<h3> 漢賦的興盛</h3><h3>西漢初年，國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，統(tǒng)治者們追求究奢極欲的物質(zhì)享受，在此基礎(chǔ)上便產(chǎn)生了一種基本上為統(tǒng)治服務(wù)的文學(xué)——漢賦。</h3><h3>賦，原是《詩經(jīng)》中的一種表現(xiàn)手法，后發(fā)展成一種富有文采、韻節(jié)、善于鋪陳，兼有詩歌與散文特點的文體。</h3><h3>（一）漢賦的主要特點是體制龐大，講究鋪陳，富有文采音韻節(jié)奏，形式介于詩歌和散文之間，是韻文和散文的結(jié)合體，并往往含有諷勸的意味。</h3><h3>（二）社會原因是：</h3><h3>1、西漢盛世國家空前統(tǒng)一富強，為賦家提供了宣揚大漢聲威的主題。</h3><h3>2、京都的宮殿建筑富麗宏大，統(tǒng)治集團聲色犬馬的生活奢侈，成為賦家鋪寫的對象。</h3><h3>3、統(tǒng)治者大量招致文士寫作辭賦，歌頌大一統(tǒng)的繁榮氣象，上倡下趨，遂成風(fēng)氣。</h3><h3>賦的鼻祖可推戰(zhàn)國時的宋玉和荀況。始見于荀子的《賦篇》，中經(jīng)宋玉，盛行于漢代。漢之后，賦這一文體形式有了發(fā)展，六朝時稱為“俳賦”，“駢賦”；唐宋時稱為“律賦”，中唐之后，在古文運動的影響下，賦逐漸散文化了，又稱“文賦”。</h3><h3>宋玉是屈原之后楚國的著名詞賦家，著有《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》等16篇賦。他雖說是追隨屈原的，但作品的體制、風(fēng)格和語言都和楚辭迥異，倒和漢賦非常相近，所以一直有人懷疑這些作品是否后人偽托。假如這些賦確系宋玉所作，那么，它作為賦的始祖是當(dāng)之無愧的。</h3><h3>荀況的作品叫做《賦篇》，現(xiàn)存《禮》《知》《云》《蠶》《箴》等篇。這些賦都是詠物的，但不直接說出所詠之物的名稱，而是以“臣”與“王”對答的形式，對所詠之物的特征進行鋪敘，類似今日猜謎的謎面。這種問答形式和鋪敘手法，加之有韻有散、亦詩亦文的寫法，成為后世漢賦基本形式的基礎(chǔ)。</h3> <h3> 漢賦的分類及代表作家作品</h3><h3>漢賦可分為騷體賦、大賦和小賦三類。</h3><h3>漢初的賦是從楚辭脫胎而來的，所以叫“騷體賦”。賈誼《吊屈原賦》的內(nèi)容和風(fēng)格都和楚辭相當(dāng)接近，也用帶“兮”字的語句，是騷體賦的代表作。漢代人詞賦不分，把楚辭也叫作賦，一方面是文體分類不嚴的表現(xiàn)，另一方面，也和騷體賦幾乎難以同楚辭區(qū)別的事實有關(guān)。賈誼的另一篇作品《服鳥賦》，采用“予”和“服鳥”問答的形式，但服鳥在賦中不是被描寫的對象，而是作者思想的代言人。作者借其之口表達自己對人生哲理的思考，因而也被認為是騷體賦。</h3><h3>【注：《鵩鳥賦》作于賈誼被貶長沙之時，辭賦中寄托著濃郁的個人情感，這也是騷體賦與大賦的顯著區(qū)別：騷體賦以主觀抒情為主，大賦則以客觀描寫為主。】</h3><h3> </h3><h3>《七發(fā)》</h3><h3>標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品是枚乘的《七發(fā)》。作品寫楚太子由于生活過于安逸、飫甘饜肥爾德了萎靡不振的毛病，“吳客”前去探望，認定這個病并非針?biāo)幩芨?，但能以富有哲理的精彩話語驅(qū)走病魔。于是，他把音樂、飲食、車馬、宮苑、田獵和觀濤等六件事大大鋪陳了一番，逐步擴大楚太子的眼界和心胸，令他豁然病已。</h3><h3>【看一段原文：“答曰：‘六駕蛟龍，附從太白，純馳皓蜺，前后絡(luò)繹。顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。壁壘重堅，沓雜似軍行。訇隱匈礚，軋盤涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩旁。則滂渤怫郁，闇漠感突，上擊下律，有似勇壯之卒，突怒而無畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追…’”</h3><h3>《七發(fā)》中描寫“觀濤”洶涌澎湃，鋪排夸飾。多是歌功頌德，極寫帝王貴族的聲色犬馬、游宴田獵之樂，山林宮殿京都之麗，表現(xiàn)出漢帝國統(tǒng)治的雄偉氣魄。整篇作品不見抒情的語句，沒有作者的喜怒哀樂?！?lt;/h3><h3>《七發(fā)》對漢大賦的形成具有關(guān)鍵性的作用。此后，主客問答成了一種定型的結(jié)構(gòu)形式。對觀濤等六件事的鋪敘，完成了從騷體賦的主觀抒情到大賦的客觀描寫的轉(zhuǎn)變。騷體賦中帶有詩歌性質(zhì)的虛詞、句末的語氣詞等都不再出現(xiàn)，賦已經(jīng)成為一種專事鋪敘的用韻散文。這種賦，后人稱之為“大賦”，“新體賦”，是最為典型的漢賦。從漢初的騷體賦到枚乘創(chuàng)作《七發(fā)》，是漢賦的形成時期，時間大約是漢初到武帝即位初年的七十余年間。</h3><h3> </h3><h3>《子虛》</h3><h3>從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛時期。這一時期，大賦風(fēng)靡文壇，成為文人創(chuàng)作的時尚。</h3><h3>武帝即位初，派人接枚乘進京。其時枚乘已經(jīng)年邁，死在途中。后來，武帝又讀到一片令他怦然心動的大賦《子虛賦》，熱切地把這篇賦的作者召進帝京，這就是漢大賦的代表作家司馬相如。司馬相如著有大小賦共29篇，現(xiàn)存《子虛賦》、《上林賦》、《哀二世賦》、《大人賦》、《美人賦》和《長門賦》六篇。其中，創(chuàng)作于景帝時的《子虛賦》和他見到武帝后創(chuàng)作的《上林賦》是他的代表作，也是漢大賦的代表作。在這兩個可以作為姊妹篇來讀的作品中，漢大賦的特點得到了最充分的體現(xiàn)。</h3> <h3> 《子虛賦》中，楚國的子虛公對齊國的烏有先生說，自己是個見識淺陋的人，楚國有七個供楚王游獵的大澤，他只見過其中最小的一個，就是云夢澤，于是他把云夢則大大鋪敘夸耀了一番，烏有先生聽了，批評子虛公不推崇楚王的政德卻炫耀豪奢侈靡的活動，但它自己也向子虛公夸耀齊國將土的廣大，說像云夢澤那樣的地方包容八九個都沒有問題。</h3><h3>【看兩段原文：“車駕千乘，選徒萬騎，田于海濱。列卒滿澤，罘罔彌山，掩兔轔鹿，射麇腳麟。騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功…盤紆茀郁，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河…”</h3><h3>“其東則有蕙圃：衡蘭芷若，芎藭昌蒲，茳蘺麋蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣以大江，限以巫山…”</h3><h3>鋪排描寫東西南北各個空間。】</h3><h3>《上林賦》承接其后，又在《子虛賦》中擔(dān)任旁聽角色的亡是公站出來講話，搬出“天子之上林”，竭盡鋪陳之能事，壓倒子虛、烏有二人。</h3><h3>這一場爭論當(dāng)然是子虛烏有不存在的。作者只是借三人之口，把諸侯王以及天子的游獵場所和游獵活動大大地鋪敘了一番，顯現(xiàn)出大一統(tǒng)王朝的雄厚實力和赫赫聲威。對客觀事物作如此詳盡而夸張的描寫，人稱“鋪張揚厲”，是漢大賦的主要特點之一。這一特點，在枚乘的《七發(fā)》中已露端倪，至此則臻登峰造極之境。</h3><h3>從枚乘開始，寫賦的目的就不再是主觀抒情，而是為了諷諫，也就是向帝王貴族說一些規(guī)勸、開導(dǎo)的話?！蹲犹撡x》批評了“奢言淫樂，而顯侈靡”?！渡狭仲x》也說：“若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抗士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務(wù)在獨樂，不顧眾庶，忘國家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也?！钡牵瑥拇筚x的實際情況來說，作者所注重的往往是在鋪敘上發(fā)揮自己的文學(xué)才華，總是描寫多而勸諫少。諷諫一般都只是在篇末提一下，而大量的筆墨卻用于鋪陳渲染。漢大賦總是聲稱要對帝王貴族政治上的缺失和生活上的奢靡進行諷諫，但卻又總是濃墨重彩地、實際上還是頗帶稱頌性地描寫京都、宮苑的富麗豪華，描寫帝王貴族聲色犬馬、畋獵馳逐的生活。有人把大賦的這一特點稱為“勸百諷一”。也就是說，它由于鋪陳渲染而造成的倡導(dǎo)意義，要大大高于諷諫的意義。它是大一統(tǒng)帝國鼎盛時期應(yīng)運而生的產(chǎn)物。</h3><h3>出于鋪敘的需要，大賦在語言上的特點是詞藻富麗。司馬相如和他的后繼者揚雄都是知識淵博的經(jīng)學(xué)家和文字學(xué)家，他們的賦作中詞匯豐富，表現(xiàn)力強。雖說有些是僻字，難免有艱深堆砌之嫌，但總體上給人的感覺是繁博瑰奇，文采斑斕。</h3> <h3> 揚雄</h3><h3>揚雄是西漢成帝時的大賦家，以《甘泉賦》《羽獵賦》《河?xùn)|賦》《長揚賦》四篇為代表作。揚雄作文性好模仿，早年有服膺司馬相如，所以他的賦明顯地受到《子虛賦》和《上林賦》的影響，只是加強了倫理說教成分。</h3><h3>【看一段《甘泉》的原文：“欽柴宗祈，燎薰皇天，皋搖泰壹。舉洪頤，樹靈旗。樵蒸昆上，配藜四施。東爥滄海，西耀流沙。北熿幽都，南煬丹厓。玄瓚觩?，秬鬯泔淡。肸蠁豐融，懿懿芬芬…”</h3><h3>漢成帝曾去甘泉宮郊游，揚雄一同跟隨?；貋砗螅瑩P雄寫了這篇《甘泉賦》，意在諷諫成帝的郊游之舉。但他通篇鋪排甘泉宮的雄偉壯麗，怎么能起到諷諫的效果呢？這就叫做——勸百諷一。</h3><h3>“論述揚雄對大賦創(chuàng)作的拓展”這個問題，也就不難總結(jié)了：</h3><h3>1.加強了勸百諷一的“勸”的色彩</h3><h3>枚乘《七發(fā)》還有一點語句表示諷諫的意思，揚雄幾乎全無諷諫，通篇鋪排，就像上面《甘泉宮》那樣。</h3><h3>2.拓展了大賦的題材領(lǐng)域</h3><h3>描摹對象不單單是京師，還有外郡，不再以描摹田獵、園圃為主，著重描寫郡邑的繁華。</h3><h3>3.描摹對象集中</h3><h3>《七發(fā)》一篇就描寫了音樂、飲食、車馬、宮苑、田獵、觀濤等等，一段描寫一種，但揚雄的作品一篇就專門描寫一種，如《甘泉賦》專門寫天子郊游?！?lt;/h3> <h3> 從大賦到抒情小賦</h3><h3>漢大賦的主要作品還有班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》等，這些作品基本上都保持著鋪張揚厲、勸百諷一和詞藻富麗的特點。結(jié)構(gòu)上也保持著對答形式。</h3><h3>東漢中葉以后，漢賦進入了衰微時期。這里主要是指漢大賦，它隨著漢室的鼎盛而鼎盛，也隨著漢室的衰微而衰微?！拘【幾ⅲ簭埡獾摹抖┵x》是漢代大賦的絕響?！抖┵x》寫的是西京長安和東京洛陽。有模仿班固《兩都賦》，但內(nèi)容有所拓展，除了描寫田獵、宮室，還描寫了市井百態(tài)，篇幅遠超班固。】</h3><h3>漢賦中另有一種篇幅短小、文詞清麗、不用問答體的賦，人稱小賦。漢代大賦家司馬相如、揚雄等都寫過這種賦。但武帝到東漢中葉的二百年間，鋪張揚厲的大賦在文壇上占了絕對優(yōu)勢，直至東漢中葉，大賦逐漸呈現(xiàn)衰微之狀，小賦才有了取而代之的勢頭。標(biāo)志著這種轉(zhuǎn)變的是張衡的《歸田賦》。</h3><h3>張衡是杰出的科學(xué)家，也是文學(xué)家。東漢順帝永和三年（138），官居要位的張恒為了躲避宦官的讒言陷害，上疏請求免官回鄉(xiāng)。其時，他創(chuàng)作了《歸田賦》。這個作品一掃大賦的鋪陳舊習(xí)，以平麗的文詞敘說歸田的原因，描寫自己想象中的歸途的快樂和歸田后的隱居生活。創(chuàng)作目的再度回歸到個人感情的抒發(fā)。</h3><h3>【小編注：陶淵明的《歸去來兮辭》就是受了《歸田賦》的影響而寫的，只不過寫得更有文學(xué)色彩了。</h3><h3>張衡在漢賦史上的作用：</h3><h3>1，《二京賦》拓展了《兩都賦》的題材，描寫了市井百態(tài)，篇幅遠超班固。</h3><h3>2，《歸田賦》是“抒情小賦”的先驅(qū)之作。</h3><h3>3，《歸田賦》篇幅短小、無夸飾、表達了情感，標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變?！?lt;/h3><h3>張衡之后，小賦的創(chuàng)作日漸繁盛。著名的作品有蔡邕的《述行賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》等。這些作品或紀(jì)行抒懷，或譏諷時事，或托物言志，都帶有比較濃厚的主觀色彩，篇幅也不很長，意味著宏篇巨制、鋪張揚厲的大賦隨著一個興旺發(fā)達的大一統(tǒng)王朝的沒落而結(jié)束了它的歷史使命。</h3><h3>【注：“刺世疾邪”，刺，諷刺；疾，痛恨，嫉惡如仇。刺世疾邪，顧名思義就是諷刺世事，抨擊邪惡，有著強烈的感情色彩。《刺世疾邪賦》節(jié)選：“春秋時禍敗之始，戰(zhàn)國逾增其荼毒。秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？為利己而自足?！弊g：春秋是禍敗的開始，戰(zhàn)國時又加重了人民的苦難，秦漢時期更增加了，考慮百姓的死活干什么，只要對自己有利就滿足了。</h3><h3>《鸚鵡賦》節(jié)選：“爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，翦其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻?！弊g：鸚鵡，你被困在絕境，遠離集體，失去了伴侶，被人關(guān)在雕花籠中，翅羽也被剪去。你漂流到萬里之外，離家鄉(xiāng)重重崎嶇。</h3><h3>可見《鸚鵡賦》是托物自況的小賦?！?lt;/h3>