<p><b> 守口堡記憶</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 作者編語: </b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 尋覓遠去的堡影</b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 挖掘深埋的往事</b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 留住將逝的余輝</b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 喚醒人們的追思</b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"> 共謀守口堡大業(yè)</b></p> <p><b style="font-size: 18px;"> 守口堡的來由</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 守口堡位于大同市陽高縣城西北7.5公里的龍泉鎮(zhèn)，地處晉蒙邊界的猴兒山山口，為明代“隆慶議和”后大同鎮(zhèn)開設(shè)的三大通貢互市口之一。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 守口堡歷史久遠，秦稱雁門口，因山勢陡峭大雁難以飛越，故稱雁門口。漢代這個谷口建高柳寨(因陽高稱高柳郡故叫高柳寨)。金代稱墨谷口，因金祟慶元年(1212)元帥左都監(jiān)奧屯襄，救西京至此一軍盡殪載入《金史》，成為歷史有名的地名。據(jù)《三云俎考》《宣大山西三鎮(zhèn)圖說》載，守口堡為明嘉靖二十五年(1546)設(shè)，隆慶六年增修磚包。堡周一里120步(0.8公里) 墻高三丈五尺(11.7米)，堡城開東門。明時設(shè)有守備、把總各一員，統(tǒng)兵466名，馬45匹，貯糧250石4斗9升，料270石3斗2升，草1萬9千17束。該堡北至邊墻1公里，南至陽和城7.5公里，東至鎮(zhèn)門堡20公里，西至靖虜堡(鎮(zhèn)宏堡)10公里。分守長城邊長6.5公里，邊墩23座、火路墩4座。由于地型的重要性，守口堡曾是“茶馬交易”的官方口子，故稱茶馬古道，"茶"是指南方的貨物，"馬″指北方的貨物，守口堡分為南北兩個馬市，北馬市為官方馬市，官方馬市一年開一次市，在此有兵守口，交易較嚴。南馬市為民間馬市，不受官府約束，每年開市兩次。明代守口堡改成軍堡后，駐守軍人、商客聚妻生子在此居住，還有一部分由洪洞大槐樹遷來的移民在此安居，成為村落一直延續(xù)至今。守口堡村經(jīng)歷了四次繁榮，第一次繁榮發(fā)生在漢代的"茶馬古道"和明代的通貢互市；第二次繁榮發(fā)生在民國初年，京包鐵路修到此無線，經(jīng)蒙古貨物到此轉(zhuǎn)運交易；第三次繁榮在上世紀七十年代初，農(nóng)業(yè)學大寨修大壩、建梯田，建成全縣唯一的玉米制種基地，成為全縣二十面紅旗單位之一；第四次繁榮發(fā)生在現(xiàn)在，縣委、政府投資開發(fā)守口堡旅游資源，全面打造守口堡景。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> 從猴兒山溝囗流趟的水古稱"雁門水″</b></p> <p><b style="font-size: 18px;"> 守口堡神樹五棵楊的傳說故事</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 守口堡地處晉蒙邊界的猴兒山山口，其口對峙若門，即古代《山海經(jīng)》中所說的雁門山。山口是兩山夾峙的一道山川大澗，澗底是由內(nèi)蒙古流入山西境內(nèi)一條大河。因其水深及腰，洶涌湍急，人畜常有被淹，故稱“黑龍王水河″，簡稱"黑水河″或"黑河″。北虜入犯，只能沿河道兩岸攀援前行，別無他道，故為晉蒙交通咽喉，號稱"陽和口"，正所謂“一人當關(guān)，萬夫莫開”，被譽為"山西之肩背，神京之屏障，就在這口子的南邊，長著五棵高大的白揚樹，這五棵白揚樹雖已有數(shù)百年的歷史，碗口粗的根系像龍爪深深插入地心，但仍枝繁葉茂，根深桿壯，雄偉挺拔，神氣盎然，活像一個個綠色的忠誠守口將士，當?shù)厝朔Q其"神樹″，并為其賦予了一段美麗動聽的傳說。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 相傳，明隆慶年間，北虜來犯，駐扎在長城外的數(shù)萬北虜騎兵像潮水般襲來，頓吋陽和口不保，就是連大同鎮(zhèn)也恐怕難保。在此危急之際，守口堡的將士們自然是打定了獻身家國的主意，決心要血戰(zhàn)到底，與口子并存亡。而當?shù)匕傩找餐ι矶?，立志與入侵者拼個你死我活。他們不約而同地聚集在守口堡村這五棵大楊樹下，手握著鐵鍬、釘耙、鋼叉，單等敵人的入侵。山口外的北虜搖旗吶喊，呼聲震天；山口內(nèi)的軍民沉著應對，一片寂靜，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。就在這千鈞一發(fā)之際，也就是等北虜?shù)能婈犕耆M入山中河床之時，不知什么時候天空飄過來一困烏云，一道雷鳴電閃劃玻烏黑的云層，直劈山尖，頓時山頭就像爆了一包炸藥，隨著一聲震耳欲聾的霹靂，山上牛大的臥牛石滾入河槽，瞬間北虜就有數(shù)千人馬死在巨石之下。緊接著天空就像倒扣的一口大鐵鍋，大麻繩粗的水柱從天而瀉，剎時間平地起水三尺三，關(guān)外的敵兵被洪水淹死的不計其數(shù)，還有一些勉強活下來的士兵，早已失取了戰(zhàn)斗力，他們企圖從黑水河的岸幫爬上來逃命。他們那知這里的將土和百姓們早已等不及了，上一個砍一個，上一個穿一個，正所謂砍瓜削菜，跺為亂泥，一個也爬不上來。此時的雨越來越大，地面的水齊腰深，別說河槽里的敵兵沒得活命，就連岸上的百姓，也隨時都有被洪冰沖走的危險。于是一些腿腳比較麻利的人一看不對勁，就順勢爬上了樹頂，當時的樹也太神奇了，五棵樹的樹冠合起來能有多大，競?cè)莸孟氯鍘资柲信傩蘸蛯⑹?，還有部分老弱病殘者，動作遲緩沒能爬上樹，于是就緊緊抱住樹根不放，以求不被洪水沖走，僥幸能保一命或保個全尸。更奇怪的是剛才還齊腰深的洪水，瞬間在樹下分流減弱。貼身樹上樹下的百姓，也神奇地逃過一劫，安然無恙。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 風住了，雨停了，百姓們從大樹上下來，回想起剛才所發(fā)生的一切，大家都認為這是天意所為，同時認定這五棵樹絕不是一般的楊樹、它是可以左右黑龍王的神樹。從此以后，當?shù)乩习傩站桶堰@五棵白楊樹供奉起來。這五棵參天古木也著實神奇，不但遠遠超過了一般楊樹的樹齡，而且還將根系互相纏繞盤結(jié)在一起，愈發(fā)顯得生機勃勃，郁郁蔥蔥，給人以同心同德、手足情深的感覺，它成了守口堡鄉(xiāng)親們團結(jié)奮進、攜手創(chuàng)新的象征。數(shù)百年來，守口堡人向大樹求財、求學、求平安，為這五棵神樹焚香敬表，披紅戴花。今天，守口堡人從迷信走向科學，但對這五棵楊的感情沒有變，每逢節(jié)假日和農(nóng)閑時節(jié)，滿懷希望的守口堡人民還是總喜歡帶著兒孫到樹下乘涼，講五棵樹曾發(fā)生過的故事，還經(jīng)常不忘為這五棵"神樹″披紅戴花，以示感恩。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 張標 收集整理</b></p> <p><b style="font-size: 18px;"> 守口堡"風洞"的傳說</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 陽高縣守口堡位于大同市陽高縣城西北7.5公里，堡北有座山，名曰"猴兒山″(古稱清冷山)。山上有一個深不見底的洞，洞口約一尺見方，人近洞口就會感到嗖嗖的涼風吹出，故稱之為"風洞″。相傳，洞中有洞神的作怪，把一只活雞從洞口扔下，旋即就會看到雞毛螺旋式飛出，，雞卻被神仙給吃了。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 當?shù)厝苏f，這洞神善惡分明，對欺榨百姓的貪官暴吏更是痛恨至極，所以深受當?shù)匕傩盏木粗?，因此每逢立夏的祭祀曰，周邊的老百始都要給洞神去燒香敬供品。洞神也不白吃老百姓的貢品，一高興便呼風換雨，五谷豐登，給老百姓一年的驚喜。為此，不少文人墨客為其寫詩作賦，歌功頌德。其中，有首《神谷藏風》詩寫得很好；</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 綿邈征奇異，豁然聞遠鉷。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 萬濤歸尾閭，一竅啟鴻蒙。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 大壑云雷悶，雄威甲坼通。</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 鳴條應不作，載祀報年豐。</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 隨著星斗轉(zhuǎn)移，久而久之，立夏祭洞神便成當?shù)匾淮箫L俗。</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 民國十七年(1928)，陽高縣來了一位縣太爺叫馬維珍。此人在陽高任職期間，橫征暴斂，千方百計搜刮民財，為了滿足無止境的貪念，其竟能想到求神拜佛。他聽說守口堡的風洞洞神很靈，有求必應，就于民國十八年(1929)立夏日的上午，乘坐一頂官轎，在文武仆從前呼后擁的陪同下，優(yōu)哉游哉出發(fā)了。行至山口時，其中一個侍衛(wèi)恐嫌人多堵轎，也是出于好奇，想聽聽山澗回音，便朝天鳴放了一槍。沒想到這一槍驚擾了神仙，觸怒了洞神。且不說隊伍上山時如何不順，下山時天空忽然烏云密布，電閃雷鳴，頃刻間暴雨如注，山洪奔瀉，弄得這縣太爺始終坐不成個轎子，滾了一身的泥水不說，還差點命喪洪水。那一年陽高縣競一年未下一場透雨，赤地百里，顆粒無收，成為陽高歷史上除光緒三年、十九年大旱之后的最大一次旱災，餓殍隨處可見。對此，全縣百姓怨聲載道，人人痛恨馬維珍。</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 事已至此，馬維珍競還不知收斂，最后終因貪污縣衙修繕巨款而被陽高鄉(xiāng)民告到省里，被罷免了官職，追繳了贓款，沒收其全部家產(chǎn)。自此，陽高歷任縣太爺每年必到風洞祭祀洞神，其規(guī)模一年勝于一年。他們既乞風雨潤澤，更求官運亨通，事事平安。</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 15px;"> 全國解放后，祭祀風洞的迷信活動基本停止，但風洞懲治貪官污吏的傳說卻口口相傳，一代一代傳下來。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 張標 搜集整理</b></p> <p><b> 守口堡“兔子精”的故事</b></p><p><b> </b><b style="font-size: 15px;">守口堡東西梁山上的長城為何保存得那么好呢？這里有一個這樣的傳說。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 相傳，上世紀"文革″時期，這里來了一位姓陳的北京人，因出身不好，加上說話直，上大學期間就被打成右派，下放到晉北陽高長城邊當山村教師。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 這一年，紅衛(wèi)兵們拆了村里的奶奶廟，搗了地主成份張老漢的磚雕門樓，燒了渠奶奶的金蓮繡花鞋后，又喊著"破四舊、立四新″的口號，敲著一面破鑼，扛著三五桿紅纓槍，橫沖直闖地要去拆毀守口堡東西梁上的古長城。陳老師得到這個消息后心急如焚，坐立不安，心焦得幾天幾夜都沒睡著覺。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 陳老師三年前一來到守口堡，就被東西山梁上蜿蜒起伏的長城墩臺迷住了，這段長城墩臺保存很完整，特別是修筑在東梁山上的那段長城，其氣勢磅礴，雄偉壯觀，當?shù)厝私兴?quot;小八達嶺"。由于地形高，上去的人少，所以基本上保持了明代的原貌。陳老師的住址離山頂長城不遠，每當他苦腦憂傷時，或過節(jié)思念親人時，他一個人就順著山間的羊腸小道一步步攀緣上山，在長城上一呆就是好幾個小時。三年來，陳老師只回過一次北京的家，而這段長城卻走了無數(shù)次。因此，他對這段長城的一磚一石都十分熟悉，用于撫摸的次數(shù)多了，好像都有了靈性。他心里的話不敢對別人講，別人也不想聽，這些城磚成了他的聽眾，它們似乎也能聽懂。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 守口堡是明代守邊的古堡，村民的祖先多是戍邊的將士，有許多是南方人的后裔，聽說古代出過秀才，但解放后上了高中的沒幾個，陳老師現(xiàn)在就是這個村里唯一上過大學的文化人。陳老師想，文化人就要做點文化人該做的事。那些紅衛(wèi)兵胡鬧，專干破壞文化的事，他們破壞的所謂"四舊"，都是祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn)啊，有的甚至是國寶，毀一件少一件。孩子們不懂事，可懂事的又不敢去制止。唉，這可咋辦呀？陳老師在屋里來回走著思謀著……</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 陳老師從小讀四書五經(jīng)，接受儒家文化，他知道這些古跡文物的重要，“我要再不管，村里就沒人管了”?？稍趺垂苣?？明著來肯定不行，除了管不住，自己還得受批判，甚至挨打游街。他思來想去，想到了"裝神弄鬼"的這個點子，村里人最迷信，不怕活人就怕死人，對就這么辦！</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 裝個什么鬼神呢？這又犯難了。陳老師想了大半夜，忽然想起房東老漢跟他說過一個兔子精的故事。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 說是很久以前，村里有個愛打獵的人，在一個寒冷的早晨出了門，天色還朦朧著，他在一條溝子里發(fā)現(xiàn)有個黃灰色的影子在跑，像是一只兔子。他就攆，追了有半個多時辰，攆到山梁上長城邊，那個兔子突然不跑了，而且蹲坐下來，兩只前爪一搭，像在給他作揖。獵人哪管這個，順手端起槍，只聽"呯"的一聲，火藥鐵砂在面前炸成一團火，獵人當場被炸瞎了一只眼睛，臉也被燒成了黑茄子。人們都說他遇到了兔子精，從此以后，這個村的獵人和羊倌再也不敢打兔子了。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> “對 ，就裝兔子精”。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 第二天天不亮，當一伙紅衛(wèi)兵上了山要拆長城時，突然晨霧中跳出一個長滿土黃色皮毛的東西，一邊在地上蹦噠，一邊伸著兩只像人手一樣的前肢在耳旁比劃著，同時怪聲怪氣地口吐人言:“我是兔子精，我是兔子精，你們要干嗎？” 一邊叫著，一邊沖上了長城。" ??！兔子精顯靈了，兔子精顯靈了……” 這些毛小孩子小時候都聽過兔子精的故事，所以自帶三分怕，一驚一乍，掉頭就跑，比兔子還跑得快，后邊的真恨爹娘少生了兩條腿，連滾帶爬地下了山。村里一些老年人故意再拿話嚇唬他們小說"小心兔子精報復你們”。從此，就真的再也沒人敢提毀長城的事了，這段長城由此才得以保存至今。</b></p><p><b style="font-size: 15px;"> 作者: 杜建文</b></p> <p><b style="font-size: 15px;"> 近年來，陽高縣委、縣政府，龍泉鎮(zhèn)黨委、政府高度重視守口堡旅游景區(qū)建設(shè)，在鄉(xiāng)村提質(zhì)工程中，守口堡村鋪設(shè)水泥路面10314.206平方米，建設(shè)廊橋41米，倉廊25米，翻新大門樓25個，改廁120戶，新建村標志一座，文旅廣場3100平方米，今年種植觀賞油菜600畝。</b></p> <p><b style="font-size: 15px;"> 夢回守口 又見長城</b></p><p><b style="font-size: 15px;">大同陽高守口堡光咉長城藝術(shù)之夜游在喜慶豐收系列活動中啟幕。連日來，守口堡長城墩臺在立體燈光、投影燈光的烘托下顯得雄偉壯觀，精美的火樹銀花、流光溢彩的五色花環(huán)吸引了周邊眾多游客前來觀看賞景，有效地增加了村民們的經(jīng)濟收入。</b></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 長城腳下豐收歌</b></p><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(1, 1, 1);">9月29日，陽高縣守口堡再次火起來，以“國慶豐收 中秋長城”為主題的大同陽高2020年農(nóng)民豐收節(jié)暨長城文化藝術(shù)慶祝系列活動在守口堡主會場拉開了喜慶的帷幕。</b></p>