<font color="#9b9b9b">2018年8月18日，祝鳳鳴先生在中國百年新詩 藝術展開幕式上講話</font> <div><br></div><font color="#167efb">我起飛的靈魂里總有流水的喧嘩<br>當鴕鳥跑過殷紅的屋脊<br>幼鷹蹲伏在墨綠的曠野<br><br>在蒼天緩緩的巨輪上 我將<br>像一滴雨水飛落<br>在永恒的溪流中重返故鄉(xiāng)</font><div><br></div><div><font color="#333333">編者按：</font><div><font color="#333333"> 這是祝鳳鳴先生的遺作。<br> 鳳鳴先生因病于2020年1月25日晚8時48分辭世，擇日于2020年5月30日安葬在他的故鄉(xiāng)烽火山下的蘆屋松林間，正如他詩作所云：“像一滴雨水飛落，在永恒的溪流中重返故鄉(xiāng)”！這超脫而又富有詩意的道別，不難看出祝鳳鳴先生熱愛家鄉(xiāng)、眷戀家鄉(xiāng)的情懷深深！今將著名作家、詩人時紅軍先生在祝鳳鳴先生追悼會上發(fā)言配圖編成美篇謹加以記之！</font></div></div> <font color="#167efb">祝鳳鳴先生的故鄉(xiāng)，也是他的代表作《楓香驛》、《河灣里》詩作題材發(fā)源地</font> <font color="#9b9b9b">河灣里之冬</font> <font color="#9b9b9b">河灣里之春</font> <font color="#9b9b9b">古驛道——楓香驛</font> <font color="#167efb">靈魂已安歇在故鄉(xiāng)/吳忌</font> <font color="#9b9b9b">吳忌在追思會上講話</font> 朋友們，大家好。今天我們聚集在這里，是為了悼念詩人祝鳳鳴先生。因為祝鳳鳴先生匆匆忙忙結束了他一生的詩歌之旅、文化之旅、漫游之旅，永遠地回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了生他養(yǎng)他且讓他魂牽夢繞的皖山皖水之間，回到了古老的《楓香驛》，回到了兒時的《蘆花村》。這里才是鳳鳴先生人生智慧與詩歌藝術的發(fā)祥地。我們愿望鳳鳴先生在長年深思日夜操勞之后，能夠安安靜靜地長眠在故鄉(xiāng)的懷抱里。鳳鳴以他自己的方式《重返舊居》，換一種姿態(tài)繼續(xù)見證詩歌的永在，見證精神家園的永在。<br><br> 每一個詩人都必須有自己的故鄉(xiāng)。詩歌的靈魂必先從故鄉(xiāng)出發(fā)，帶著詩人先天的烙印，包括形而下的諸般物質的、方言的烙印，形而上的精神的、文化的、情感的烙印，詩人們由此離開故鄉(xiāng)而巡禮山河。所謂詩歌的理想，就是使狹隘而低矮的故鄉(xiāng)得以向遠方延伸，得以向神秘的未知擴大，使其無邊無際地生長，壯麗。而最后，詩人們都會帶著內心的豐滿與遍身的傷痛重新回到自己的故鄉(xiāng)。鳳鳴同樣如此。只不過鳳鳴回歸故鄉(xiāng)的時間太早了一些，這使得他的離開還不夠遙遠；而在他的詩歌體系與文化構架里，故鄉(xiāng)的生長還沒有周延。這既是詩歌的遺憾，也是故鄉(xiāng)的遺憾。而正是這種遺憾，才使我們深陷此刻的憂傷與悲痛。<br><br> 然而，這已經足夠。我們不必責備鳳鳴的猝然轉身。在我看來，詩人鳳鳴他以自己的勤勉與智慧早已出離了故鄉(xiāng)堅執(zhí)已久的農耕文明，趨同于時代激蕩起伏的現(xiàn)代潮流，進而重疊到人類全息的文化邊界與藝術前沿。因為有詩人的吟唱，古老的“楓香驛”與神秘的“蘆花村”早已不是過去的模樣了，她們已經被鳳鳴賦予了詩意唯美的呼吸，有了純粹自然與人文社會的視域對稱，有了深度的當代性思考。我們從鳳鳴的詩歌文本里可以真切感覺到，這塊土地因有詩人的出走與回歸，已在風雨陽光的四季異化了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的本質。這就是鳳鳴私有的詩歌文本所呈現(xiàn)的詩性的鄉(xiāng)土田園，包括風景、人物、事件、語言、情感和思想。鳳鳴以詩性的立場發(fā)現(xiàn)并豐富了宿松地方以古老的“楓香驛”為地域文化坐標的古典時代的憂傷以及當下的當代性的焦慮存在。<br><br> 朋友們，我們現(xiàn)在所看見的并非這眼前唯一的簇新的“詩歌墓地”，還有墓地對面“詩歌故鄉(xiāng)”給予行吟者的溫情懷抱，更有那看不見的沉重的生存困窘。這些，同樣讓我們深深感覺到鳳鳴的詩歌無一不具有唯美的形制與深蘊的靈魂。鳳鳴一生雖匆匆忙忙，卻已在自己的文化譜系里迅速達成了對于整個中國鄉(xiāng)土當代性嬗變的趨向指認。而由此，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的詩歌情緒依舊美好，思想依舊深刻，且必將繼續(xù)存續(xù)下去。正如被詩人反復歌唱的那《古老的春天》，那憂郁的《鳥巢》，那流水的《河灣里》，這些絕不會因詩人的長眠而只是一首簡短的“時間與大地”的《哀歌》，其必將成為蒼茫河山的《心的影子》，一切《往昔》也都將成為美好的《初夏之憶》，成為最深情的《愛的證據》。<br><br> 朋友們，今天我們不得不面對這場令人惋惜的傷心的別離。而作為茍活者，我愿以永不間斷的方式繼續(xù)傳唱鳳鳴的詩歌，傳續(xù)詩人對于故鄉(xiāng)的理想與情懷。至少，我們可以將自己的呼吸延續(xù)到鳳鳴尚未完全展開的詩歌里，自領使命，繼續(xù)其“經典化”工作，使鳳鳴與這里的大地與草木自然一起永恒，就像他自己歌詠的《流星》一樣長期閃耀在漢語的藍天之上，閃耀在宿松方言的夜色中。<br><br> 鳳鳴離開我們，顯性的原因在于目前人類不可抗拒的疾?。簧顚訁s在他為文化為藝術為這個世界時不我待寸陰是競的操勞；更內在的精神苦痛，應該還在于他面對中國的文化傳統(tǒng)，尤其面對鄉(xiāng)土的農耕文明遭遇到急劇嬗變的現(xiàn)代當下，內心糾纏著難以協(xié)調的風暴般的焦慮。鳳鳴心事很大，也越來越具有悲憫的情懷，眼界與格局也越來越高，惜乎壯志未酬?？墒墙裉?，我們卻不得不深切地哀悼鳳鳴的離去。安息吧，鳳鳴。我的老鄉(xiāng)，我的老表，我的同學，我的朋友，我親愛的詩人，你在故鄉(xiāng)的土地上已經獲得了永生?！锻鲮`》未亡，《持燭者》將繼續(xù)照亮人類的前程。<br> <br>2020年05月25日，子夜初稿<div> 2020年05月30日，蘆花村宣讀</div> <font color="#167efb">祝鳳鳴先生生前參加家鄉(xiāng)《畫說宿松》紀錄片解說詞研討情景</font> <font color="#9b9b9b">2018年3月10日，祝鳳鳴先生在合肥參加《畫說宿松》紀錄片解說詞第二次研討會</font> <font color="#9b9b9b">2018年5月17日，祝鳳鳴先生在柳坪鄉(xiāng)鄭家寨參加《畫說宿松》紀錄片解說詞第三次研討會</font> <font color="#333333">“德藝播桑梓，詩韻傳松茲”！祝鳳鳴先生安息吧！故鄉(xiāng)人懷念您！</font>