游走墨西哥之六：叢林文明Lei <h1>終于見識到瑪雅文明了。原來它是在叢林里！</h1> <h1>真是想不到，在那濃密的熱帶叢林里，竟藏著如此靜謐的輝煌。一座座條石壘就的金字塔，一個個聳立在塔頂平臺的石頭殿堂，一組組精美神秘的石雕圖案，向人們展示著一個古老文明的燦爛。</h1> <h1>這就是我們此行所見的第一個瑪雅文明遺址， 1987年列為世遺的帕倫克（Palenque）遺址，在墨西哥南部恰帕斯州的帕倫克國家公園。國家公園的總面積有1700多公頃，遺址核心區(qū)有幾十公頃的樣子。</h1> <h1>這座瑪雅城邦，在公元600到750年間達到其繁榮的巔峰。但是進入9世紀后，帕倫克和同時代的其他瑪雅城市一樣，迅速衰落，被拋棄、淹沒在叢林中，直到19世紀才被發(fā)現。我們看到特奧蒂瓦坎和阿爾班山等遺址大體都是在這個時期沒落的。什么原因，不得而知。有說是疫病，有說是天災，有說是戰(zhàn)亂。墨西哥的古文明真是充滿了謎團。</h1> <h1>帕倫克是西班牙人對這個瑪雅古城邦的稱謂，意思是保護一個地方的木圍欄——不知道為什么，因為其實當時瑪雅人的城墻是石頭的。這個城邦的瑪雅原名是拉卡姆哈（Lakamha），意思是“大水”，因為它周圍有無數泉水，還有瀑布。帕倫克是在墨西哥高地和沿海平原交界的地方，地理位置顯然十分重要。</h1> <h1>世界著名的古文明大多產生在大河流域。就算不是多么有名的名山大川，墨西哥的特奧蒂瓦坎也是在墨西哥河谷，薩波特克文明的阿爾班山遺址建在削平的山頭上，我們西藏以及不丹等喜馬拉雅山國的古老宗堡也是建在山頂。而瑪雅則是唯一誕生在熱帶叢林中的文明，尤其顯得與眾不同——它周圍雖然有水，號稱“大水”，但是那水流跟兩河流域以及長江黃河還是不能比的。</h1> <h1>瑪雅文明的范圍不止限于墨西哥南部及尤卡坦半島（Yucatan Peninsula），而是涵蓋了整個危地馬拉和伯利茲，以及洪都拉斯和薩爾瓦多的西部地區(qū)。貝比說，瑪雅一詞的意思是“被選定的人”（the chosen people）——這在資料上并沒有查到。瑪雅人在這些地區(qū)的蹤跡可以追溯到公元前1800年?，斞盼拿骱吞貖W蒂瓦坎、薩波特克等文明崛起的時間差不多同時，而他們的文明又都可以追溯到奧爾梅克人。</h1> <h1>不過帕倫克在瑪雅城邦中的與眾不同之處是，位于城市核心地位的，是王宮，而不是神殿。</h1> <h1>帕倫克作為一個定居點應該是瑪雅先民和好幾種不同的古老文化匯聚融合之后，在公元前100年形成的，也是瑪雅文名的一個代表。作為城邦，它記錄在案的第一位國王公元431年登基，最后一位國王統(tǒng)治到公元736年。其中最有名的，就是615至683年在位的巴加爾王（Kinich Janaab Pacal，603-683）。他的名字的意思是“葵花大盾牌”。巴加爾王12歲登基， 80歲去世，在位68年，讓他的城邦繁榮了四代。有點像在他之后差不多1000多年的康熙皇帝哦。</h1> <h1>帕倫克遺址有1000多座建筑，都是依山勢而建，大都是巴加爾王時期的。考古工作者們在這片遺址探索研究了幾十年，卻不曾想到秘密就在他們眼皮子底下。直到一位叫艾爾伯特?魯茲?路易爾（Alberto Ruz Lhuillier，1906-1979）的墨西哥考古學家1948年在這里的一個神殿隨意一瞥。</h1> <h1>在前面一幅圖片中帕倫克遺址最高最大的銘文神殿（Temple of Inions）里，魯茲這一瞥，就看到地面的一塊石板有一個洞眼兒，很像人為的。他感覺這塊石頭可能有文章，便設法把它提起來。眼前出現了一個很陡的階梯，深入到神殿的心臟地帶。但是階梯上填滿土石，堵住了通道。那就清理好啦。這一清理，就是4年。這是網上魯茲在挖掘現場的圖片。</h1> <h1>清理之后的階梯，通向的是一個重大的考古發(fā)現。學者們說這是瑪雅文明考古最偉大的發(fā)現之一。那65級臺階的陡峭階梯下面，正是巴加爾王的陵寢。我們去時，巴加爾王的墓室和銘文神殿關閉謝絕參觀，但是旁邊他的一個王后的墓室可以參觀，只不過她的墓室是在金字塔內的地面，而不是在地下，但其建筑結構樣式與巴加爾王的大體一樣。</h1><h1>這是帕倫克又一個與眾不同之處，就是它的金字塔不僅僅是如我們在特奧蒂瓦坎和阿爾班山遺址所見的那些作為祭祀場所，而且還是王陵，而且是國王生前所建。</h1> <h1><span style="color: inherit;">巴加爾王陵墓中出土的文物巨多。其中就有我們在墨西哥城國家人類學博物館看到的那個玉石面具。只有如巴加爾王那樣的君主才有資格死后戴玉石面具。據說巴加爾王的遺骸上涂滿了朱砂，</span><br></h1> <h1>這幅繡品的圖案是根據巴加爾王石棺床上的一幅雕刻所復制，很像一個人在開飛船。貝比說美國宇航局研究過這幅畫，發(fā)現有65處與現代航天飛行器巧合。</h1> <h1>這種尖形拱被稱為瑪雅拱，據說是和蛇的脊骨形似。貝比說，在瑪雅文化、阿茲特克文化和其他墨西哥古文化中，蛇和罪惡、邪惡毫不相干，而是智慧和知識的象征。走在這樣的拱廊下，意味穿過知識的殿堂，達到與天和神的溝通。巴加爾王神殿金字塔內的階梯也是走之字形，代表如蛇般行進，說明與天神的溝通不是直線的，而是有曲折。</h1> <h1>這個叢林中的建筑群還有很多雕刻，或記錄了巴加爾王及其后人的宮廷活動如接見來訪者或登基，或記錄了他們征服其他民族的戰(zhàn)果。</h1> <h1>一個小小的石殿式結構，竟然就是發(fā)現巴加爾王陵寢的考古學家魯茲?路易爾的墓地。他是多么熱愛他的考古事業(yè)，才選擇和這個遺址長眠在這叢林中。而且他的墓和帕倫克遺址的建筑風格高度契合，無言地表達了他對這個遺址的深情。對于這樣的學者，我們不能不滿懷尊敬。</h1> <h1>我們看的第二處瑪雅古跡，是1996年被列為世遺的烏斯馬爾（Uxmal），它在尤卡坦州，距恰帕斯州的帕倫克515公里，一路平坦，很好走。說到尤卡坦一名的來歷，貝比說，這是當地瑪雅印第安人的土語，意思是“我不懂”。16世紀西班牙人從這里上岸后，問當地人這是什么地方，講的是西班牙語，人家當然回答“我不懂”。但在西班牙人聽來就是Yucatan，于是這個半島以及這個州，就成了尤卡坦——我不懂。</h1> <h1>烏斯馬爾城建在一片干草地上，但是依然為叢林所環(huán)抱。貝比說，那是瑪雅叢林?，斞湃藶槭裁聪矚g在似乎與世隔絕的叢林中建城？好像也是尤卡坦——我不懂，因為沒有答案哦。</h1> <h1>烏斯馬爾是瑪雅語，意思是“建了三次”（Thrice Built）。這個地方雖然公元前800到500年就有人定居，但是建城時間卻晚于帕倫克，是在公元700年左右。據瑪雅歷書記載，烏斯馬爾是圖圖爾?希烏（Tutul Xiu）家族創(chuàng)建的，這個家族以后成了烏斯馬爾以及整個尤卡坦半島的瑪雅帝國的統(tǒng)治者，沿襲有700年以上。</h1> <h1>烏斯馬爾遺址的核心區(qū)有60公頃，遺址建筑有3000多個。其中最引人注目的就是魔法師金字塔（Pyramid of the Magician）。這個金字塔高27.6米，底座69米長，49米寬，在烏斯馬爾遺址范圍內，無論站在哪里都能看到這座巍峨的建筑。</h1> <h1>魔法師金字塔相傳是一個小矮人一夜之間建成的，所以又稱“矮人宮”（House of the Dwarf）。其實這個金字塔始建于公元800年，建了幾十年甚至上百年。說烏斯馬爾建了三次，主要就是指這個金字塔，是在較小金字塔的基礎上建了一次又一次。</h1> <h1>魔法師金字塔現在不能攀登，也不開放。作為與天神溝通祭拜的神殿，這個金字塔沒有墳墓。兩個階梯通往塔頂，保留了之前建的大小兩個神殿。它們與塔頂的神殿都是供奉瑪雅的雨神（Chac），據說塔頂的主神殿就是建成了雨神面具的形狀。</h1> <h1>魔法師金字塔的轉角都是圓弧過度，與我們在墨西哥所見的其他金字塔那種棱角分明的拐角不同。</h1> <h1>烏斯馬爾的建筑以普克（Puuc）風格為主，這是盛行于尤卡坦半島的瑪雅建筑風格。普克在瑪雅語中是“山地”的意思。在尤卡坦這個基本上都是平地的地方，山地應該意味著一種起伏不平的風格吧。</h1> <h1>烏斯馬爾很多建筑墻壁的嵌磚花紋比我們在米特拉薩波特克遺址看到的更復雜些，而嵌磚花紋上雕刻也更多。</h1> <h1>魔法師金字塔旁邊的應該是當時的行政管理中心。西班牙人占領之后據說曾有天主教修女在這個地方向當地婦女傳教，所以西班牙人稱它為“四方修道院”（Nunnery Quadrangle）。貝比認為這個名字不倫不類。</h1> <h1>這一排長長的建筑應該是當時的宮殿，被稱為“總督宮”（Governor’s Palace）。它建在三層階地的平臺上，100米長，12米寬，9米高，是瑪雅建筑中最大的一個平臺。</h1> <h1>總督宮二層平臺的正中有一個雙頭豹寶座。雙頭豹在瑪雅文化中象征著戰(zhàn)爭和王權。而這個寶座正對著總督宮的入口，證實了這個宮殿的性質。1951到1952年，考古工作這在這寶座下進行挖掘，出土了913件珍貴文物，都是祭品。</h1> <h1>總督宮中的瑪雅拱還有這樣的變形。</h1> <h1>很漂亮的瑪雅拱。</h1> <h1>烏斯馬爾遺址還有一個相當完整的特拉齊特利（Tlachtli）球場，不過在瑪雅語中，這種球技的名稱是波塔波（pok-ta-pok），意思是“要下蹲好幾次”。</h1> <h1>場地是個斜坡，靠墻壁的中間掛著中空的圓壁，那就是球門或者球籃，總之是要進球的地方。下面一溜石刻代表瑪雅崇尚的蛇。可以看出這種球技在當時普及的范圍有多廣。</h1> <h1>貝比說，瑪雅遺址的地貌有如奶酪，表面看來平滑，其實有很多孔。有孔的地方就有水，也有瑪雅人的定居點。另外考古還發(fā)現瑪雅人在這叢林中，修了很多路，使他們重要的城市之間彼此都能溝通。這些道路可以走馬車，盡管瑪雅人還沒有輪子。</h1>