<p>文字、攝影、編輯 — 報子胡同</p><p><br></p><p><br></p> <p>到訪過歐洲很多世界著名的大教堂，然而位于布拉格的捷克最著名的教堂圣維特主教坐堂建筑宏偉，雕飾精美還是給我留下了深刻的印象。</p><p><br></p> <p>圣維特主教座堂歷史悠久，是羅馬天主教布拉格總教區(qū)的主教座堂，也是捷克最大、最重要的一座教堂。它見證了歐洲歷史上許多著名的事件，是捷克民族精神的象征，也是捷克歷史上諸位偉大統(tǒng)治者安息的地方。</p> <p>1344年，當時的王儲、也就是后來的查理四世說服教宗克萊孟六世將布拉格教區(qū)升格為總教區(qū)后，下令在原教堂基礎上興建新的哥特式教堂，最終于20世紀初才修建完畢。圣維特大教堂一修就是600余年，經歷了許多王朝，靜靜地見證著捷克歷史的變遷。</p><p><br></p> <p>教堂位于布拉格城堡內，是哥特式建筑的杰出典范，其中有許多波希米亞國王的墳墓，圖為教堂入口處的大主教雕塑。整座教堂宛若一座博物館，令人目不暇接。</p><p><br></p> <p>西門上的尖塔、尖拱頂與飛浮雕，是哥特式教堂外觀的三大特色。教堂始建于1344年，直到1929年才最后完工，在歷經了近六百年的建設中，也融合了巴洛克、文藝復興等建筑風格，這座令無數(shù)建筑師嘔心瀝血的建筑，宛如一件精雕細琢的藝術品。</p><p><br></p> <p>圣維特大教堂氣勢恢宏，教堂的主入口設在西立面，正門上方的玫瑰窗驚艷奪目，兩旁的高塔直沖云霄，大門上精致的青銅浮雕描繪了捷克守護者圣瓦茨拉夫和圣阿達爾貝特的生平，吸引了無數(shù)人駐足。</p><p><br></p> <p>圣維特主教座堂斷斷續(xù)續(xù)經過500年的建設仍未完成。1844年捷克新哥特式建筑師Josef Kranner組建了“完成布拉格圣維特主教座堂聯(lián)盟”，宗旨是修復、完成和擺脫“一切肢解和傷害”。</p><p><br></p> <p>聯(lián)盟從1861年到1866年進行了大量修復工作，除去曾在不同年代加入而被視為不必要的巴洛克裝飾，恢復了教堂原有的哥特式風格。在聯(lián)盟的努力下，1870年教堂的新中殿終于得以竣工，1873至1929年期間，Josef Mocker和Kamil Hilbert共同完成了教堂新哥特式的西側主立面和一對塔樓。</p><p><br></p> <p>他們倆的形象后來被刻在了主立面玫瑰花窗的右下角（右圖），左邊的是Kamil Hilbert，右邊為Josef Mocker?；ù暗淖笙陆牵ㄗ髨D）則刻著該窗的設計者、捷克畫家Franti?ek Kysela（左）和著名捷克藝術史學家Zdeněk Wirth（右）。</p><p><br></p> <p>花窗下方的門楣上是耶穌降生（左）、受難（中）與復活（右）的石刻。大門上精致的青銅浮雕描繪了捷克守護者圣瓦茨拉夫和圣阿達爾貝特的生平。</p><p><br></p> <p>從教堂里面看到的玫瑰窗</p><p><br></p> <p>正門上方的玫瑰窗彩色玻璃</p><p><br></p><p>是捷克畫家Franti?ek Kysela以“創(chuàng)世紀”為主題創(chuàng)作于1927年的玫瑰窗，據說使用了兩萬七千余塊花色玻璃片拼接而成，光線透進來，如同萬花筒一般折射出美麗的光暈。</p><p><br></p> <p>今日的哥特式主教座堂當布拉格教區(qū)升格為總教區(qū)時，創(chuàng)建于1344年11月21日。在西面中央大門正上面的弦月窗浮雕，雕飾有亞蓋隆的《耶穌受難》、《基督衣旁爭論》和《哀悼耶穌》。</p><p><br></p> <p>波西米亞國王和未來的神圣羅馬帝國皇帝查理四世打算將新的主教座堂建成這樣一座教堂：皇帝加冕、皇家墓穴、收藏王國最珍貴的圣徒遺物，和主保圣人圣瓦茨拉夫最后安息的地方的朝圣地。</p><p><br></p> <p>第一位建筑師是一個法國人阿臘斯的馬蒂亞斯，來自<a href="http://www.kamkm888.com/1fqnufvr?share_from=self" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">阿維尼翁的教皇宮</a>。馬蒂亞斯設計了總體布局，從根本上說，這是一個法國哥特式的建筑。</p><p><br></p> <p>但是在他生前只建成了唱經樓的東端部分：拱廊和 ambulatory。</p><p><br></p> <p>教堂繼承了法國哥特的垂直修長，幾乎僵硬的比例，今天可以以此識別他的作品。</p><p><br></p> <p>1352年馬蒂亞斯死后，一位新的建筑師接管了主教座堂的建造，他就是彼得·帕爾萊勒，當時只有23歲，是Schw?bische Gmünd的圣十字教堂建筑師的兒子。</p><p><br></p> <p>帕爾萊勒最初只能按照前任留下的計劃，建造了唱經樓北側的圣器室和南側的小禮拜堂。</p><p><br></p> <p>當他完成所有馬蒂亞斯未完成的計劃后，就開始按照自己的想法繼續(xù)設計。帕爾萊勒大膽和創(chuàng)新的設計帶來了建筑上哥特元素的一個獨特的新綜合體。</p><p><br></p> <p>主祭壇前方埋葬兩王一后的白色大理石靈柩是魯?shù)婪蚨牢泻商m人Alexandra設計的。這里還有個樓梯通往下方的地下墓穴，埋葬著包括魯?shù)婪蚨?、查理四世在內的眾多波西米亞國王?lt;/p><p><br></p> <p>最好的例證是他設計的唱經樓拱頂。所謂的帕爾萊勒拱頂或網狀拱頂有雙倍的（不是單個的），如經典的高級哥特式穹形拱頂?shù)男崩呖绯洏歉糸g的寬度。</p><p><br></p> <p>中歐的后期哥特式以裝飾華麗的非凡拱頂為特色，這開始于帕爾萊勒在圣維特主教座堂唱經樓發(fā)展了自己的拱頂系統(tǒng)。</p><p><br></p> <p>相互交叉的肋形成一個網狀結構（因此得名），這大大加固了拱頂。它們還為天花板帶來生動的裝飾，因為聯(lián)鎖的拱形間隔沿主教座堂的長形成了有活力的之字形圖案。</p><p><br></p> <p>圣壇正背后，據說是波希米亞兼匈牙利國王弗拉迪斯拉夫四世的女兒安娜，也是神圣羅馬帝國皇帝斐迪南一世的妻子。</p><p><br></p> <p><b>圣器室</b></p><p><br></p><p>Parler 學習的是雕塑和木刻。他對待建筑如同雕塑，好像在用石頭玩弄建筑形式。</p><p><br></p> <p>他的奇特之處除了大膽的拱頂之外，還有柱子的設計，有幾乎被高級哥特式遺忘的古典的鐘形圓柱，</p><p><br></p> <p>新建圣瓦茨拉夫禮拜堂精巧的穹形拱頂，波浪形的 clerestory 墻壁，新穎的花飾窗格和扶壁的blind tracery pannel。</p><p><br></p> <p>在Parler負責的建筑中，雕塑起到相當大的作用，在托臂、走廊過梁、尤其是拱廊胸部都可看到，</p><p><br></p> <p><b>天使長圣米迦勒禮拜堂</b></p><p><br></p> <p>門口有捷克畫家彼得·布蘭德（Petr Brandl，1668-1735）繪制的《耶穌受洗》，禮拜堂內也是圣器室。</p><p><br></p> <p>旁邊緊鄰的是圣安娜禮拜堂，圣安娜是瑪利亞的母親，</p><p><br></p> <p>禮拜堂側面</p><p><br></p> <p>壁龕中央是圣安娜正在教導瑪利亞的雕像。</p><p><br></p> <p><b>大主教禮拜堂</b>（kaplearcibiskupská）</p><p><br></p> <p>這里埋葬著紅衣主教弗里德里?！な┩哚惛瘢诙Y拜堂內還有一件來自耶路撒冷，造于12世紀的燭臺，是珍貴的中世紀工藝品。</p><p><br></p> <p>到1397年彼得·帕爾萊勒去世時，教堂建設只完成了唱經樓和耳堂的一部分。</p><p><br></p> <p>1406年彼得·帕爾萊勒去世后，他的兒子文策爾·帕爾萊勒和約翰內斯·帕爾萊勒繼續(xù)他的工作，然后是 Petrilk，他也是帕爾萊勒作坊的成員。</p><p><br></p> <p>在這三位大師的指揮下，耳堂和南側的大鐘樓，得以完工。</p><p><br></p> <p>建成的還有連接鐘樓和南側耳堂的山形墻，綽號“金門”（可能是因為上面描繪最后審判的金色馬賽克），國王們正是通過這扇大門，進入主教座堂舉行加冕典禮。</p><p><br></p> <p><b>金門上的馬賽克壁畫</b></p><p><br></p><p>創(chuàng)作于1370年，整幅馬賽克畫由三部分組成：</p><p><br></p> <p>中間部分上部是耶穌和六個圣徒；下面左側是開國國王瓦茨拉夫，右側是王后。</p><p><br></p> <p>左邊部分上方是圣母瑪利亞和六位使徒，下面描繪了上天堂的情景，從棺材里爬出來的人們跟隨著天使上天堂。</p><p><br></p> <p>右面部分上方是施洗者約翰和六位使徒，先下面畫的是持劍的天使長米迦勒由繩索牽著的罪人被押送到地獄。</p><p><br></p> <p><b>圣十字禮拜堂</b>（kaple sv. K?í?e ）</p><p><br></p><p>墻上立著十字架上的基督受難像。這里也有一個通往地下墓穴的入口。</p><p><br></p> <p>1869年在圣十字禮拜堂發(fā)現(xiàn)的壁畫可能是在1380年代完成的。它描繪了圣母瑪利亞與被圣徒包圍的基督兒童。在左邊，是施洗約翰和圣西蒙，在右邊也許是圣猶大他達都。</p><p><br></p> <p>幾次試圖繼續(xù)主教座堂的建造工程都不成功。15世紀下半葉，國王拉迪斯拉夫二世委托偉大的文藝復興 — 哥特建筑師 Benedict Ried 繼續(xù)完成主教座堂，但是工程剛開始時，就由于缺乏資金而收縮。</p><p><br></p> <p>再往前走是北耳堂，二層是16世紀完成的帶巨大管風琴的唱詩班坐席，典型的文藝復興式樣。光線透過對面的花窗，投影出斑駁的光暈。目前的管風琴有超過4400根管子，由約瑟夫·莫爾澤于1932年建造。</p><p><br></p> <p><b>圣安德魯禮拜堂</b></p><p><br></p><p>禮拜堂的斜對面有一座Leopold Antonín Josef伯爵（1663-1723）的墓，他曾在利奧波德一世發(fā)動的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭中任陸軍元帥。</p><p><br></p> <p>禮拜堂走廊外有一個初建于1618年的宣講臺，早期巴洛克風格的造型十分優(yōu)美。</p><p><br></p> <p><b>圣約翰的銀棺</b></p><p><br></p><p>棺墓核心的部分由奧地利巴洛克藝術家小費舍爾·馮·埃拉赫（Joseph Emanuel Fischer von Erlach，1693-1742）設計，維也納的銀匠鑄造完成。最上方是虔誠的約翰手捧帶有救世主基督的十字架，眼中充滿謙卑和慈愛。</p><p><br></p> <p>他腳下的銀棺上雕刻著那個古老的傳說：約翰正在聽王后懺悔。銀棺被兩個跪著的天使托舉著，據說銀棺是可以被打開的，里面確實存放著圣約翰的遺骸。</p><p><br></p> <p>棺墓上方的紅色錦緞華蓋由四個銀質的天使牽拉著，2噸純銀制作的靈柩上面，手持十字架的圣約翰栩栩如生。這是1771年時任布拉格大主教捐贈的。</p><p><br></p> <p>圣約翰是十四世紀布拉格教區(qū)的紅衣主教，1393年，因拒絕泄露皇后懺悔的私情，憤怒的瓦茨拉夫四世國王，讓士兵將主教倒綁在石頭上，從查理大橋扔下伏爾塔瓦河溺亡。</p><p><br></p> <p>教堂里的這幅油畫內容就是國王下令將圣·約翰扔進伏爾塔瓦河里時的情景。</p><p><br></p> <p>據說他是第一位為捍衛(wèi)宗教教規(guī)而犧牲的殉教者，因而他被封為圣人，在大教堂顯著地方建墓、立像。</p><p><br></p> <p>在查里大橋的30座雕塑中，也有圣約翰，這就是在查理大橋上的雕塑。圍欄中間刻著一個金色十字架位置，圣約翰就是在此位置被扔下伏爾塔瓦河溺亡。</p><p><br></p> <p>銀棺占據了大部分通道，其實它的對面才是內波穆克的圣約翰禮拜堂，里面存有阿達爾貝特的遺骨。</p><p><br></p> <p>1844年，圣維特主教座堂一位精力充沛的神父Vaclav Pesina，和新哥特式建筑師約瑟夫 Kranner 制定了修復和完成這座宏偉的主教座堂的計劃，在布拉格聚集了德國建筑師。</p><p><br></p> <p>同年成立了一個協(xié)會，全名“完成布拉格圣維特主教座堂聯(lián)盟”，宗旨是修復、完成和擺脫“一切肢解和傷害”。</p> <p>1870年，新中殿終于奠定基礎，1873年，Kramer去世后，建筑師約瑟夫 Mocker接管了重建工程。</p><p><br></p> <p><b>慕夏之窗</b></p><p><br></p><p>是由捷克著名的畫家與裝飾品藝術家阿爾豐斯．慕夏（Alphonse Maria Mucha) 所設計親手彩繪，大量的運用了圓及螺紋是其特色，獨特風格展露無遺，設計于1930前后，教堂展示的正是當年真跡?！澳较闹啊泵枥L了圣西里爾與圣美多迪烏斯（saints cyril and methodius）傳教布道的場景。</p><p><br></p> <p>還有“三位一體”的這三幅玻璃花窗是描述圣父、圣子、圣靈三位一體的圖像。</p><p><br></p> <p><b>圣艾格尼絲禮拜堂</b></p><p><br></p><p>艾格尼絲（1211-1282）是波希米亞國王奧托卡一世的女兒。</p><p><br></p> <p><b>施瓦岑貝格禮拜堂</b></p><p><br></p> <p><b>圣墓禮拜堂</b></p><p><br></p><p>其頗具現(xiàn)代風格的玻璃圖案由捷克畫家Karel Svolinsky（1896-1986）于1928至1929年間創(chuàng)作，表現(xiàn)了仁慈的主題。最頂端的是耶穌基督，緊接著是圣母瑪利亞，下邊的圖案中有向窮人施舍食物，給老人喂水，看望病人和囚犯等表現(xiàn)仁慈的畫面。</p><p><br></p> <p><b>圣墓禮拜堂</b>（kaple Bo?ího hrobu）</p><p><br></p><p>基督像下方的門可以從教堂內部通往南鐘塔，如今已經封閉，上塔需另購票從教堂外部進入，上到頂部可以俯瞰布拉格全景。</p><p><br></p> <p>這些彩色絢麗的花窗圖案大都來自《圣經》，無外乎耶穌受難、三王朝圣、天使報喜、最后晚餐之類的題材，以及耶穌基督的十二門徒、教會里的大小圣人、新約舊約中的各種故事。色彩則以紅、藍為主，藍色象征天國，紅色象征基督的鮮血。</p><p><br></p> <p>唱經樓正中間的彩繪玻璃代表著三位人物，中間為耶穌，左邊為圣母瑪利亞，右邊這位則是圣維特 St. Vitus。</p><p><br></p> <p><b>圣西吉斯蒙德禮拜堂</b>（kaplesv. Zikmunda）</p><p><br></p> <p>禮拜堂占據了兩個常規(guī)小教堂的空間，但最初被低矮的障礙隔開。從北方開始，空間由兩個不同的窗戶照亮。查爾斯四世在1362年為圣約翰的遺體建造了一座小教堂。勃艮第國王西吉斯蒙德于1355年獲得（頭部）和1365年（身體）。</p> <p>接下來回到北耳堂繼續(xù)向前走，西吉斯蒙德是勃艮第國王，勃艮第人原信基督教的阿里烏派，但對羅馬教會友好相待，其在位時（516-524），勃艮第人皈依了羅馬教會。</p><p><br></p> <p><b>抹大瑪利亞禮拜堂</b></p><p><br></p><p>左邊的壁畫顯示圣母瑪利亞與基督之子站在一起。圣巴塞洛繆和圣抹大拉的馬利亞站在她的右手；在她的左邊，是圣雅各布和另一位圣人。墻壁上是大教堂的前兩位建造者的墓碑，阿拉斯的馬修（Matthew of Arras）和彼得·帕勒（Peter Parler）于1928年在圣殿的地板上被發(fā)現(xiàn)。</p><p><br></p> <p>禮拜堂內中世紀時期精美的油畫</p><p><br></p> <p>面向珍寶室的右側，有一座名為“十字架上的耶穌”的木板雕塑，它是捷克象征主義的代表作，也是圣維特大教堂內最珍貴的現(xiàn)代藝術作品。這件雕塑完成于1899年，作者是F. 比萊克（Franti?ek Bílek，1872-1941），1927年由致力于圣維特大教堂建設的捷克斯洛伐克首任總統(tǒng)馬薩里克（Masarykovi，1918-1935在任）捐獻給教堂。風格迥異的雕塑與內飾也是教堂的一大特色。</p><p><br></p> <p>盡管主教座堂的整個西半部加上了新哥特式，大部分設計和要素恢復了彼得·帕爾萊勒的設計，使主教座堂成為一個和諧的整體。</p><p><br></p> <p>到1929年圣瓦茨拉夫加冕時，圣維特主教座堂最終完成；建造工程花費了幾乎600年。</p><p><br></p> <p>圣維特主教座堂對于后期哥特式風格在中歐的發(fā)展產生了巨大的影響。帕爾萊勒作坊成員、帕爾萊勒家族在中歐各地設計了許多教堂和建筑。</p><p><br></p> <p><b>圣瓦茨拉夫禮拜堂</b></p><p><br></p><p>這個禮拜堂雖然無法入內參觀，但也不妨礙它成為圣維特大教堂中最著名的禮拜堂。 這是公元925年在捷克大公圣瓦茨拉夫一世的墓穴上建造的古羅馬式圓形尖頂禮拜堂，圣維特大教堂就是以這個小禮拜堂慢慢發(fā)展起來的，可謂是大教堂的前身。</p><p><br></p> <p>禮拜堂的底部裝飾有鍍金瓦，上面鑲嵌有1354顆半寶石，描繪耶穌受難的壁畫可以追溯到1372-1373年禮拜堂的原始裝飾。</p><p><br></p> <p>圣瓦茨拉夫的遺骸就葬在禮拜堂內，</p><p><br></p> <p>他的佩劍和破損的頭盔也都作為圣物珍藏在大教堂里。在禮拜堂的西南角有一個七道門鎖的小門，通向放置波希米亞加冕王冠、權杖和金球。</p><p><br></p> <p>七道小門的鑰匙由七位大主教分別保管。這頂王冠是波希米亞最高權力的象征，歷任波希米亞國王也只有在接受加冕時才能一窺全貌。</p><p><br></p> <p>墻壁的上部是關于圣瓦茨拉夫生平的壁畫，繪于1506-1509年。</p><p><br></p> <p>在墻壁中央是圣瓦茨拉夫于公元935年被處死的雕塑（他引進的基督教在當時被認為是邪教，他最后被自己的弟弟殺死）。</p><p><br></p> <p>向西的圣墓禮拜堂墻上掛著意大利畫家Aurelio Lomi (1593-1653)繪制的《抹大拉的瑪利亞》。</p><p><br></p> <p>瓦茨拉夫一世將基督教引入了布拉格，遭到了皇室的反對，被自己的親兄弟殺害，后來被封為圣徒。東墻上手持矛和盾的是世界現(xiàn)存最古老的圣瓦茨拉夫雕像，</p><p><br></p> <p>早在1352年之前就已經在同一個地方設計過一個皇家演說室。查理四世（Charles IV）在當時使用了該演說室，并通過一座橋將其鏈接到皇宮的一翼。現(xiàn)在這個哥特式講堂建于1490年至1493年之間。它的東半部在1541年的大火中毀于一旦，直到1876年至1877年間才重建了木雕的皇家講臺。</p><p><br></p> <p>在兩個尖拱的交匯處有個戴王冠的雙V標志即為這位國王的盾徽。上方欄桿外掛著的盾徽則為當時臣屬于弗拉迪斯拉夫四世統(tǒng)治的各地區(qū)徽章，</p><p><br></p> <p>其中包括匈牙利，因為弗拉迪斯拉夫四世剛好于1490年繼承了匈牙利王位，史稱烏拉斯洛二世。</p><p><br></p> <p>古老而精美的懺悔室</p><p><br></p> <p><b>魯?shù)旅桌Y拜堂</b></p><p><br></p> <p>墻上的馬賽克圖案是上世紀60年代制作的，表現(xiàn)施洗者圣約翰為耶穌施洗，這幅畫非常著名。</p><p><br></p> <p>下方掛有意大利著名巴洛克畫家卡拉瓦喬（Caravaggio，1571-1610）繪制的《埋葬基督》。</p><p><br></p> <p>向西的圣墓禮拜堂墻上掛著意大利畫家Aurelio Lomi (1593-1653)繪制的《抹大拉的瑪利亞》。</p><p><br></p> <p>萬?，斃麃喍Y拜堂</p><p><br></p><p>教堂中央正后方是萬?，斃麃喍Y拜堂，祭壇上的雕塑左上角的是大天使加百利向瑪利亞報喜告訴她已懷上以色列人的彌賽亞；中間的是瑪利亞拜訪表姐伊麗莎白；右上角為瑪利亞在牛棚中生下小耶穌；左下角為瑪利亞和約瑟夫帶小耶穌到圣殿去見老祭司西緬；右下角為十二歲的耶穌首次在圣殿講經。</p><p><br></p> <p>圣安妮禮拜堂的對面有一幅描繪早期布拉格市容的木板畫。由賈斯伯貝特勒設計的大型木雕，刻畫了1621年白山之役的布拉格，巴列丁奈特居民逃出費德烈特的情景。木雕右邊就是現(xiàn)在所處的城堡區(qū)，中間是伏爾他瓦河，橫跨河上的則是查理士橋，栩栩如生的刻畫出了當時布拉格的景象。</p><p><br></p> <p>望著這么多精美絕倫的藝術品，久久不愿離去，由于時間的關系，最終才懷著依依不舍的心情離開了圣維特大教堂，再見了圣維特！</p><p><br></p><p><br></p> <p class="ql-block">文字、攝影、編輯 — 報子胡同（文字及圖片版權歸作者所有，引用請注明出處，謝謝閱讀）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">作者的其他美篇：</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/3wxxnydk?share_from=self" target="_blank">布拉格傳奇：老城游記</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/3y0c6aic?share_from=self" target="_blank">布拉格傳奇：城堡往事</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/23fec13j?share_from=self" target="_blank">大理石的詩 – 米蘭大教堂</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/1f2eocgq?share_from=self" target="_blank">巴黎圣母院</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/2uyvbkj8?share_from=self" target="_blank">大都會博物館里的中國文物</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/1k847apx?share_from=self" target="_blank">大英博物館里的中國文物</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/2amupryj?share_from=self" target="_blank">世界上最完美的哥特式教堂</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian7.cn/1fqnufvr?share_from=self" target="_blank">離開梵蒂岡一個世紀的羅馬教廷去了哪里？</a></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>