<p> 數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)教材和數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分，體現(xiàn)著數(shù)學(xué)立德樹人的豐富價值和深厚內(nèi)涵。然而，數(shù)學(xué)文化如何促進(jìn)立德樹人研究與實(shí)踐探索呢？濱州市小學(xué)數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)在這荷香蟬鳴的季節(jié)再次開啟了關(guān)于數(shù)學(xué)文化的研究之旅。6月11日上午，市教科院周新奎院長、市數(shù)學(xué)教研員谷翠翠老師帶領(lǐng)著濱城區(qū)研究團(tuán)隊(duì)、博興縣研究團(tuán)隊(duì)、實(shí)驗(yàn)學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)在濱城區(qū)清怡小學(xué)召開了“小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化研究籌備會”。在籌備會中，三個團(tuán)隊(duì)對數(shù)學(xué)文化的研究依次做了報告。</p> <p> 濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)以《厘米和米的認(rèn)識》單元為例，作了題為“談數(shù)學(xué)文化引領(lǐng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)資源開發(fā)”的報告。</p> <p>報告中提到，對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識經(jīng)歷了由迷茫到清晰的過程，對數(shù)學(xué)文化教學(xué)經(jīng)歷了由嘗試到迷戀的過程。研究團(tuán)隊(duì)深入挖掘教材中的文化資源，從數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與科技、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)四大方面深入剖析了教材中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)文化，并分別提出了教材的改進(jìn)建議，將數(shù)學(xué)文化真正落到實(shí)處。此外，研究團(tuán)隊(duì)從大單元視角提出了基于數(shù)學(xué)文化的教學(xué)實(shí)施，包括整體的教學(xué)目標(biāo)、主題單元設(shè)計等。整個過程既有文化融入，也有文化創(chuàng)造，體現(xiàn)出文化的統(tǒng)一性和多元性。最后，基于數(shù)學(xué)文化，提出素養(yǎng)評價，在《厘米和米的認(rèn)識》這一單元里，提出以度量意識和解決問題能力為核心素養(yǎng)評價的指標(biāo)。</p> <p>最后，實(shí)驗(yàn)學(xué)校研究團(tuán)隊(duì)指出：兒童發(fā)展的核心，應(yīng)是精神和心靈的滋養(yǎng)，用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，文化熏陶終究會轉(zhuǎn)化為文化自覺。讓每一個孩子既成為文化的守護(hù)者，還成為文化的創(chuàng)造者。</p><p> 濱城區(qū)教研員劉居民老師帶領(lǐng)的清怡小學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，以《10以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》單元為例，作了題為“談數(shù)學(xué)文化引領(lǐng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式”的報告。</p> <p>本報告包括數(shù)學(xué)文化的再認(rèn)識、數(shù)學(xué)文化資源的整理和開發(fā)、數(shù)學(xué)文化引領(lǐng)下教學(xué)的突出特點(diǎn)和模式介紹、教學(xué)模式下的課例解讀四大方面。報告提出：數(shù)學(xué)文化就是用數(shù)學(xué)的因子來影響、改變?nèi)说乃季S方式、行為觀念和形成人格的過程。從數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)與科技、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和數(shù)學(xué)與人文藝術(shù)四大方面對教材內(nèi)外的數(shù)學(xué)文化資源進(jìn)行來了整理和開發(fā)。此外，數(shù)學(xué)文化的引領(lǐng)下，清怡小學(xué)研究團(tuán)隊(duì)對本校的教學(xué)模式做了介紹：應(yīng)給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問題的時間，在“問題”中明確方向，聚焦主題；應(yīng)給予學(xué)生探究解決問題的時間，在“探究”中積累經(jīng)驗(yàn)，感悟思想；應(yīng)給予學(xué)生學(xué)生梳理總結(jié)的時間，在“梳理”中回顧過程，養(yǎng)成品格；應(yīng)給予學(xué)生應(yīng)用鞏固的時間，在“應(yīng)用”中形成技能，發(fā)展思維；應(yīng)給予學(xué)生創(chuàng)造再發(fā)現(xiàn)的時間，在“創(chuàng)造”中再建新知，提出問題。</p> <p>最后，根據(jù)清怡小學(xué)的“雙閉合”式探究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式，做了《1-5的認(rèn)識》的課例詳細(xì)解讀，給我們以啟發(fā)。</p><p> 博興縣教研員韓國棟老師帶領(lǐng)的博奧研究團(tuán)隊(duì)，以《人民幣的認(rèn)識》單元為例，作了題為《以文“化”人融實(shí)踐 內(nèi)化知識提素養(yǎng)》的報告，談數(shù)學(xué)文化引領(lǐng)下的作業(yè)設(shè)計和教學(xué)評價。</p> <p>本報告包括文化引領(lǐng)下，教學(xué)評價的價值與意義、實(shí)施作業(yè)評價教學(xué)的原則和發(fā)揮評價育人效益最大化三大方面。</p> <p>報告指出：數(shù)學(xué)的精神、思想和方法是數(shù)學(xué)文化的核心。報告中出示了《人民幣的認(rèn)識》單元數(shù)學(xué)文化教學(xué)目標(biāo)，包括學(xué)科知識、數(shù)學(xué)精神與思想、數(shù)學(xué)史數(shù)學(xué)應(yīng)用及數(shù)學(xué)美的熏陶三部分。在實(shí)施作業(yè)評價教學(xué)的原則中，結(jié)合《人民幣的認(rèn)識》這一單元，從知識與技能、數(shù)學(xué)能力以及情感態(tài)度三個部分做了詳細(xì)的闡述，彰顯出數(shù)學(xué)的學(xué)科價值、核心思想和人文精神。最后，博奧團(tuán)隊(duì)為我們介紹了他們?nèi)绾卧凇拔幕I(lǐng)下，發(fā)揮評價育人效益最大化”，詳細(xì)闡述了“博奧幣”積分評價，“博奧幣”在數(shù)學(xué)教學(xué)評價中應(yīng)用策略，“博奧幣”在數(shù)學(xué)教學(xué)評價中應(yīng)用策略，為我們在以后的教學(xué)評價中提供了新的思路。</p><p> 三個團(tuán)隊(duì)的報告展示完畢，市小學(xué)數(shù)學(xué)教研員谷翠翠老師分別做了點(diǎn)評，她對三個團(tuán)隊(duì)的努力給予了充分的肯定和贊賞，并提出了自己的建議，可謂切中肯綮。在做研究的路上，這給了我們莫大的鼓舞和動力，同時也引領(lǐng)著我們正確的方向，向著明亮那方，前進(jìn)！</p> <p> 最后市教科院周新奎院長做了總結(jié)，他指出：這次報告的感受可用三個字形容：深、高、實(shí)。與此同時，周院長高屋建瓴地提出了自己的建議：對數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的理解應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)作為根本咨詢和依據(jù)，教學(xué)即教育，教育即生活，教學(xué)應(yīng)該尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，落實(shí)好學(xué)科育人，真正讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)。</p> <p> “綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香”。在這濃情夏日，我們對數(shù)學(xué)文化又有了一次全新的深入的感悟，正如清怡小學(xué)研究團(tuán)隊(duì)所說：數(shù)學(xué)文化就在我們身邊，就真真切切地彌散在我們每一天樸素的數(shù)學(xué)課堂上，只要用心去體會，去捕捉，去開啟，我們有理由相信，數(shù)學(xué)內(nèi)在的文化價值一定會得以釋放，并成為影響學(xué)生數(shù)學(xué)成長的重要精神源泉。在今后的教學(xué)中，我們要深入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的有關(guān)知識、積極開展數(shù)學(xué)文化教學(xué)、日常反思數(shù)學(xué)文化教學(xué)。</p>