新教育之約—小薄中學(xué)第六期讀書活動

飛翔

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，未聞女嘆息……”瑯瑯的讀書聲又重新回蕩在校園中。看著滿眼的綠意，聽著嘰嘰喳喳的鳥鳴聲，讀著朱永新教授的新教育叢書，讓我們心潮澎湃、思緒萬千…… 按照讀書節(jié)啟動儀式的要求，我校全體師生再接再厲，掀起讀新教育、寫新教育的熱潮，在老師們的引領(lǐng)和影響下學(xué)生們的讀書活動也高潮迭起…… 新教育的價值取向是“只要行動就有收獲；只有堅持才有收獲。新教育的行動是群眾性的是可操作的……，那就看我們的吧。 王麗娜老師的《理想的教師》 史學(xué)芳老師的《新教育我的至愛》 董玉蓮老師的《只要行動就有收獲》 新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的是一種新教育共同體的集體行動。我們正在行動著…… 新”教育與“心”教育--讀朱永新《新教育》有感作者：孫德生從我個人的觀點(diǎn)看，新教育最大的成就，是點(diǎn)燃了許多普普通通老師的理想與激情，讓他們知道教育原來可以如此美麗，教師原來可以如此生活。--朱永新“幸福在哪里？就在我們的新教育里。它不在空談的文字里，而在辛勤的實(shí)踐里”。認(rèn)真閱讀了朱永新老師的《新教育》讓我受益匪淺，讀后頓時感覺在我從教的路上又亮起了一盞明燈，讓我確信了“新教育”其實(shí)是“心”的教育，是心靈世界的建設(shè)。在這本書的論述中，讓我特別關(guān)注的是第五章中“新教育的十大行動”。正如書中所述：‘十大行動簡單地可以用聽、說、讀、寫、網(wǎng)絡(luò)、課堂來闡述，所有的學(xué)校都可以做，都可以去實(shí)踐’。書中所提到的每個行動都是十分貼近我們教育實(shí)際的。其中，如何營造書香校園也正是我們學(xué)校當(dāng)前重點(diǎn)開展的教育行動。經(jīng)過幾年的發(fā)展，大多數(shù)學(xué)校都已經(jīng)在環(huán)境和氛圍上比以前有了長足的進(jìn)步，有了完美的教室環(huán)境、迅捷開放的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、各種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，但校園中的書香氣仍然缺乏系統(tǒng)性，整體性和長遠(yuǎn)的規(guī)劃。書香校園應(yīng)該是讓校園每個角落都有閱讀的情緒，而不是只有校園的角落才有。這就需要我們在提升硬件條件的基礎(chǔ)上不斷去深挖閱讀的內(nèi)涵，引導(dǎo)師生自然地融入到閱讀的環(huán)境之中，培育師生讀書的情緒，現(xiàn)在看來這可真是一門大學(xué)問。有了好的環(huán)境氛圍還需要師生擁有自己喜歡的書籍載體，一個擺放在課桌上的小書架、一個全班共用的小書柜，甚至是校園林蔭里、葡萄架下的藝術(shù)書箱、讓師生隨處可以看到書籍，感受到書籍的墨汁味。我想只要是科學(xué)管理，這個行動是完全可以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，有了載體和環(huán)境，接下來就需要豐富多彩的活動來推動讀書的情緒了。書中提到了諸如“感動接力”、“文學(xué)沙龍”、“國學(xué)演講”“經(jīng)典誦讀”“知識問答”等新穎的讀書活動，這些活動加上適當(dāng)?shù)脑u價，一定能激發(fā)師生讀書、講書、傳遞書的情緒，一定能讓師生讀書的一時情緒逐漸成為自己堅持地習(xí)慣。到此，我覺得“書香校園”的真正意義才得以完美詮釋：一時的讀書變?yōu)橐皇赖淖x書。讀書改變?nèi)松?，愛心產(chǎn)生奇跡。只有我們的教育目的是發(fā)自內(nèi)心為孩子的未來著想的；只有我們的教育方式是從孩子的成長角度出發(fā)的，我們的教育才有意義。多讀書才能讀到人的心里，讀好書才能讀到人的靈魂里。 新教育主張：教給學(xué)生有用的東西。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試更重要的東西，最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個人一生幸福的習(xí)慣、技能和生存方式。那么這個時期的閱讀就是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。 莫等閑，白了少年頭—讀《駱駝祥子》有感七三王欣健老舍的這篇《駱駝祥子》描寫了祥子從農(nóng)村到城市里來，由一個善良的車夫變成了一個無賴的悲慘遭遇，描述了勤奮、進(jìn)取、健康向上的祥子是如何在經(jīng)歷一次次的傷害與侮辱后，由人變成失去靈魂的“走獸”，控訴了黑暗社會對勞動者的剝削與壓迫，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。 老舍從多個方面來描寫祥子，如買車后祥子的心情，車被搶去的神態(tài)和心理變化與錢被騙去時祥子所說的話，從這些細(xì)節(jié)上都能體現(xiàn)祥子的淳樸、善良，也能表現(xiàn)舊社會人們自私自利的丑惡嘴臉。 每當(dāng)看到祥子被騙，遭到欺負(fù)，我的心中也不禁為祥子感到悲傷，也氣憤于那些欺負(fù)祥子的人。弱者需要我們的關(guān)懷照顧，而不是利用他們善良的心來騙他們的錢，雖然只有30元錢，但那幾乎是祥子的命，對于一個車夫那便是一個不小的數(shù)目了。 想一想，像孫偵探這樣的人，在我現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗沒有呢？用別人的血汗錢來滿足自己的要求，可他們有沒有想過，這就是一個人的全部，甚至是生命。 在槍斃阮明時的一個句子，足以體現(xiàn)舊社會人們的劣根性：殘忍、自私、麻木，‘槍斃似乎太簡單，他們愛聽凌遲，砍頭剝皮活埋，聽著像吃冰淇淋似的’，多么殘忍的話！殺害自己同胞本應(yīng)該悲傷，他們卻把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種陰暗的甚至有些變態(tài)的心理反應(yīng)了當(dāng)時社會扭曲的價值觀和人生觀。 駱駝祥子是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作，作者通過祥子的悲劇控訴了社會的不公平與黑暗，老馬說過“螞蟻只要成了群，一會兒就能吃掉整頃的莊稼，誰也治不了。”如果壞人成了群，好人成不了群，又能如何？ 生活在這個和平?jīng)]有戰(zhàn)亂，法律嚴(yán)明的時代，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)，如果祥子出生在我們的年代，我想他會生活的很幸福。 那個黑暗的社會已經(jīng)成為過去，我們要珍視當(dāng)下，‘莫等閑，白了少年頭，空悲切’ 孫喬喬和李溯的隨筆 我們常引用“書香世家”這個詞，表示對整個家族和個人的稱贊。在新教育實(shí)驗(yàn)中就有書香家庭一項(xiàng)，而且通過很多學(xué)校的實(shí)驗(yàn)，書香家庭中的親子共讀，對學(xué)生的成長起到了至關(guān)重要的作用。 新教育要做的，就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內(nèi)心的復(fù)雜性有更為深切的體驗(yàn)，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚！