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放大棕扇舞傳統(tǒng)梯田文化 做強羊街鄉(xiāng)常態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)

老狼

<p>玉溪市元江縣羊街鄉(xiāng),是哈尼人聚居區(qū)域,棕扇舞在這里發(fā)揚光大,人人會跳棕扇舞,梯田文化源遠(yuǎn)流長。</p><p>羊街鄉(xiāng)位于云南省玉溪市元江縣東南,界于北緯23°22′-23°31′,東經(jīng)101°57′-102°08′之間,境內(nèi)群山連綿,屬高山地形。山脈呈南北走向,屬衷牢山系。海拔最高點為西部的阿波里山主峰2580米,平均海拔在2000米以上,全鄉(xiāng)耕地25847畝。鄉(xiāng)政府距離元江縣城46公里、玉溪市190公里。轄區(qū)面積161平方千米,海拔1750米,年平均氣溫21.5℃,森林覆蓋率達(dá)26.8%。屬亞熱帶溫帶立體氣候,下半山適應(yīng)種植甘蔗、柑桔等作物、上半山適宜種植烤煙、稻谷、包谷及冬早蔬菜等作物。全鄉(xiāng)總?cè)丝?9094人,其中哈尼族占總?cè)丝诘?8.3%。綠色美食有野生甜菜、苦菜、刺竹筍、箐蕨、羊奶菜、石蚌、刺苞菜、臭菜、田螺、鱔魚及香蕈、木耳、白參、雞樅、牛屎菌等各種野生菌類。</p><p>“十八彎”山路開挖于1957年,歷時十年后于1967年通車,后硬化為4米鄉(xiāng)道。隨著車流量的增加,已不適應(yīng)文化旅游發(fā)展需求。每年羊街、那諾一線的“梅奢扎”“庫扎扎”“喍奢扎”“瀾普長街宴”四大節(jié)慶活動都造成嚴(yán)重堵塞。</p><p>傳統(tǒng)村落的地域文化和農(nóng)耕文化的沉淀物,是鄉(xiāng)村歷史和自然資源的活化石。村落不僅是農(nóng)業(yè)文明最直接的活態(tài)存在,更是鮮活的、續(xù)寫中華民族文明史的平臺。在其不斷變化發(fā)展的進程中,留下了見證歷史的烙印。許多地方的傳統(tǒng)文化名存實亡,而羊街的梯田是哈尼人賴以生存的沃土,他們在這里播種希望,在這里收獲幸福;他們在這里重復(fù)著民族的獨特節(jié)慶文化,他們在這里演繹著棕扇舞的古韻新聲。保護是開發(fā)的前提,開發(fā)是保護的延伸。哈尼棕扇舞和梯田文化是值得保護和開發(fā)的。</p><p>(一)確立發(fā)展戰(zhàn)略</p><p>一級行政領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政視點、視角、視野非常重要,既需要宏觀掌控、也需要突出重點。早年西南林業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游學(xué)院為羊街鄉(xiāng)做了“棕扇舞、云海梯田、紅寶石”1文化為核心內(nèi)容的旅游環(huán)線專項規(guī)劃。</p><p>1.文化興鄉(xiāng)——圍繞以“哈尼族棕扇舞”為核心的民族文化,充分挖掘和開發(fā)羊街民族文化旅游資源,在保護和傳承民族文化的同時,把民族文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢,最終形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,使其成為羊街經(jīng)濟社會長遠(yuǎn)發(fā)展的重要支撐;</p><p>2.農(nóng)業(yè)富鄉(xiāng)——突出抓好經(jīng)濟林果、梯田特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢,加快形成特色鮮明、優(yōu)勢明顯、區(qū)域競爭力強的支柱產(chǎn)業(yè);</p><p>3.生態(tài)立鄉(xiāng)——依托生態(tài)資源,發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢,做好生態(tài)文章,突出抓好天藍(lán)、地凈、水碧,構(gòu)筑生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、生態(tài)村莊,努力把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化、生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化。</p><p>(二)爭取資金和支持,盡快研究、落實和推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)</p><p>1.公路改擴建,保證交通,打造兩小時經(jīng)濟圈,南部新線作為國家投資項目,將在一兩年內(nèi)啟用;</p><p>2.電網(wǎng)改造擴容,保證用電,重新規(guī)劃影響景觀的電線電桿;</p><p>3.通訊擴容,保證信號;</p><p>4.護理水源,保障生活用水;</p><p>5.停車場、住宿點、觀光處、旅游廁所都需要論證規(guī)劃配套;</p><p>(三)唱響民族文化,打好民族品牌,發(fā)展文化旅游,展望鄉(xiāng)村振興</p><p>賞梯田景,抓谷茬魚,看棕扇舞,住農(nóng)家樂;</p><p>吃糯米飯,嚼干黃鱔,嘗咸鴨蛋,喝老白干;</p><p>聽民族樂,唱民族歌,學(xué)民族語,融民族情。</p><p>哈尼山寨,山高坡陡,云深霧大,環(huán)境惡劣。但勤勞勇敢的哈尼人民克服困難,靠山吃山,千百年來,創(chuàng)造了獨特的梯田農(nóng)耕文明,成為世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),山頂養(yǎng)樹,山腰住人,再往下就是潺潺流淌的溪流和鱗次櫛比的梯田。</p><p>幾十年來,在玉溪許多有識之士的推動下,元江哈尼棕扇舞于10年前已經(jīng)提升為國家級非遺保護項目,在羊街老站長倪偉順副研究員等專業(yè)人士的挖掘整理后,棕扇舞呈現(xiàn)為三十六種動物2、七十二個套路,加上十八種傳統(tǒng)樂器3的渲染,棕扇舞這種古老的祭祀舞蹈,與時俱進,散發(fā)著濃郁的現(xiàn)代藝術(shù)氣息,彰顯著社會主義新時代民族團結(jié)的主旋律,體現(xiàn)出堅實的愛國主義核心價值觀。</p><p>山有多高水有多高。在保護森林、管理好水源的基礎(chǔ)上,逐漸推進“旱改水”項目,恢復(fù)規(guī)?;奶萏锶郝?。</p><p>(四)利用文化資源,做好宣傳</p><p>1.充分依托有遠(yuǎn)見卓識的知識群體,助推羊街鄉(xiāng)多元發(fā)展。</p><p>棕師倪偉順是羊街哈尼文化人,從上世界八十年代就開始對棕扇舞進行調(diào)研整理,四十年間,形成36套72式棕扇舞,帶出很多徒弟,現(xiàn)在,整個羊街鄉(xiāng)可以參加表演的舞者多達(dá)三百余人。其中包括三十位棕扇舞傳承人,具有很強的文化自覺性。</p><p>學(xué)者專門著述:《中國云南兩個少數(shù)民族村落——民俗文化在傳播中的意義蛻變》(熊術(shù)新、苗民、孫燕2007.01.);《扇舞哀牢:云南元江縣羊街鄉(xiāng)哈尼族棕扇舞文化歷史變遷》(額瑜婷2011.06.)等;</p><p>2.利用已有平臺,再上新臺階。已有“國家級傳統(tǒng)村落”“國家級非遺保護項目”,即將打造“國家級民族團結(jié)示范區(qū)域”等;爭取省市縣立體支持,借扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的東風(fēng),用心打造梯田實景演出“喍奢扎”(全國直播豐收節(jié)),爭創(chuàng)“文化旅游示范區(qū)域”,繼續(xù)舉辦“云海梯田杯”自行車爬坡賽。</p><p>3.認(rèn)真打造“梅奢扎”“庫扎扎”“喍奢扎”“瀾普長街宴”四大節(jié)慶活動以外,還要充分利用周末時間段,為城里人提供優(yōu)質(zhì)的悠閑去處和娛樂項目。利用民族歌舞表演常態(tài)化吸引游客,打造綠色經(jīng)濟,發(fā)展文化旅游。</p><p>&nbsp;</p><p>注釋1 &nbsp;棕扇舞文化、云海梯田文化、神山文化、歲時節(jié)令文化、祭祀文化、紅寶石文化;</p><p>&nbsp;</p><p>阿波納澤相信天地神靈,在此基礎(chǔ)上確立了贊克樓(選寨基)、昂瑪突(祭寨神)、普拉咕(叫寨魂)、燦普歐(立秋樁)、代浪達(dá)(五谷神)、處瑪迷色(寨母神)、嘎剎剎(驅(qū)鬼)、歐美修(獻水井)、米籮籮(防震神)、哈臘粘(防虎神)等祭祀活動與村落興旺發(fā)達(dá)密切相關(guān)的18種神祗,以及出生、婚禮和葬禮等人生禮儀。</p><p>&nbsp;</p><p>注釋2 &nbsp;棕扇舞36種動物舞蹈套路。</p><p>1.祭天祭地 &nbsp;2.風(fēng)兒送母 &nbsp;3.駕云歸宗 &nbsp;4.公雞報曉 &nbsp;5.母雞覓食 &nbsp;6.雞斗蜈蚣 &nbsp;7.狗賜谷種 &nbsp;8.貓捉老鼠</p><p>9.山羊吃草 &nbsp;10.水牛追豹 11.白鷴飛翔 12.鷺鷥捕食</p><p>13.老鷹叼鴨 14.斑鳩尋食 15.天鵝孵蛋 16.喜鵲護村</p><p>17.鹡鸰點水 18.百靈起舞 19.取窩繞烏 20.野鴨疏渠</p><p>21.猴子耍戲 22.老熊護禾 23.野豬拱土 24.黃鼬掏蜜</p><p>25.松鼠起舞 26.竹鼠打洞 27.水獺捉魚 28.蛇捕老鼠</p><p>29.螃蟹濾水 30.蜻蛙捕蟲 31.石蚌賜水 32.麻羅車爬</p><p>33.螳螂傳人 34.蒼蠅搓腳 35.螞蟻搶親 36.蜂兒入洞</p><p>注釋3 &nbsp;十八名樂師,則阿浪(铓),阿安(鑼),牙立(鈸),黑樓(鼓),刺傲(二胡),帶昂(三弦),阿羅羅者(嗩吶),姆美美繞(長號),巴歌海徹(竹笛),泡愛挨耒(樹葉),含托(響篾片),還老(嗶哩),樂者(竹塤),阿色(谷管),咪匹阿努(詩歌),哈莫(舞蹈),莫納(高音),莫尼(中低音),棕扇由名叫波者的大師制作。樂師們在阿波納澤的召喚下,匯集在倉普(磨秋樁)神地進行演奏。</p><p>&nbsp;</p><p>演出“柴奢扎”(全國直播豐收節(jié)),爭創(chuàng)“文化旅游示范區(qū)域”,繼續(xù)舉辦“云海梯田杯”自行車爬坡賽。</p><p>3.認(rèn)真打造“梅奢扎”“庫扎扎”“喍奢扎”“瀾普長街宴”四大節(jié)慶活動以外,還要充分利用周末時間段,為城里人提供優(yōu)質(zhì)的悠閑去處和娛樂項目。利用民族歌舞表演常態(tài)化吸引游客,打造綠色經(jīng)濟,發(fā)展文化旅游。</p><p>&nbsp;</p><p>注釋1 &nbsp;棕扇舞文化、云海梯田文化、神山文化、歲時節(jié)令文化、祭祀文化、紅寶石文化;</p><p>&nbsp;</p><p>阿波納澤相信天地神靈,在此基礎(chǔ)上確立了贊克樓(選寨基)、昂瑪突(祭寨神)、普拉咕(叫寨魂)、燦普歐(立秋樁)、代浪達(dá)(五谷神)、處瑪迷色(寨母神)、嘎剎剎(驅(qū)鬼)、歐美修(獻水井)、米籮籮(防震神)、哈臘粘(防虎神)等祭祀活動與村落興旺發(fā)達(dá)密切相關(guān)的18種神祗,以及出生、婚禮和葬禮等人生禮儀。</p><p>&nbsp;</p><p>注釋2 &nbsp;棕扇舞36種動物舞蹈套路。</p><p>1.祭天祭地 &nbsp;2.風(fēng)兒送母 &nbsp;3.駕云歸宗 &nbsp;4.公雞報曉 &nbsp;5.母雞覓食 &nbsp;6.雞斗蜈蚣 &nbsp;7.狗賜谷種 &nbsp;8.貓捉老鼠9.山羊吃草 &nbsp;10.水牛追豹 11.白鷴飛翔 12.鷺鷥捕食13.老鷹叼鴨 14.斑鳩尋食 15.天鵝孵蛋 16.喜鵲護村17.鹡鸰點水 18.百靈起舞 19.取窩繞烏 20.野鴨疏渠21.猴子耍戲 22.老熊護禾 23.野豬拱土 24.黃鼬掏蜜25.松鼠起舞 26.竹鼠打洞 27.水獺捉魚 28.蛇捕老鼠29.螃蟹濾水 30.蜻蛙捕蟲 31.石蚌賜水 32.麻羅車爬33.螳螂傳人 34.蒼蠅搓腳 35.螞蟻搶親 36.蜂兒入洞</p><p>注釋3 &nbsp;十八名樂師,則阿浪(铓),阿安(鑼),牙立(鈸),黑樓(鼓),刺傲(二胡),帶昂(三弦),阿羅羅者(嗩吶),姆美美繞(長號),巴歌海徹(竹笛),泡愛挨耒(樹葉),含托(響篾片),還老(嗶哩),樂者(竹塤),阿色(谷管),咪匹阿努(詩歌),哈莫(舞蹈),莫納(高音),莫尼(中低音),棕扇由名叫波者的大師制作。樂師們在阿波納澤的召喚下,匯集在倉普(磨秋樁)神地進行演奏。</p><p>&nbsp;</p>