華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授、<br>現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心主任陳海春<br> 我這輩子都沒有當(dāng)成“官”，但我?guī)缀踝聊チ艘惠呑印肮佟薄＿@里指的官是“主官”，也就是說話算數(shù)、有自己獨立的東西、俗稱“一把手”的人。我對官的琢磨有三個歷史時期，一是從小在部隊子弟小學(xué)上學(xué)，有些同學(xué)家長的職務(wù)很高，同學(xué)們之間也有以爹媽（主要是爹，也有例外）的職務(wù)作為炫耀資本的陋習(xí)，這是我對“官”最初的感覺。后來，我有機會近距離接觸為官之人，首先，我碩士的導(dǎo)師剛剛從黨委書記兼校長的“官位”上退了下來，需要通過帶研究生總結(jié)經(jīng)驗，渡過余生，我有幸成為他的弟子，想一想從我進校在開學(xué)典禮上昂頭看他在主席臺做報告，到近在咫尺聆聽他教誨是何等感覺；其次，當(dāng)我40歲那年，一位對我一生影響更大的領(lǐng)導(dǎo)把我調(diào)到他所管轄的部門做“辦公室主任”，后又被安排到學(xué)校黨委政策研究室職掌常務(wù)，這段經(jīng)歷使我對何謂“主官”、何為“主官”有了更深切的感性認識。再后來我從為官者的圈子里淡出，但天不負我，正好我校成立了公共管理學(xué)院，有一門“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”課程需要有人來講，我將這些年的心得加上必要的理論揉在一起，有幸客串一次，卻因此“一發(fā)不可收拾”?？梢哉f，“官”是我在現(xiàn)實社會中為之服務(wù)的主要對象，也是我領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究的主要對象，更是我希望讓學(xué)生實現(xiàn)其人生理想的主要對象。<br>“官”是比吏和僚地位都高的人，但也是人。既然是人，就可以從人最基本的天性來研究。是人就會做與生俱來的“三件事”：出生后要吃奶，吃飽了奶就有成就感；吃奶時要母親抱，抱了就有安全感；不吃奶不睡覺時小眼就要亂轉(zhuǎn)、小手就要亂抓、小腿就要亂跑就，轉(zhuǎn)了、抓了、跑了就有滿足感。這“三件事”就滿足了“三大動機”：追求成就、與人交往、嘗試工作。據(jù)此，身居高位的為官者有“三好三不好”。“三好”：能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，滿足追求成就的動機；能夠結(jié)交一大批人，滿足與人交往的動機；有自己的一攤子事業(yè)，滿足了從事工作的動機?！叭缓谩保鹤非蟪删蛣訖C與耐受挫折能力不能統(tǒng)一；結(jié)交一大批人與結(jié)交少數(shù)知己的可能性不能統(tǒng)一；從事工作和可能出錯的矛盾不能統(tǒng)一。因此，人人都想做主官，但是真正當(dāng)上的人才知道：高處不勝寒。小的時候，家里人就告訴我“樹大招風(fēng)風(fēng)撼樹，人為名高名害人”的道理。后來《紅樓夢》中間有一句話給了我深刻的印象：“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭?！?當(dāng)然，你在說這個行當(dāng)有何不好，但是想干的人還是很多，就如飛蛾撲火一樣，明知是死，還是樂此不彼。評價一個人是否善于為官的尺度有多多種多樣，但無外是兩條，一是基于為官者個人品質(zhì)的，二是基于為官者從事事業(yè)的。所以，許多領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的書籍都是沿著這兩個問題來闡述的，且對那一個要素更重要，往往是公說公有理，婆說婆有理。不過，我評價一個為官者的尺度與他們不同，我是看他是否能在這個位子坐得穩(wěn)、坐得久，坐得穩(wěn)是從為官者時序發(fā)展的每一個剖面來看的，而坐得久是從為官者時序發(fā)展的整個時間軸來看的。我以為，只有這個尺度才是對多種要素的綜合，也只有這個尺度對當(dāng)事人的意義最大。由此，在我的教案里有了這樣三組概念：基礎(chǔ)：位子與腦子；形象：虎氣與猴氣；本事：知人與曉事。<br>——基礎(chǔ)：位子與腦子。要想把位子坐得穩(wěn)、坐得久，靠別的都不靈，唯一可靠的就是動腦子。而動腦子集中到一點，就是如何讓自己具有“不可替代性”。其實，人什么特征都具備，就是不具備不可替代性，換言之，沒有人具有不可替代性?？蛇@恰恰是問題的核心所在，所有的“不可替代性”都是人為的結(jié)果，這使我們的生活充滿故事、充滿變數(shù)、充滿樂趣。第一，從為官者的產(chǎn)生上看其“不可替代性”。主官的產(chǎn)生有兩種方式，一是民選方式，主要靠競選；二是官選方式，主要靠任命。從民選的角度看，“不可替代性”主要是指“選擇的唯一性”。兩次競選總統(tǒng)成功的克林頓對選舉的奧秘頗有心得，在第一次競選時他說：“在美國成功的總統(tǒng)競選有三個基本要求。首先，人們必須能夠看到你本人，并且能夠想象你就是總統(tǒng)。其次，你必須有足夠的資金和支持才能為人所知。再次，這是一場理念、綱領(lǐng)和問題的戰(zhàn)斗?！倍诙螤幦∵B任時他更聰明了，他只要美國人知道：“我在白宮你們會覺得很舒服?！痹诟傔x連任最經(jīng)典的故事還是現(xiàn)任美國總統(tǒng)小布什，全世界都認為他不可能戰(zhàn)勝克里，但美國人民還是讓他贏了，因為在美國人的安全感下降到極點時，只有那個“二愣子”小布什才是最合適的。從任命的角度來看，除非到了頂層，再大的官上面也還是有官，因此，這里的 “不可替代”主要是指“合適性”?！昂线m”并不是說上級選擇了最好的，而是說選擇了最“適合”的。“合適”，這兩個字可是一言難盡，沒有一個通則，只有做個案分析。<br>第二，從為官者的運轉(zhuǎn)上看其“不可替代性”。這主要指“角色的唯一性”，即干好自己的活。對主官來說有一個規(guī)律：干的不如看的；看的不如算的。角色的唯一性，主要可以從三個層面上看：第一，與上級機關(guān)或者上級負責(zé)人有沒有比較特殊的關(guān)系，這種關(guān)系對本人的影響力有多大；第二，與平級或雖沒有隸屬關(guān)系但是有潛在的利益關(guān)系的組織或個人有沒有比較特殊的關(guān)系，這種關(guān)系往往是本人生存和發(fā)展的寶貴資源；第三，永遠不要做下級能做的事情，永遠不要讓下級做只能由你做的事情。統(tǒng)帥不問細節(jié)，英國元帥蒙哥馬利在《回憶錄》中引用了一位德國將軍對軍官的分類：“我把我的軍官分為4類：聰明的、愚蠢的、勤快的和懶惰的，每個軍官至少具有上述兩種品質(zhì)。那些聰明而又勤快的人適宜擔(dān)任高級參謀，而那些又蠢又懶的人可以被支配著使用。聰明而又懶惰的人適合擔(dān)任最高指揮，他有對付各種情況的氣勢和膽略。至于愚蠢而又勤勞者，那就危險了，應(yīng)立即予以開除?！保ǖ?6頁）乍一看，這段話沒有半點道理可言，仔細的揣摩一下，發(fā)覺他說的其實也不無道理。瑣事細節(jié)是參謀們分內(nèi)的事，指揮官需要時間冷靜思考，而只有那些聰明又懶惰的人，可以余出點時間做一些比較深層次的思考，自然比較適合擔(dān)任最高指揮。需要說的是，統(tǒng)帥如果老是做下屬能做的事情，不僅出錯的概率增加了，而且讓下屬久而久之會與你的距離疏遠，疏則生怨。<br>——形象：虎氣與猴氣。關(guān)于這個問題我在“韶山?jīng)_：紅太陽升起的地方”一文中已經(jīng)有過詳細論述。這里只再說兩點：第一，“善不為官，義不聚財，慈不掌兵”，這個話雖然粗俗了些，但不無道理。你可以不做這個行當(dāng)，但是你做了就要按照行規(guī)來行事：一把手不能“心太軟”，如此才能做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。第二，“水至清則無魚，人至查則無徒”，不要事事清楚，逼人太甚，凡事要留有余地。<br>——本事：知人與曉事。當(dāng)年曾國藩說過：“居高位者，以知人曉事二者為職?！泵飨苍?jīng)說過：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸納起來，主要地是出主意、用干部兩件事。”這是個很大的話題，遠非一篇文章的一兩個自然段可以說清楚的，只能說個大意。知人，指知人善用，有八件事不可不知：識、選、用、育，這是從領(lǐng)導(dǎo)者的角度來看的；進、退、留、轉(zhuǎn)，這是從被領(lǐng)導(dǎo)者的角度來看的?！白R人”是知人之基礎(chǔ)，識人之道，主要有兩點：一是全面地、歷史地看人，切忌看片面、看一時；二是觀大節(jié)，略小過，切忌觀小節(jié)，略大過?！斑x人”是知人之門檻，選人之道，主要有兩點：一是定標準，這個標準在《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中說得很清楚了，就是“兩個堅持”：“堅持德才兼?zhèn)洹⒆⒅貙嵖?、群眾公認，堅持任人唯賢、公道正派”。二是走程序，程序體現(xiàn)標準，程序反映內(nèi)容。選人之事不要太急，程序到位了，不要說所選之人沒有問題，就是有問題后遺癥也小；程序不到位，不要說所選之人有問題，就是沒問題風(fēng)言風(fēng)語也多?！坝萌恕笔侵酥康?，用人之道，主要有兩條：一是用人之所長，知識改變命運，技能改善生活，不要僅僅相信代表知識的文憑，而要相信代表技能的手藝，文憑只反映一個人的大致水準，手藝卻反映一個人獨特的本領(lǐng)。二是用人之所“旺”，這個“旺”既包括精力和體力上的旺盛，也包括主觀意愿上的旺盛。前者好理解，后者不太好理解，其實，人不是在什么時間都喜歡干某件事情的，可是我們有些愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)者往往是，在下屬想干事時不讓他干，等到讓他干時他又不想干了?！坝恕笔侵酥A，育人之道，主要有兩點：一是通過育人給他補充知識和技能，進一步提高他的素質(zhì)；二是通過育人給他資格，進一步讓他提高身份，讓別人看到組織在關(guān)照他。至于“進、退、留、轉(zhuǎn)”，可說之話也有許多，但主要注意兩點：一是要經(jīng)常翻動，常翻動才會使下屬有激情、有活力、有危機感，常翻動才會使為官者有事做、有權(quán)威、有影響力。二是要遵守“最小擾動原則”，翻動是必要的，但是要注意振幅，要注意效果，“進”得太快了對你本身是個威脅，“退”得太快了怎么安撫他都沒有用，“留”得太久了他就把自己當(dāng)成了“藩王”，“轉(zhuǎn)”得太多了他就成為了萬金油，事事知曉，事事不精。<br>曉事，指通曉事理，但領(lǐng)導(dǎo)者不是什么事都需要知曉，主要曉四種事即可：大事、要事、急事、無事。所謂“大事”，是指那些事關(guān)全局、事關(guān)長遠、事關(guān)重大的事情，也就是“戰(zhàn)略性”的問題。所謂“要事”，是指對組織和個人的生存和發(fā)展較為關(guān)鍵的事情，類似下棋時“對全局有決定意義的一著”，常言道：“一著不慎，滿盤皆輸”，就是此類事情。 所謂“急事”，是指那些要么事前沒有估計到，突如其來的事情，這些事情往往沒有定則，只有靠領(lǐng)導(dǎo)者的智慧才能解決，也只有一把手拍板才能解決。所謂“無事”，是指并不是不做事，而是不出事?！胺€(wěn)定壓倒一切”，真正會做官的人都有一個本事，在平時善于觀察可能發(fā)生動蕩的苗頭性和傾向性，從無事中看到小事，從小事中看到大事；在關(guān)鍵時善于將大事化為小事，將小事化為無事。這些事情用毛主席的一句話可以概括：“一個原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)?！?lt;br>前兩天王選先生也到了八寶山，胡錦濤等黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人到八寶山革命公墓送別，給了他極高的殊榮。王選先生不僅是一位杰出科學(xué)家，也是一位杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，錄他老人家的一段話作為本文的結(jié)束語：中國古代講究“立大志者要修身”，提倡律己和寬容?！靶〔蝗虅t亂大謀”、“宰相肚里能撐船”、“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”等古代名言今天仍有價值。在中國的國情下，一個集體能否形成團隊精神，往往與該集體的領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì)有很大關(guān)系。<br> <p >天亮了，解放了，公雞下蛋了，武漢有戲了。昨天北京取消了湖北武漢地區(qū)人士進京的十四天隔離，北京帶頭，全國相應(yīng)。昨天北京兩個國家部委的培訓(xùn)同志與我聯(lián)系，希望我可以在“適當(dāng)?shù)臅r間”進京講學(xué)。這是一件大好事，我樂了一宿。作為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和廉政學(xué)的雙料博士生導(dǎo)師，我的《領(lǐng)導(dǎo)魅力論——向毛主席學(xué)做領(lǐng)導(dǎo)者》、《紅色中國式管理——遵從與統(tǒng)御的智慧》、《不忘初心、牢記使命——做新時代的明白人與老實人》，的確是心血之作。我把常年在道上混飯吃的心得體會：正確、獨到、清晰、流暢地融入課件里，把同志們常年沒想到，想到想不明白的事情說清楚了。更何況，逢2逢7，全國開黨代會，逢1逢6，地方開黨代會，新的一輪大面積調(diào)整干部要開始了。聽我的課，不保證“進步”。因為，從政這個行當(dāng)個人說了不算，組織說了算。但凡刻意所為的，一般沒有結(jié)果；但凡有結(jié)果的，都在不經(jīng)意之中。但絕對有所啟示，有所幫助。從今天開始，寫人物改為寫道理，將來可以變過來。列子說：“天下理，無常是，是無常非。先日所用，今或棄之；今日所棄，后或用之?！边@是毛主席在遵義會議上與一自視過高同志的對話，毛主席幾十年都記得此人！</p>