【書香鐵中】手心里的光||閱讀我們的文字

四夕

一個人，一段文一個故事……筆尖劃過是心聲也是思緒閱讀文字是享受美寫下文字是傳遞美在閱讀和創(chuàng)作中我們生活、成長 　　書香鐵中，閱讀成長。鐵中朗讀者推出以來，受到了師生、家長的喜愛和好評。今天，開封鐵中2020讀書活動之“手心里的光——讀寫繪”又正式上線了。首期為大家推送的是學校援疆教師劉軍勇老師在新疆哈密創(chuàng)作的詩歌，優(yōu)秀教師康衛(wèi)娟老師關(guān)于《紅樓夢》的精彩解讀文章。我們一起走進他們的世界…… 風入松·清明國祭作者：劉軍勇梅櫻吐艷又清明陌上正春晴隨風柳絮紛紛舞芳塵處，思淚盈盈此景年年相似此心歲歲難平青山歷歷悄無聲唯見燕飛輕閑花暖樹皆咽泣悼英名，遙望辰星料得煢煢萋草愁云深鎖江城 家國永念?——悼武漢同胞作者：劉軍勇舊時光活在舊靈魂當中欲望過敏開始由癢變痛憐憫時的樣子光潔如初滿山遍野都被關(guān)在牢籠有一座斷橋?qū)Π妒敲造F風吹船動流入未知之途烏云流浪奪走明亮之窗遺失星火隱隱約約煌煌一句良言布滿華麗辭藻好或壞也不過說得輕巧常喚不醒錯過風雨人潮青苔斑駁聞訊而不知曉人生不能太過圓滿求而不得未必是遺憾 解讀《紅樓夢》從《西江月》二首詞看儒道釋思想作者：康衛(wèi)娟 《紅樓夢》中《西江月》二首詞批講賈寶玉：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通時務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。 對這兩首詞的賞析，歷來都認為表面上是用世俗的觀念批判賈寶玉，而實際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照，不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄功名利祿的追求；只求獨立不羈，個性解放。不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。二詞作似貶實褒，正文反作。 怎么理解這里所說的“似褒實貶，正文反作”呢？ 第一首詞，“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，我們到文中去看一下，賈寶玉是不是“無故”尋愁覓恨呢？ 高一必修三課本選錄的《林黛玉進賈府》一章，有寶玉摔玉一節(jié)，而他摔玉的原因，是因為像黛玉這樣“神仙似的妹妹都沒有”，“連人之高低不擇，還說什么通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了！”在寶玉看來，黛玉原是比他自己高的，為什么是這樣呢？如果我們聯(lián)系后文賈寶玉的價值標準，就可以更清楚地看出這個問題了。 賈寶玉有一個很著名的論斷：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”，注意，這里是“女兒”，不是“女子”?！芭畠骸敝傅氖乔迩逅筛蓛魞舻纳倥畷r期，而“女子”呢？第五十七回中春燕提到寶玉曾說過”女兒未出嫁，是顆無價之寶；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了?！笆恰弊兂鲈S多不好的毛病來“，不是指人老珠黃，容貌漸衰，后者不是賈寶玉看人的標準。第七十七回說得更加明確：“寶玉又恐他們?nèi)ジ嫔?，恨的只瞪著他們，看已遠去，方指著恨到：’奇怪，奇怪，怎么這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來，比男人更可殺了！ “女兒”一旦嫁人，“染了男人的氣味”，就變得“混賬”起來，“男人氣味”是什么？為什么男子“濁臭逼人”？ 第三十六回里說：那寶玉素日本就懶與士大夫諸男人接談，又最厭峨冠禮服賀吊往還等事。寶釵輩有時見機勸導，反生起氣來，只說：“好好的一個清凈潔白女子，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立意造言，原為引導后世的須眉濁物。 “須眉濁物”的價值標準是“經(jīng)國濟世”之道，在當時的社會，這個“修身齊家治國平天下”的高尚理想，演變成為了沽名釣譽、升官發(fā)財?shù)慕杩?。染了這樣男子氣息的女子，蠅營狗茍，捧高踩低，眼中只有利益，沒有是非。連十二釵中排名十分靠前的薛寶釵和史湘云，也因為勸說賈寶玉多和賈雨村這樣的官場中人多交往，學習“經(jīng)國濟世”之道，而被賈寶玉請出內(nèi)心，只有黛玉自幼不曾去勸他立身揚名，所以他深敬黛玉。 “寶黛初見”，一眼就認出彼此是知己，因此才會因黛玉摔玉，也只因黛玉摔過這一次玉。這樣的“尋愁覓恨”“似傻如狂”，又哪里是“無故”的呢？ 賈寶玉不認同儒家的“經(jīng)國濟世”之道，不喜歡讀儒家的四書五經(jīng)，反對“武死戰(zhàn)，文死諫”，最喜歡讀的是道家《南華經(jīng)》，最后結(jié)局的剃發(fā)出家。我們可以看出在儒道釋三種思想中，賈寶玉傾向于出世的道家和佛家思想，不認同儒家思想。 “滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，在封建社會，讀書人的出路一般就是在清平社會出世為官，或者在混亂時代避世隱居。清朝乾隆時期，雖然政治經(jīng)濟也得到了很大的發(fā)展，但是官場腐敗成風，少有人真正是為國為民，整個封建社會都在由輝煌走向沒落。 像賈寶玉這樣的封建貴族青年，一方面不屑于同流合污，另一方面又沒有力量自食其力，耽于享樂，沒有行動去改變，以致晚境凄涼，這又豈只社會之過？《西江月》第二首基本上可以認定為是作者的自我批評，我們又何須為作者文過飾非？連曹公自己也在第一回中說：“則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈绔之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規(guī)談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免……” 當今社會，我們的青年大有可為，雖然疲憊時可以回到道家和佛家思想構(gòu)筑的精神后花園中小憩，但大部分時間還應該入世拼搏，只是在入世時，不可學那些“濁物”只重利益，而應該致力于將事情做精做好，弘揚工匠精神，正像朱光潛先生所說“以出世的精神作入世的事情”，這樣，我們才能自始至終保持清清爽爽，干干凈凈，出走多年，仍是少年。 一花一世界一葉一追尋一曲一場嘆一文一段情手心里的光，是心靈的光我們下期再會！