<p> 晴日暖風(fēng)生麥氣,綠陰幽草勝花時(shí)。時(shí)光荏苒中,我們又迎來了驕陽似火的夏季,迎來了一年一度的端午佳節(jié)。走在街上,各式各樣精巧別致的香囊色彩艷麗,香氣襲人,引得路人不停地駐足觀賞;而玲瓏的五角粽飄散的幽幽香氣,更是勾起人們味蕾的享受。作為中學(xué)生的你們?cè)谙硎苊朗持懈惺芄?jié)日的濃濃氣氛,可是對(duì)端午佳節(jié)又了解多少呢?今天老師就向大家普及一下端午知識(shí),向大家奉上一盤心靈的盛宴。</p> <p>一、端午起源。</p><p> 端午節(jié)(Dragon Boat Festival),農(nóng)歷五月初五,又名端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、粽子節(jié)、五黃節(jié)、躲午節(jié)、解粽節(jié)、月節(jié)、端禮節(jié)等等,端是“開端”、“開始”的意思。端午節(jié)是我國(guó)古老的民俗大節(jié),初源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜與信仰。后源于詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡。其由來傳說甚多,分別有紀(jì)念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女詩人秋瑾等,還有惡月惡日、 蓄蘭沐浴、走黃巢等說法。</p><p> 2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。亦被列為國(guó)家法定節(jié)假日之一。</p> <p>二、端午習(xí)俗。</p><p> 端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩,全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。但這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望,如今沿襲下來的主要有以下幾種形式:</p><p>1、賽龍舟</p><p> 賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。</p><p>2、佩香囊</p><p> 端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛。在中國(guó)某些南方城市,青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。</p><p>3、懸艾</p><p> 在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。</p><p>4、懸鐘馗像</p><p> 鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。</p><p>5、點(diǎn)雄黃酒</p><p> 雄黃也是一種藥材,據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí),古人們會(huì)將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據(jù)說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。</p> <p>三、端午古詩詞集錦</p><p> 萬水千山“粽”是情,千秋猶憐屈子心,詩人仰天出門去,世間難見離*人。千百年來,文人墨客寫端午,頌端午,念屈子,展現(xiàn)了他們濃濃的愛國(guó)情懷。下面給大家整理出幾首經(jīng)典詩詞,僅供大家賞析。</p> <p>一:端午日賜衣</p><p>作者:杜甫</p><p>宮衣亦有名,端午被恩榮。</p><p>細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。</p><p>自天題處濕,當(dāng)暑著來清。</p><p>意內(nèi)稱長(zhǎng)短,終身荷圣情。</p><p>二:端午</p><p>作者:江南靖士</p><p>浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。</p><p>當(dāng)日楚王憎逆耳,隨將一國(guó)殉靈均。</p><p>三:端午日</p><p>作者:殷堯藩</p><p>少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;</p><p>不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。</p><p>鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;</p><p>千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。</p><p>四:臨江仙</p><p>作者:陳與義</p><p>高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。</p><p>榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。</p><p>萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。</p><p>酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。</p><p>五:屈原塔</p><p>作者:蘇軾</p><p>楚人悲屈原,千載意未歇。</p><p>精魂飄何處,父老空哽咽。</p><p>至今滄江上,投飯救饑渴。</p><p>遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。</p><p>屈原古壯士,就死意甚烈。</p><p>世俗安得知,眷眷不忍決。</p><p>南賓舊屬楚,山上有遺塔。</p><p>應(yīng)是奉佛人,恐子就淪滅。</p><p>此事雖無憑,此意固已切。</p><p>古人誰不死,何必較考折。</p><p>名聲實(shí)無窮,富貴亦暫熱。</p><p>大夫知此理,所以持死節(jié)。</p><p>六:少年游·端午贈(zèng)黃守徐君猷</p><p>作者:蘇軾</p><p>銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。</p><p>蘭條薦浴,菖花釀酒,天氣尚清和。</p><p>好將沈醉酬佳節(jié),十分酒、一分歌。</p><p>獄草煙深,訟庭人悄,無吝宴游過。</p><p>七:端午</p><p>作者:文秀</p><p>節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。</p><p>刺史臨流褰翠幃,揭竿命爵分雄雌。</p><p>先鳴馀勇爭(zhēng)鼓舞,未至銜枚顏色沮。</p><p>百勝本自有前期,一飛由來無定所。</p><p>風(fēng)俗如狂重此時(shí),縱觀云委江之湄。</p><p>彩旂夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉。</p><p>曲終人散空愁暮,招屈亭前水東注。</p><p>八:賀新郎·端午</p><p>作者:劉克莊</p><p>深院榴花吐。</p><p>畫簾開、綀衣紈扇,午風(fēng)清暑。</p><p>兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。</p><p>早已有游人觀渡。</p><p>老大逢場(chǎng)慵作戲,任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓,溪雨急,浪花舞。</p><p>靈均標(biāo)致高如許。</p><p>憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醑。</p><p>誰信騷魂千載后,波底垂涎角黍,又說是、蛟饞龍怒。</p><p>把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。</p><p> 九:和端午</p><p>作者:張耒</p><p>競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。</p><p>國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。</p><p>十:南歌子·杭州端午</p><p>作者:蘇軾</p><p>山與歌眉斂,波同醉眼流。</p><p>游人都上十三樓,不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。</p><p>菰忝連昌歜,瓊彝倒玉舟。</p><p>誰家《水調(diào)》唱《歌頭》,聲繞碧山飛去晚云留。</p><p>十一:浣溪沙·端午</p><p>作者:蘇軾</p><p>輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。</p><p>流香漲膩滿晴川。</p><p>彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。</p><p>佳人相見一千年。</p><p>十二:小重山·端午</p><p>作者:舒頔</p><p>碧艾香蒲處處忙。</p><p>誰家兒共女,慶端陽。</p><p>細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。</p><p>空惆悵,誰復(fù)吊沅湘。</p><p>往事莫論量。</p><p>千年忠義氣,日星光。</p><p>離騷讀罷總堪傷。</p><p>無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p><br></p> <p> 二千多年來,飄香的端午和不朽的詩人屈原與我們一路相伴走來,他那愛國(guó)情懷、浪漫詩篇,已經(jīng)化為民族的文化與精魂。我們?cè)谙硎苊朗?,享受?jié)日的快樂氣氛中再次喚醒我們共同的文化記憶。讓雄渾的的中華文化如黃鐘大呂,再一次在遼闊的華夏大地響起。</p> <p>圖文:黃艾艾</p><p>組別:語文組</p><p>審核:梁震東</p>