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月行人走

南宮越

<p>德國的哲學(xué)家康德的批判哲學(xué)中，解釋了“實(shí)體”與“因果”的關(guān)系，從而讓“經(jīng)驗(yàn)”在客觀存在的范疇里有了主觀的意義！就如對(duì)“月”的共性認(rèn)知未必有共同的感性體會(huì)，特填一闋《一剪梅.人月雙行》志之，雅正：</p><p><br></p><p>月掛東山影遠(yuǎn)行。</p><p>走也因情，</p><p>留也因情。</p><p>人生逢雨也逢晴，</p><p>天下難平，</p><p>心里公平。</p><p><br></p><p>誰敢千秋萬世名。</p><p>苦樂一程，</p><p>生死一程。</p><p>醒時(shí)已是鶴松齡，</p><p>心里光明，</p><p>前路光明。</p>