救援隊(duì)和求救電話。埡口處有石凳可供休息，周圍樹枝上飄動的三角彩帶。</p><p class="ql-block"> 埡口上行不遠(yuǎn)，終于成功登頂。骨脊山，我來啦！</p><p class="ql-block"> 峰頂豎立的舊木架是骨脊山峰頂?shù)臉?biāo)志?！渡轿魍ㄖ尽份d：“《呂梁碑》劉耽作，字為小篆?？杀嬲吡?。碑書’登封之歲’，蓋秦漢間人。又?jǐn)⒓o(jì)虞帝世云：’舜祖幕，幕生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生喬牛，喬牛生瞽瞍，瞽瞍產(chǎn)舜，命禹行水，道呂梁’ ”?！队缹幹葜尽份d："比干廟，在州治東北一百里呂梁山頂"。然而，幾經(jīng)尋找，既沒有看到比干廟的蹤跡，也沒有看到過史料記載的漢代所立的記載大禹治水典故的"呂梁碑"。真是一大遺憾。 </p><p class="ql-block"> 木架下面埋設(shè)的一個鐵質(zhì)圓狀物中間有突出的圓點(diǎn)，這是屬于地理位置座標(biāo)測量標(biāo)記三角點(diǎn)。據(jù)說木架是氣象臺所置。地理座標(biāo)高程標(biāo)記不知是何部門所置，上面的字寫的好象是"黃委會"，或許是黃河流域管理委員會的簡稱吧？不知是什么年代的單位。</p><p class="ql-block"> 站在骨脊山之顛，放眼望去，正所謂"會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山??！古有俗語道：真武山雖高，在骨脊山半山腰。想想我們以前攀登真武山金頂(現(xiàn)在叫作北武當(dāng)山金頂)的艱辛，看看我們現(xiàn)在站在骨脊山的頂峰，心中悠然生起一陣陣的激動與自豪！</p><p class="ql-block"> 下午3點(diǎn)半，才在山頂匆匆吃了午餐。登頂驢友在峰頂紛紛拍照留影。</p><p class="ql-block"> 返程下山啦，還要從最艱難的五百多米陡坡返回。又要從亂石坡下去。路遇滾石坡，俗稱亂石坡，地質(zhì)學(xué)上稱為石流海。石流海的巖塊、碎屑，除在斜經(jīng)寒凍風(fēng)化產(chǎn)生外，還有在重力作用下來自山頂巖壁風(fēng)化崩塌滾落的石塊。途中路遇許多奇石異景，有的象龜蛇斗，有的象巨獸，有的石頭形狀好似一個石人向骨脊山主峰行跪拜禮，有人稱之為“石兵守山”。大家駐足留影后繼續(xù)下山前行。一路上風(fēng)景如畫，美不勝收。</p><p class="ql-block"> 沿著山間小路下山，意外發(fā)現(xiàn)了一處不大的被稱為黃龍洞（石碑上所刻文字是“神泉洞”）的石窟，洞下破敗無存的寺廟僅有石碑一通，真是大喜。石碑刻記是《呂梁山神廟碑記》，記載了新修呂梁山神廟的全過程。供奉著黃龍、黑龍、青龍老爺。嘉慶元年七月十九日立。這也是一個進(jìn)一步表明了骨脊山古稱呂梁山的實(shí)證。</p><p class="ql-block"> 途經(jīng)小觀景臺（與偏西方向的大觀景臺不同），視野開闊，景色迷人，從高高的大樹頂端望去，雄偉的骨脊山依稀可見，美景典故令人難忘，令人依依不舍。</p><p class="ql-block"> 夕陽西下，走完全程。骨脊山，你是那樣的深沉，你是那樣的剛毅，你是那樣的雋美，你是那樣的坦蕩！</p><p class="ql-block"> 再回首，揮揮手，點(diǎn)點(diǎn)頭，說再見！</p><p class="ql-block"> 最后，用一句歌詞作為這篇游記的結(jié)束語："讓我再看你一眼，我要把你記在心間……"</p> <p>[云霧繚繞骨脊山]</p> <p>[三縣界碑處眺望骨脊山]</p> <p>[三縣界碑處眺望骨脊山]</p> <p>[石兵守山]</p> <p>[骨脊山石流海]</p> <p>[骨脊山頂峰。登頂?shù)臉?biāo)志物木架。]</p> <p class="ql-block">[骨脊山上神泉洞中的呂梁山神廟遺址]</p> <p>[新建呂梁山神廟碑記]</p> <p class="ql-block">[骨脊山小東川源頭，溝內(nèi)溪流]</p> <p>[骨脊山原始森林中的古松樹]</p> <p class="ql-block">[骨脊山三縣界碑附近林海中的牛群]</p>